閱讀教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

張　彩

課堂提問(wèn)，不只是一種教學(xué)方法，也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。可以這樣說(shuō)，課堂提問(wèn)是教師整個(gè)業(yè)務(wù)功底、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的公開(kāi)亮相。實(shí)踐證明，能否提出有啟發(fā)性的問(wèn)題，是決定課堂教學(xué)效率的重要因素。如特級(jí)教師錢夢(mèng)龍教《愚公移山》，在解釋“孀妻”、“遺男”兩個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問(wèn)、曲問(wèn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，推動(dòng)了課堂教學(xué)的高潮。教師于無(wú)疑處生出疑來(lái)，引起學(xué)生的思考，就會(huì)刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)學(xué)生的研讀興趣。為此，教師應(yīng)該重視語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)。

一、問(wèn)題要有啟發(fā)性

學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)，不是一開(kāi)始就感興趣的，因此要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法，調(diào)動(dòng)他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題，使他們思維活躍，思路開(kāi)闊，能根據(jù)自己的知識(shí)而輻射開(kāi)去，如《記承天寺夜游》一文中，對(duì)景物的描寫(xiě)“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，盡管只此一句，但正是作者惜墨如金的體現(xiàn)。假如只是單純的進(jìn)行語(yǔ)句翻譯，一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握，二則無(wú)法體會(huì)其意境。因此，教學(xué)中可采用增刪法來(lái)幫助學(xué)生理解：（1）原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”行嗎？(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴聲聲，近處蛙鼓陣陣”你以為合適嗎？這樣一來(lái)，學(xué)生馬上從問(wèn)（1）明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇；從問(wèn)（2）體會(huì)到了作者從中營(yíng)造一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問(wèn)題的解決就加深了學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，這樣的提問(wèn)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與觀點(diǎn)，從而收到良好的教學(xué)效果。

二、問(wèn)題要有曲折性

課堂提問(wèn)，如果只是一味地直來(lái)直去，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的展開(kāi)。假如把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提出，就能促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋。所謂的“曲問(wèn)”，就是變更提問(wèn)的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問(wèn)題的側(cè)翼或者反面尋找思維的切入口，使提問(wèn)平中見(jiàn)奇，引發(fā)學(xué)生深層的思考。如教學(xué)《我愛(ài)這土地》時(shí)，不妨設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：同樣是熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，為什么作者的眼里常含淚水，而我們卻面帶微笑呢？學(xué)生在思考回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，必然聯(lián)系詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，這樣不僅能體會(huì)到詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)情感之“真”，更會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，同時(shí)也學(xué)習(xí)了如何去鑒賞、品味詩(shī)句。這一曲問(wèn)的妙處，與直接問(wèn)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能相比的。教學(xué)《走一步再走一步》時(shí)，全文學(xué)完了，但教師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親怎么會(huì)知道我被困在懸崖了呢？”于是學(xué)生先對(duì)當(dāng)時(shí)的情形作了想象分析。接著教師又提出“文中沒(méi)有交代這些，你認(rèn)為是作者的失誤嗎？”學(xué)生在思考后，明確了這是文中

結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問(wèn)與教師對(duì)文章詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法分析相比，其效果不言而喻。

三、問(wèn)題要有發(fā)散性

課堂提問(wèn)，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種方法，既拓寬了思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散性思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者旨在抨擊社會(huì)離亂，追求自由幸福的生活。教師提問(wèn)：“你愿做陶淵明這樣的人嗎？”很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到“假如人人如此，那么社會(huì)就談不上發(fā)展”。這就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的口頭作文訓(xùn)練中，有學(xué)生提出讓心靈化為流水，一生都奔流不息，始終追求著自己的夢(mèng)想。很多學(xué)生都表示贊同。教師在這時(shí)提示：“流水的這種追求必須以什么為依托呢？”明確了“地勢(shì)上從高往低”后，馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈的臣服。于是，發(fā)散性思維便被激發(fā)出來(lái)了。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，創(chuàng)新源自“好奇”與“質(zhì)疑”，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，是開(kāi)拓學(xué)生思維，加快知識(shí)轉(zhuǎn)化，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

張彩，教師，現(xiàn)居河南遂平。