“教什么”,語文教師必須面對

屠錦紅

對于“教什么”,我們不能簡單地認(rèn)為就是教材編輯的任務(wù)。“教什么”它事實上涉及到三個層面的“人”與“事”,如下圖所示:

●語文課程專家的主要工作是在語文課程論層面研制語文課程應(yīng)該“教什么”,其成果是語文課程內(nèi)容,它主要通過國家相關(guān)文件,如“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”得以呈現(xiàn)。目前情況下,這個層面的“教什么”主要隱含于“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”每個學(xué)段的各個板塊的階段目標(biāo)中。

●語文教材編制者的工作是設(shè)法尋求適宜的載體或媒介把語文課程專家研究出的課程內(nèi)容得以客觀現(xiàn)實化,即把語文課程專家研究的“教什么”轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實材料,也就是所謂的語文課程內(nèi)容教材化。這個層面的成果便是新課程改革以來各種版本的中小學(xué)語文教科書。

●語文教師的主要工作是要解決“如何通過語文教材實現(xiàn)具體的各種課程形態(tài)即閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語

交際教學(xué)以及語文綜合性學(xué)習(xí)等”。也就是語文教材教學(xué)化,其實際成果便是生產(chǎn)具體的語文教學(xué)內(nèi)容。

在面對“教什么”的問題上,三個層面的“人”與“事”各有側(cè)重。語文教材的編制者不可能解決語文教師在實際的語文課堂上可能生發(fā)的每一個語文教學(xué)內(nèi)容。

決定“教什么”事實上它是一個系統(tǒng)工程。在這個系統(tǒng)中,語文教師承擔(dān)著極其重要的角色。某種意義上講,語文教師具有最終決定權(quán)。因為在語文課程內(nèi)容層面的“教什么”以及在語文教材層面的“教什么”,某種意義上講,都是理想中的“教什么”,這個理想式的“教什么”能不能成為現(xiàn)實,很大程度上取決于一線的語文教師。實際情況中的“教什么”很多情況下與理想式的“教什么”并不是一一對應(yīng)的。由于種種主客觀原因,我國語文教材一直以文選型教材為主。即使現(xiàn)在我們的語文教材編制者把各種選文都能從其功能上分別設(shè)定如王榮生先生所言的“定篇”、“例文”、“樣本”、“用件”這些不同的類別,但在實際的教學(xué)處理上,其情況往往要復(fù)雜得多。事實上,語文教材中有的,語文教師可以不教,語文教材中沒有的,語文教師也許在教。譬如一個語文教師帶兩個班,一個快班,一個慢班。同一篇課文在快班可能只需一個課時,只講這篇作品的一兩個地方,而在慢班可能花上兩個課時,要把作品的多個地方講到,此外還可能增加其他輔助性材料的解讀。總之,一切都要依據(jù)語文教師所面臨的那個特定的班級、特定的學(xué)生。實際的語文教學(xué)內(nèi)容常常是生成的,而不是語文教材預(yù)設(shè)的。

一種語文教材“放之四海而皆準(zhǔn)”的年代早已一去不復(fù)返,同樣,由語文教材編制者決定“教什么”,而語文教師依據(jù)教參亦步亦趨來執(zhí)行的方式也早已不合時宜。語文教材給語文教師提供的這個“教什么”僅僅是語文教與學(xué)的一個媒介與載體;在實際教學(xué)中,最終生成語文教學(xué)內(nèi)容的還要看使用語文教材的語文教師以及學(xué)生。事實上,語文教師不僅有權(quán)處置語文教材,他還可以編制語文教材。目前我國課程管理模式是三級管理,即國家、地方以及學(xué)校。如今校本課程開發(fā)早已不是新鮮事。現(xiàn)在語文高中選修課由于國家與地方基本上不提供相關(guān)教材,在這種情況下,很多學(xué)校便引導(dǎo)語文教師自己來編寫選修教材。此時,語文教師不僅是教師,也是教材編制者,這種狀態(tài)下的“教什么”已經(jīng)完全是語文教師締造的。新課程倡導(dǎo)語文教師是重要的課程資源之一,在筆者看來,這其中就包含著語文教師對語文教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)生的思想,包含著語文教師對語文教材改造、重組乃至創(chuàng)制的理念。

在“教什么”與“怎么教”的問題上,在筆者看來,“怎么教”固然對語文教師很重要,但如若撇開“教什么”來探討“怎么教”,常常是要犯錯的。我們認(rèn)為,“怎么教”固然重要,但“教什么”可能更重要。“怎么教”的問題,是個方法取向的問題,而“方法”從根本上講主要取決于“內(nèi)容”——脫離了“內(nèi)容”,“方法”也就失去了其獨立存在的意義。可見,“怎么教”從根本上講主要取決于“教什么”。譬如,語文教學(xué)方法有講授法、提問法、討論法、練習(xí)法、情境教學(xué)法、自主合作探究學(xué)習(xí)法等,如果我們單獨講這些方法,事實上沒有多大意義,必須與“教什么”結(jié)合起來考察。例如,對于語文陳述性知識,語文教師深入淺出地講解其效果要好些;對于語文程序性知識,語文教師的講解,再加上學(xué)生實際的操練,如此效果才能好些;而對于一些情感態(tài)度價值觀的東西,則更多的訴諸特定情境中師生的對話,訴諸學(xué)生的感受與體驗等。可見,方法本身沒有絕對的好壞,關(guān)鍵是適切與否,關(guān)鍵要看它適切的那個“對象”即“教什么”。一言以蔽之,語文教師擇定的“教什么”將從根本上決定著他的“怎么教”、怎么有效地教。

