休矣，不和諧的話文課堂用語

畢泗建

在當前新課程強調尊重學生主體地位、主張師生平等對話的背景下。教師教學用語尤其要仔細斟酌，不斷向人性化、文明化、平等化、科學化方向發展。但我們在日常聽課時，常常能發現許多不和諧的教學用語在課堂上響起。主要體現在以下五個方面：

一、低俗

[例1]

一位青年教師正在上《孔雀東南飛》，該教師在分析焦仲卿和劉蘭芝的生死愛情時，一時心血來潮，講出了這樣一句話：“劉蘭芝是一位賢淑、能干、癡情的靚女，焦仲卿作為一個一般的府吏，居然把劉蘭芝搞到了手。”話一出口，學生們有的發出噓聲，有的露出詭譎的笑，表情各異。

思考：當前的語文教學強調老師、學生要敢于說真話，新課程更是如此。那么，語文教師們到底該怎樣理解和對待這個“真”字呢?是否社會上所有的語言現象，教師都可以不加分析、原汁原味地帶進課堂?我想，答案應該是否定的。

語文教師都應該注意凈化課堂語言，永遠追求營造優雅、高尚的課堂語言氛圍，不要一不小心走人課堂語言庸俗化的歧路。語文學科具有得天獨厚的塑造人的靈魂的突出功能，諸如“搞到手”之類功利化、低俗化的語言，怎能登大雅之堂，怎能凈化學生的心靈、陶冶學生的情操?語文教學培養學生健康向上的人格的功能又從何談起?語文教師要把自己在課堂上使用的各類語言進行篩選，把庸俗化的不健康的語言在脫口而出之前冷靜地過濾掉。語文教師要防止被社會上各種思潮侵染，不能以任何名義和任何方式把自己不正確的、不健康的東西拿到學生面前，我們需要做的就是要不斷豐富自己的學識和閱歷，追求高遠的人生境界，提高綜合素質。

二、戲說

[例2]

一位老師講解毛澤東的《詠蛙》詩：“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲。”大致如下：寫的是青蛙，我們卻看到了毛澤東的內心的活動，一些情感，一些寄托。“獨坐”，別人一邊拉倒去。我獨坐!“如虎踞”，老虎是什么?獸中之王嘛!有味道，這青蛙絕不是一般的青蛙。為啥“養精神”?精神足了，下邊有活動。春天到來的時候，我要不先開口來報春，別的蟲兒敢做聲，我跟你沒完!——霸氣!霸氣!男孩子應該有陽剛之氣，陽剛之氣就是霸氣的變形。小孩子打仗的時候，都爭著當官，誰也不愿意當兵；沒招兒了，我當個二把手吧。霸氣，就是當頭兒的精神，就是領導意識。

思考：“霸氣”，“當官”，“我跟你沒完”，“領導意識”，這里鼓吹的是怎樣的一種人生觀、價值觀呢?誠然，在市場經濟的背景下，大話《西游》，爆笑《三國》，戲說《水滸》，經典被解構了，崇高被戲謔了，圣潔被玷污了。但語文教學卻擔負著使學生身心得以涵養，精神得以澡雪，實現心靈凈化和人格升華的使命。語文教育的目的并不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識、技能，而是要讓學生陶冶性情，喚醒靈魂，建構情感與精神世界，促使其生命感、價值觀、創造力的覺醒，以實現自我生命意義的自由自覺的建構。這一過程不僅是要從外部解放成長者，而且要喚醒成長者的人格和心靈，促進生命個體的總體生成和完整性建構，

教師思想言行的許多方面都在潛移默化地影響著學生身心的成長發育，這種影響多是隱性的，但對學生而言又是長期甚至終生的。面對處于成長階段，對社會、人生認識還比較幼稚、片面的學生，我們更需要以全面、發展的眼光站在更高的角度，幫助、指引他們更好地透視各種社會和人生現象；反之，教師如果對各種社會現象(尤其是各種負面現象)不加辨析地簡單傳遞，久而久之，就會使學生見慣不怪，逐漸遠離善與美，走向心理的冷漠與偏狹，甚至最終走向靈魂的自我扭曲。從這個意義上講，我們語文教師的責任不可謂不大。

三、疏遠

[例3]

學生：老師，《記念劉和珍君》為何不寫“紀念”，難道白話文也“通假”嗎?

教師：老師發現你們班上的同學就是有眼光，善于發現問題。哪個愿意來為這位同學釋疑?

思考：乍一看，這是一則充滿教育智慧的對話，老師既能賞識和肯定學生的質疑精神，又善于調動學生思維、引導生生對話。但若是深究起來，教師的硬傷也很明顯，沒有新課程倡導的情感交流。首先。“你們班”拉遠了師生距離，造成師生間的陌生感。其次，個體的有血有肉的“我”并沒有參與到教學中來，參與師生對話的只是職業化的“老師”。這就容易給學生留下一種“機器”“演員”的虛假感覺，從而無法對教師形成情感上的親近。

這就需要語文教師放下架子。做“人師”而不是“經師”，在情感上多一些親和力。走近學生。走進學生，讓學生感覺到教師的可親可敬，而不是兇神惡煞，縮短師生的空間和心理距離。親和力是語文教師的生命線，熱情是起點，真誠是軌跡，和諧是終點。有較強親和力的語文教師，師生之間有著愉快的情感溝通與智慧交流，有助于造就學生對課堂的信賴感，消除敵意和冷漠，使心靈樂于吸納新知與異見，變得敞亮而充實。

