奧林匹克文化的可持續(xù)發(fā)展探析

滕占強(qiáng)

【摘 要】運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，對(duì)奧林匹克文化進(jìn)行了分析與探討。研究表明，可持續(xù)發(fā)展將成為新世紀(jì)我國(guó)體育發(fā)展的目標(biāo)和方向，體育可持續(xù)發(fā)展研究也必將成為新世紀(jì)我國(guó)體育領(lǐng)域中的一個(gè)研究重點(diǎn)和熱點(diǎn)。而通過北京奧運(yùn)會(huì)將更好地促進(jìn)奧林匹克文化在我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】奧林匹克文化 可持續(xù)發(fā)展 體育 探析

一、前言

奧林匹克文化是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分,是在古代和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切精神則富的總和。著名學(xué)者熊斗寅是這樣論述奧林匹克文化的：“奧林匹克文化是一個(gè)非常廣泛的概念，它包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全部思想和活動(dòng)內(nèi)容，也可以解讀為從古代奧運(yùn)和現(xiàn)代奧運(yùn)為人類創(chuàng)造的一切精神財(cái)富。”

從分析中我們也可以看出，無論從廣義的奧林匹克文化—古代奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)、奧林匹克主義、奧林匹克精神等，還是從狹義的奧林匹克文化包括有關(guān)的文化藝術(shù)活動(dòng)，如開閉幕式的文藝演出、各種視覺形象如奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗幟、奧林匹克吉祥物、奧林匹克徽記、奧林匹克會(huì)歌、奧林匹克格言、奧林匹克火炬等，都屬于奧林匹克文化范疇，而二者的可持續(xù)發(fā)展問題都一直受到專家學(xué)者的普遍關(guān)注。

二、可持續(xù)發(fā)展與體育

可持續(xù)發(fā)展是一種于20世紀(jì)80年代左右形成的關(guān)于人類發(fā)展的新觀念，它源于人類對(duì)于過去片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、卻忽視對(duì)于自身所賴以生存的生態(tài)環(huán)境的保護(hù)所做出的理性反思。作為一種全新的發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展的影響和作用已經(jīng)深入到人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和角落，并成為人類立足今天、放眼未來努力追求的發(fā)展目標(biāo)和指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐的思想武器。改革開放以來，我國(guó)的體育事業(yè)取得了很大的發(fā)展和進(jìn)步，但隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入，我國(guó)體育在發(fā)展過程中也逐步暴露出一些有悖于這個(gè)理念的問題。國(guó)家體育總局在《2001—2010年體育改革與發(fā)展綱要》中指出，我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度要“從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，保持與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，既盡力而為，又量力而行”。此后，國(guó)家體育總局又在2001年制定的《國(guó)家體育總局體育社會(huì)科學(xué)研究“十五”規(guī)劃要點(diǎn)》中，將“體育的可持續(xù)發(fā)展研究”列為“十五”期間國(guó)家體育總局體育社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)課題之一。這些情況表明，可持續(xù)發(fā)展將成為新世紀(jì)中我國(guó)體育發(fā)展的目標(biāo)和方向，體育可持續(xù)發(fā)展研究也必將成為新世紀(jì)我國(guó)體育領(lǐng)域中的一個(gè)研究重點(diǎn)和熱點(diǎn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)在體育運(yùn)動(dòng)中具有其獨(dú)特的代表性，隨之而來的奧林匹克文化的可持續(xù)發(fā)展也倍受人們的關(guān)注。

