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相聲語言與播音魅力

2009-04-07 03:24:24
新聞前哨 2009年3期
關鍵詞:藝術語言

夏 葉 李 筠

大量的實踐證明。廣播節目播音員、主持人要體現出播音主持藝術的魅力,增強廣播節目的感染力,必須像任何一門藝術那樣,不斷吸收各類有益的營養,懂得和善于借鑒各種藝術形式之長。相聲作為一門語言藝術,幽默詼諧、生動活潑。深受人民群眾的喜愛,很值得廣播節目播音員、主持人借鑒其表現手法,學習其藝術特長。

一、相聲語言與播音主持的淵源

播音主持藝術能夠更多地將諸如相聲等藝術形式為我所用,不僅是伴隨著中國廣播播音主持藝術的發展脈絡而產生的必然結果,同時也是其與相聲語言之間的天然淵源所決定的。其一,播音主持藝術和相聲表演藝術同屬語言藝術的范疇。其二,“說話”是兩者都必須遵循的工作方式,而說話更是生活中最活躍的要素。其三,相聲表演和廣播播音主持在工作形態上有類似的一面,相聲表演分對口、單口、群口,廣播播音主持也有對播、獨播、群播,兩者都無需扮相和化妝。也不像其他藝術種類那樣,要調動燈光、美術、攝影、道具等業務部門來配合,才能達到應有的藝術效果,兩者都屬于張口即來的工作形態,簡潔、樸實。其四,相聲與廣播的接受方式類同。從純粹的傳播角度來論,相聲更適合于聽,所以長期以來只有“聽相聲”的說法,而沒有“看相聲”一說。這種接受方式上的類同,實際上為廣播借鑒和運用相聲語言提供了天然的平臺,“給聽眾最好的聽覺感受”的愿望。將在這樣一個平臺上得以充分的實現。其五,相聲藝術是生活化的藝術,大量地運用口語、俗語、民諺,正是生活化的最好體現:播音主持藝術也是這樣,要讓聽眾聽明白,就要貼近生活,使用口語,而播音主持多形態生活化的表現趨勢最需要找到可資借鑒的范本,相聲語言對它來說則是最簡捷最易行的借鑒對象。

二、相聲語言在播音主持中的運用樣態

播音主持對相聲語言的借鑒和運用既然是以一個歷史的漸進過程,那么,它的運用形式也就自然地劃出了一條由簡單運用到全面豐富的軌跡。

——佐料型。就像炒菜要加佐料那樣,這種形式的運用主要目的是要讓節目具有一些不同尋常的味道,使之獨具特色。佐料式并不是以播音員或主持人的主觀意志為轉移的。它受到所播講的稿件和所主持的節目內容、類型、情緒、節奏等條件的限制,相聲語言在這里始終是以副線的方式出現的,它不可能成為節目的主體,只在其中發揮增色添味的作用。同時,佐料式的運用,也只是運用一些相聲語言的基本元素,比如正話反說、冷嘲熱諷、明言暗表等等。相聲語言中更多的表現技法還不能充分地在佐料式的運用中體現出來。但是,這類運用樣態,倒是可以運用到較多的節目類型當中,只要是節目適合運用相聲語言,我們不妨都來加點兒這樣的佐料。

——展示型。就是播音員、主持人能夠自如地將相聲語言的表現手法較為全面地體現在節目的播音和主持當中。楚天電臺的《林哥樂園》做過一期牛群專輯,其中主持人林立所展示的相聲語言非常精彩——笑星牛群生于1949年這個“牛”年,有股子“牛脾氣”,愛鉆個“牛角尖兒”,工作起來像頭“老黃牛”,嚯,發起火來像頭“大野牛”,所以朋友們都說他人如其“姓”。對這個評價牛群也樂于接受。他人生旅途上不平凡的經歷數起來也是“多如牛毛”哇。

這段話其實就是相聲語言的“貫口活”。主持人林立在這方面的藝術才能確有不同于其他主持人的優勢,他出身于戲劇世家。作過影視劇的配音,擔當過廣播劇的演播,加之其練就的較為扎實的語言基本功,展示相聲語言中的“貫口活”,對他來講可以說是手到擒拿。