四、干擾

[例4]

在課堂上，教師提出了一個問題。幾個學生回答完之后，教師似乎并不是很滿意，于是又問道：“還有沒有補充的?”一個學生將手遲遲疑疑地舉了起來。教師異常高興地說：“好，你來說!”這個學生站起來回答道：“這是……”還沒等他說完，教師就急忙打斷：“這個觀點剛才有位同學說過了，請坐!”接著又叫另一個學生起來回答。這個學生似乎有點緊張，說話有點結巴，回答也不完整。教師淡淡地說：“請坐，等想好后再說!”全班一陣嬉笑，這個學生紅著臉，悻悻然地坐了下來。然后，教師又請一個女生來回答。這個學生似乎有些膽小，聲音細若游絲。教師見狀，果斷地說：“好，坐下，以后聲音要響亮一點。”

思考：細細觀察一些常見的教學細節，我們就會發現，一些教師在課堂上成了學生學習的干擾者，而不是促進者。有些教師要么不注意課堂教學的節奏，教學指令一個接一個。學生還沒完成第一個任務，第二個任務便接踵而至；要么教師適時的引導變成了“課堂上的話袋”“話匣子”，教師喋喋不休，學生則被攪得頭昏腦漲：要么不留給學生思考的時間，連珠炮、走馬燈似的提問讓學生疲于應付。事實上，教師關注學生怎么說、想說什么，比關注學生實際在說什么更重要。在上述案例中，教師看似在調動學生的積極性。但實質上卻沒有留給學生一個深入思考的“靜場”。給學生一個安靜思考的時空、場合，才能讓每個學生都與文本“零距離”接觸，默讀文本、品味文本，用自己喜歡的方式、在自由的時空中對各種疑問進行深入地思考。對思維障礙進行深度探究，為課堂教學活動進展提供個性化的思考。我們的語文教師要善于給學生創設一個默默讀書的“場”，一個靜靜思索的“場”，一個細細品味的“場”，引導學生讀書；感悟、體驗、欣賞、評價，這樣才能夠讓語文教學逐漸走向簡約，走向真實，洗盡鉛華，回歸本真。

另一方面，通過這則案例也可以看出教師缺乏對學生起碼的尊重，而且干擾了學生的思維進程。尊重學生思考的價值，尊重學生表達的權利，這是每個教師都應遵循的教育原則。在語文教學中，教師要尊重保護學生的理解。學生是獨特的人，獨特性也意味著差異性，學生與學生之間在理解能力、理解水平等方面存在著個體差異性，在閱讀課文時，學生帶著原有的知識和生活經驗去和課文、作者進行直接的對話和交流，從而得出自己的感悟。因此，教師要誘導學生獨立思考，鼓勵學生大膽發言，敢于提出自己的見解和觀點，做到“讀出文本”，“讀出作者”，“讀出自己”，發別人之未發，及別人之未及。新課堂，應該給學生以活力施展的空間、給學生個性表現的機會，有思想的飛翔和生命力的舒張。

五、懷疑

[例5]

在課中常聽到這樣的話：“大家昨天學了一些新的字詞，現在我們來聽寫，老師來考考大家學得怎么樣”“我要求大家做到以下幾點”“希望大家能做到以下幾點”……這幾句簡單的話里蘊藏著教師對學生學習能力的懷疑，同時，把學生的學習動機引向外在(只不過是出于應付教師的檢查)，學習責任被視為教師的事。沒有把學習的責任交還給學生自身，沒有真正讓學生覺得自己是學習的主人。每當布置作業的時候，老師一般都是這么說的：“請大家注意今天的作業是課后練習題一到五，下節課老師要好好檢查，大家要好好完成，否則的話……”。這句話中的“否則……”傳達著教師對自己布置作業的有效性的懷疑，他對學生是否會完成他布置的作業心中沒底，于是，只好用一些強制性與威脅性的語言來輔助。同時，這里也反映出教師對學生完成作業的能力與習慣的極大的不信任。

思考：臻于至境的課堂用語應該是心靈明凈清澈的交流，是溫馨的情感的磁應般的吸引，是深刻的思想的互燃般的啟悟。然而，我們的課堂用語常常不知不覺間夾雜著泥沙甚至垃圾，在一些粗糙的、不加打磨的、拙劣的言詞的浸染下，原本生鮮靈動、活色生香的課堂生活變得索然無味，讓人不堪忍受。

我們應該充分相信學生，給與學生極大的信任。沒有信任就沒有真正的教育。人人都希望生活在信任之中，信任能帶來溫情和力量，信任能給人一種安全感，信任能使學生對自己的能力和品行更有信心，信任有助于學生形成健康、積極的心態，信任能使學生樂于去嘗試和表現。“那些不能顯示對孩子充分的信任的成人，不能成為真正意義上的老師或作為教育者的父母。”信任引領著學生的自主發展。用尊重和信任給學生鋪設一個進步的臺階，就是賦予了學生一個主動成長的機會，也就是給他們插上了一雙自由飛翔的翅膀，讓他們有機會親身感受自信快樂的陽光。

總之，教師多姿多彩、恰如其分的教學語言是觸撫、滌蕩學生心靈的一溪活水。我們也許無法字字珠璣、咳珠唾玉，但是當我們面對課堂、面對學生們如星星般閃亮的目光時，我們能不能用心來改造我們的課堂用語呢?