三、奧林匹克文化的可持續(xù)發(fā)展

奧林匹克文化起源于古希臘文化，具有悠久的歷史。但現(xiàn)代奧運(yùn)與古代奧運(yùn)的根本區(qū)別之一是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化。古代奧運(yùn)會(huì)只限于希臘各城邦的選手參加，而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)凡為國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的國(guó)家和地區(qū)均可派運(yùn)動(dòng)員參加。《國(guó)際奧林匹克憲章》第7條規(guī)定：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的象征是五個(gè)連環(huán)，它涵蓋五大洲。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)是全球性的、持續(xù)的。其最高層次的活動(dòng)是使世界上的運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這一盛大體育節(jié)日上相聚一堂。”從這一規(guī)定就可以看出奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球性質(zhì)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球性必然帶來它的多元性或多樣性，也就是多元文化。當(dāng)今世界，由于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和交通通信發(fā)達(dá)，地球村已擴(kuò)展到宇宙空間，各國(guó)的全方位開放代替了閉關(guān)自守的時(shí)代，這使奧林匹克運(yùn)動(dòng)所提倡的全球化有了實(shí)現(xiàn)的可能。近幾屆奧運(yùn)會(huì)參加人數(shù)與日俱增，雅典奧運(yùn)會(huì)已有202個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加，與100年前第一屆雅典奧運(yùn)會(huì)相比，增加了16倍，運(yùn)動(dòng)員人數(shù)控制在11000人，也比第一屆增加了35倍。可見發(fā)展之迅速。這么多的國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員相聚在一起，必然帶來五大洲的文化交流，產(chǎn)生多元文化。古希臘文化所形成的現(xiàn)代奧林匹克文化和古老傳統(tǒng)的中華文化的碰撞和交流，一定會(huì)對(duì)奧林匹克文化的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，即更好地促進(jìn)奧林匹克文化的可持續(xù)發(fā)展。

四、北京奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了奧林匹克文化在我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展

北京舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅是中國(guó)和世界體育文化的一件有劃時(shí)代意義的大事，奧運(yùn)會(huì)的到來也給中國(guó)帶來許多新鮮的，甚至是純西方的東西。如新的思維、新的觀念、新的文化，等等。因此，北京奧運(yùn)會(huì)更是一次重要的東西方文化交流的盛會(huì)。奧林匹克文化大部分代表著西方的文化，隨著奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)的舉辦，西方的一些思想、思維、觀念等正在一步步與中國(guó)的文化相融合與滲透，他們?cè)谥袊?guó)的介入在給中國(guó)傳統(tǒng)文化造成巨大的沖擊的同時(shí)，無疑已大大地促進(jìn)了中國(guó)文化的向前的發(fā)展，并逐步與世界文化接軌。

20世紀(jì)逐漸成長(zhǎng)起來的奧林匹克運(yùn)動(dòng)是國(guó)際文化的一部分。它以追求和平為價(jià)值取向，尊崇和平主義。民族主義是20世紀(jì)國(guó)際競(jìng)技體育的主要潮流和基本背景，而民族主義是一把雙刃劍。可持續(xù)發(fā)展是人類共同理想的追求，是歷史責(zé)任的崇高體現(xiàn)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)的一次思想變革。奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一種世界文化，對(duì)各種民族文化具有強(qiáng)大的感召、同化、融合、兼容和統(tǒng)攝的能力。奧林匹克運(yùn)動(dòng)又是體育文化全球化的標(biāo)志，各個(gè)國(guó)家與民族都在努力匯入這一世界體育文化的潮流。各種民族體育文化與奧林匹克之間形成了一種絕對(duì)不對(duì)稱的文化關(guān)系。中國(guó)體育文化可以站出來為保留世界體育文化的多樣化做出嘗試和努力。中國(guó)對(duì)世界文化多元化的努力將使奧林匹克運(yùn)動(dòng)再度輝煌，同時(shí)能通過奧運(yùn)會(huì)更好促進(jìn)奧林匹克文化在中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)論

總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，奧林匹克文化越來越被賦予更新的內(nèi)容。但其可持續(xù)發(fā)展已勿庸置疑，尤其是東西方文化的交流與碰撞，更好地促進(jìn)了奧林匹克文化的向前發(fā)展。北京奧運(yùn)會(huì)為各民族文化交流搭建了平臺(tái)，成為各國(guó)、各民族展示自身文化的“窗口”。奧林匹克文化實(shí)質(zhì)是多元民族體育文化發(fā)展階段的統(tǒng)一，多元民族體育文化是奧林匹克文化形成的根基。奧林匹克文化惟有遵循文化多樣性的原則，加強(qiáng)東西方文化的交流與融合，才能為奧林匹克文化增添新的光彩，為其可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基石。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧元鎮(zhèn).東西方文化對(duì)接中的奧林匹克運(yùn)動(dòng)[J].體育學(xué)刊,2006,(6).

[2]何振梁.奧林匹克普遍價(jià)值與多文化世界[J].今日中國(guó)論壇,2008,(1).

[3]任海.奧林匹克運(yùn)動(dòng)[M].北京:人民體育出版社,2005.

本文系吉林省教育廳“十一五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：2008-268）。