——貫穿型。是指在節目進行的過程中時不時地穿插一些相聲語言。它不同于佐料型運用的是,相聲語言使用的頻度更高,并成為結構節目基調的不可或缺的要素:它有別于展示型運用的是,不強調相聲語言的表現技巧,更突出相聲語言的韻味,而且相聲語言的表現技法是在那種不經意中,幾乎可以看成是隨意流露出來的。以楚天交通體育廣播《奧林匹克風》節目為例,主持人陳亮、林立時而用神侃般的語調起承轉合,時而用夸張式的口氣引出話題,頗有相聲語言中“子母哏”的意味。兩位主持人常常能極為默契地感覺到對方的表達意圖,順勢促成了一次次精彩的相聲包袱,可以說是沒有經過任何準備,卻又收到了比精心準備還要好的現場與傳播效果。

——套用型。就是將相聲語言作為整個節目的外殼,成為包裝節目的有形載體,進而獲取一種與以往截然不同的節目樣式。這種方式多在綜合娛樂和社會文化類節目中得到體現。比如浙江人民廣播電臺的《阿寶路路通》、上海人民廣播電臺的《滑稽王小毛》等節目,都運用了相聲語言的外殼,使節目擁有了一個較為生動的外在形象,從而為節目實現最佳傳播效果創造了條件。套用型運用樣態并非簡單地將相聲語言嫁接到廣播節目的播音主持中去。而是在播音主持的過程中借助于相聲語言的外殼,形成一種更為鮮明的播音主持個性。這是對播音員、主持人語言駕馭能力的一種考驗,要不然就有可能事與愿違,弄巧成拙。同時,套用式地運用相聲語言還幾乎要調動相聲語言的各種表現手段。善于制造包袱,善于把握節目進程和節奏,并把這些要素很好地調動起來服從和服務于節目的需要。

與其他運用樣態不同,套用型運用相聲語言是以相聲語言作為節目的外殼,從一開始就為這種運用方式定下基調:要始終把節目按照相聲語言的要求去組織和運行,注重制造包袱,但又不惟包袱是舉;注重使用技巧,但又不只看技巧本身。從這個角度來看,套用型運用必須調動主持人的綜合語言能力,因為主持人在這里的身份并不是相聲演員,而是一名主持人,職業要求他在節目形態中應當牢牢牽住節目的牛鼻子。突出節目本身的特點和色彩。這時主持人所運用的就不僅僅是相聲這惟一的語言方式,他的語言駕馭能力是針對整個節目而言的,而不僅僅是沖著他所借鑒和運用的相聲的。

三、播音主持借鑒和運用相聲語言的基本經驗

倘若從播音主持藝術開始進行相聲語言運用的嘗試算起,借鑒和運用相聲語言對播音主持而言已逾30年。總體來看,這種借鑒和運用促進了播音主持藝術的提高與完善,其中的經驗是有益的。從某種意義上說,這種經驗與廣播改革的諸多經驗一起,構成了中國廣播開拓創新、與時俱進的豐碩成果。

首先,借鑒和運用相聲語言,對廣播播音主持藝術本身就是一次大膽的創新和突破。廣播播音主持藝術能夠沖破觀念的阻礙,大膽地將相聲語言拿來為我所用,不僅需要實踐的勇氣,更需要理論的膽識。藝術從來就沒有高低貴賤之分,只要能夠從中獲取營養,就理所當然地要從不同的藝術品種身上借其之長。補己之短。

其次,通過借鑒和運用相聲語言,

進一步增強了廣播播音主持工作在廣播節目尤其是在廣播改革中的核心地位。廣播播音主持藝術在借鑒和運用相聲語言的過程中,不僅提高和完善了自我,而且通過這種提高和完善,使播音主持工作得以強化,為播音員、主持人中心制在中國廣播界最終得以確立增添了分量不輕的砝碼。