總之,無論是從實際語文教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生,還是語文教學(xué)方法的選擇,“教什么”都是語文教師必須面對的。

最后,談?wù)労弦说恼Z文教學(xué)內(nèi)容的確定問題。所謂合宜的語文教學(xué)內(nèi)容,其實就是有效的語文教學(xué)內(nèi)容,即對于語文教學(xué)而言,它對實現(xiàn)語文課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)必須有價值。那么,如何確定適宜的、有效的語文教學(xué)內(nèi)容呢?回答這個問題是相當(dāng)復(fù)雜的。這里我們只談確定有效的語文教學(xué)內(nèi)容的一個基本保障,即語文教學(xué)必須遵循“語文形式”教學(xué)與“語文內(nèi)容”教學(xué)互轉(zhuǎn)的基本原理。這里所謂的“語文形式”指的是語言文字符號,“語文內(nèi)容”指的是語言文字符號所承載的思想感情。“語文形式”與“語文內(nèi)容”的關(guān)系相當(dāng)于我國古代文論中的“言”和“意”的關(guān)系。聽說讀寫是語文教學(xué)的四個基本范疇,其中聽讀是信息的輸入,聽讀教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生的理解能力;說寫是信息的輸出,說寫教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。語文教學(xué)是在聽讀教學(xué)和說寫教學(xué)兩個維度上同時展開的,而每個維度都蘊(yùn)涵著“語文形式”(言)教學(xué)與“語文內(nèi)容”(意)教學(xué)互轉(zhuǎn)的基本原理。

先看聽讀教學(xué)。聽讀教學(xué)是一個言→意→言……的多次循環(huán)轉(zhuǎn)換過程。由言到意,就是透過語表層,進(jìn)入意蘊(yùn)層,先將說寫者的言轉(zhuǎn)化為說寫者的意,再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的意,從而豐富學(xué)生的心靈,實現(xiàn)情感態(tài)度、價值觀的轉(zhuǎn)變和確立。完成了由言到意的轉(zhuǎn)換和吸收,聽讀教學(xué)還要再進(jìn)行由意到言的轉(zhuǎn)換。這是從表達(dá)的角度再研究說寫者之意是怎樣用言來表現(xiàn)的,以體味言的“實現(xiàn)”功能和規(guī)律,從而提高聽讀者的言語表達(dá)能力。由言到意,這是所有學(xué)科教學(xué)的共性;而由意到言,才是語文學(xué)科需要著力完成的過程,才是真正屬于“語文”的過程。不完成這個過程,只是“半截子”教學(xué)。再看說寫教學(xué)。說寫教學(xué)是一個意→言→意……的多次循環(huán)轉(zhuǎn)換過程。這循環(huán)式的第一個“意”,表 明說寫的首要問題是要有豐盈充沛的“意”,而不是“言”的方法和技巧。而當(dāng)今的寫作教學(xué)恰恰忽視了學(xué)生的“意”——思想、激情和欲望的創(chuàng)生。說寫教學(xué)完成了由意到言的轉(zhuǎn)換只是第一步,還要接著完成由言到意的轉(zhuǎn)換。因為無論是意還是言,都不可能一次完成。精神創(chuàng)造總是艱難的,其中可能會有遺漏和偏差,需要再由言到意的再度審視與加工。隨著說寫的深入,新的言和新的意都可能不斷涌現(xiàn),這需要反過來對前面的表述再思考,如此循環(huán)往復(fù)。(以上參見朱學(xué)坤、魏星《關(guān)于語文課程內(nèi)容的理論思考》,《語文建設(shè)》2008年第1期)總之,聽讀教學(xué)與說寫教學(xué)都是通過“語文形式”(言)教學(xué)與“語文內(nèi)容”(意)教學(xué)互轉(zhuǎn)這一內(nèi)在機(jī)制完成的。

適宜的語文教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)必須遵循“語文形式”教學(xué)與“語文內(nèi)容”教學(xué)互轉(zhuǎn)的基本原理。聽讀教學(xué)和說寫教學(xué)都是“語文形式”教學(xué)和“語文內(nèi)容”教學(xué)之間的轉(zhuǎn)換,旨在通過探究“言”和“意”的內(nèi)在關(guān)系以及生成的過程和規(guī)律,以培養(yǎng)和提升學(xué)生的言語理解與表達(dá)能力。而一味地強(qiáng)調(diào)“語文形式”教學(xué),或是一味地止于“語文內(nèi)容”的教學(xué),都不是語文教學(xué)的真諦,生成的語文教學(xué)內(nèi)容也必然失之偏頗。立足于“語文形式”教學(xué)與“語文內(nèi)容”教學(xué)的互轉(zhuǎn),語文教學(xué)內(nèi)容就有了基本的規(guī)定性,語文教學(xué)內(nèi)容就不會出現(xiàn)諸多的混亂與迷茫,各種泛化語文、異化語文的現(xiàn)象也會從根本上得到遏制。總之,對于語文課程而言,合宜的、有效的“教什么”必須基于“語文形式”教學(xué)與“語文內(nèi)容”教學(xué)互轉(zhuǎn)的基本原理。