第三,借鑒和運用相聲語言實際上促進了播音員、主持人能力和素質的提高。常言道:“功夫在詩外”。播音員、主持人必須在節目之外強化各方面知識的學習,構筑能夠適應各種表現手段的知識結構。這樣,在節目運行的過程中就不致于捉襟見肘,而是給播音主持藝術增添更多的活力,使播音員、主持人進入節目狀態后如魚得水,游刃有余。

第四,對相聲語言的借鑒和運用,使廣播節目的傳播手段進一步豐富。應當說,所有的傳播手段都有其特有的專長,但對于傳媒來說。傳播手段豐富與否,直接關系到傳媒的競爭力。廣播節目的傳播手段歷經宣言式、灌輸式、說教式、交流式等發展路徑,每一種方式都發揮過積極的傳播作用,直到今天,我們也不能用一種別的方式將上述的方式全部予以取代,但我們完全應該在實踐中豐富和發展廣播節目的傳播方式。對相聲語言的借鑒和運用,使廣播節目中增添了一種輕松表達、幽默體現的傳播形式,這不僅順應了大眾化的潮流和方向,而且為日益緊張的生活節奏提供了一個緩沖地,對增強廣播的傳播效果、提高廣播的節目質量無疑是具有積極意義的。

第五,借鑒和運用相聲語言的過程中,誕生了一批優秀的播音員、主持人。這再一次表明,借鑒和運用其他藝術品種,不但不會使播音主持藝術消亡,反倒更有利于播音主持藝術的豐富和發展。同時進一步告訴人們。任何一門藝術都是與其他藝術形式相通的,這是藝術規律在廣播播音主持藝術中的有力體現,將使廣播播音主持藝術形成一定的影響力。對廣播播音主持藝術而言,這不啻為一種對自身價值的充分認可。

四、播音主持借鑒和運用相聲語言值得注意的問題

播音主持藝術對任何一個藝術品種的借鑒和運用都是以發展和豐富自我為最終目的的。對相聲語言的借鑒也是如此。換言之,任何藝術品種介人到播音主持藝術中以后,無論它對播音主持藝術會產生怎樣巨大的影響和作用,都不能取代播音主持藝術。廣播播音主持在借鑒和運用相聲語言過程中同樣要注意這個問題。努力將這種借鑒和運用轉化為有益于播音主持藝術朝前發展的積極因素。如何避免播音主持藝術在借鑒和運用相聲語言的過程中走入歧途?筆者以為應做到“五忌”:

一忌喧賓奪主。借鑒和運用對任何一門藝術來講都不過是一種手段而已,決不可將它看作是最終的目的。更不可喧賓奪主,使節目相聲不像相聲節目不像節目。

二忌低級庸俗。借鑒和運用相聲語言并不是為追求輕松幽默的效果就可以不擇手段。那樣只會將播音主持藝術推向毀滅的邊緣。

三忌盲目為之。有些主持人看到別的主持人對相聲語言運用得心應手。并收到較為理想的傳播效果。就不問子丑寅卯,盲目效仿,結果適得其反。弄巧成拙。

四忌生硬造作。如果不具備對相聲語言的充分理解和熟練掌握。將相聲語言當作一門簡單的技巧。就勢必走人生硬造作的泥沼,不僅聽眾不會買賬,就連自己也會為這別扭的運用而苦不堪言。

五忌嘩眾取寵。追求最佳傳播效果,贏得聽眾認可。是播音主持藝術之所以要不斷提高和完善的動力之源,然而,倘若將這種動力之源視作功利之源,就極有可能走到事物的反面——嘩眾取寵。這種現象在中國廣播舞臺上并非個別。在借鑒和運用相聲語言的過程中如不注意這種傾向,那么,這種借鑒和運用也就毫無意義可言了。

總而言之,相聲是極富生活化、具有莫大活力的藝術形式,加之它與播音主持藝術的諸多共性,使其在與播音主持藝術嫁接之后,很好地豐富和發展了播音主持藝術。只要我們正確把握對相聲語言的借鑒和運用,就一定會將播音主持藝術推向一個更高的層次,從而為廣播聽眾創造出更多精致的播音主持作品來。這是一種期待,更是一種責任。

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