中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制

[摘要]中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制由理論前提、國情基礎、文化基因、實踐源泉、思想主線、邏輯主題、價值取向、實現主體等相互聯系、相互滲透的諸要素構成，它們互為條件、協同作用，不斷推進中國特色社會主義理論體系形成和發展的歷史進程。科學準確地把握中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制與基本規律，對于在新的歷史條件下堅持和發展中國特色社會主義理論體系具有重要的現實意義。

[關鍵詞]中國特色社會主義理論體系；形成；發展；內在機制

[中圖分類號]D616 [文獻標識碼]A [文章編號]1671－6604(2009)03-0034-07

黨的十七大的一個重大理論貢獻，就是明確提出并系統闡發了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系為什么能夠在改革開放的新時期得以形成和發展，其內在機制何在，有什么特點和規律，這是當前必須回答的重大現實課題。科學準確地把握中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制及其規律，對于在新的歷史條件下繼續堅持和發展中國特色社會主義理論體系具有重要的現實意義。

中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制是指中國共產黨人在領導中國人民開創中國特色社會主義偉大事業，形成中國特色社會主義理論體系的過程中各構成要素相互聯系和作用的機理。中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制是由其理論前提、國情基礎、文化基因、實踐源泉、思想主線、邏輯主題、價值取向、實現主體等相互聯系、相互滲透的諸要素構成的，這些要素的相互作用共同推動著中國特色社會主義理論體系的形成、豐富與發展。

一、中國特色社會主義理論體系形成和發展的理論前提

十七大報告指出：中國特色社會主義理論體系“堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果”。無疑，對馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學堅持是中國特色社會主義理論體系形成與發展的理論前提。馬克思主義是我們黨的理論基礎和指導思想，中國特色社會主義的偉大實踐和理論創新都要求我們必須以正確的態度對待馬克思主義。所謂科學的堅持，就是堅持和發展的辯證統一，堅持是發展的基礎和前提，發展是堅持的條件和體現。

“堅持”是社會主義理論創新的邏輯前提。所謂堅持馬克思主義，就是堅持馬克思主義的科學理論體系，堅持構成這個科學理論體系的基本原理，堅持貫穿于這些基本原理之中的立場、觀點和方法。否則，中國特色社會主義理論體系就會失去正確的理論基礎。鄧小平在新的歷史時期反復強調自己是個馬克思主義者，一直遵循馬克思主義的基本原則。他說：“我們搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!”“發展”是馬克思主義的存在形式。堅持的同時要發展，沒有發展、沒有創新就會把馬克思主義當作僵死的教條，就沒有馬克思主義的中國化，就沒有中國特色社會主義理論。毛澤東就曾提倡過，既要學習馬克思又要超過馬克思。所謂超過馬克思，就是既不丟老祖宗，又要說新話，進行理論創新。鄧小平強調，“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義”。江澤民指出：“用發展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發展、在發展中堅持，這就是按規律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態度。”通過對馬克思主義科學態度的重新確立和長期堅持，中國共產黨在改革開放的歷史新時期成功實現了科學社會主義理論在當代中國的發展與創新。

我們黨的幾代領導集體是真正堅持了馬克思主義基本原理的。毛澤東提出的“立場、觀點、方法”和鄧小平提出的“實事求是是馬克思主義的精髓”就是最好的體現。黨的十一屆三中全會以來的中央領導集體，以實事求是為馬克思主義的精髓來把握馬克思主義基本原理、基本精神，因而真正把握了馬克思主義的要領，并在實踐中得到了很好的貫徹，取得了巨大的成效。這不僅保證了在中國特色社會主義建設實踐中真正堅持馬克思主義，而且與時俱進，在堅持中實現馬克思主義的理論創新。新時期中國共產黨堅持和發展馬克思主義所取得的創新成果，概括起來就是，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。它既堅持了馬克思主義的基本立場、觀點、原則和方法，又具有鮮明的時代特征和中國特色，是我國現代化建設的理論指南，決定著中國的前途和命運。正如十七大報告所強調的，“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”。

二、中國特色社會主義理論體系形成和發展的國情基礎

中國特色社會主義的立足點是“中國”，進而言之，是中國國情。國情有如植物生長的土壤，只有深深扎根于中國國情這一特定的土壤中，社會主義才能在中國健康成長。國情又是隨著社會發展而變化著的客觀存在，只有始終準確把握中國發展著的、具體的國情，堅持把科學社會主義的基本原則與國情相結合，形成具有中國特色的社會主義理論，中國共產黨才能擔當起領導中國現代化建設的歷史使命。中國特色社會主義理論體系就是我們黨在新時期正確分析和把握我國社會主義初級階段基本國情的基礎上所取得的重大理論成果。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人繼承馬克思主義經典作家關于社會主義發展階段的思想，正確地分析了中國的國情，深刻總結了中國社會主義建設曲折發展的歷史經驗和教訓，從社會性質和發展程度相統一的角度，提出了“社會主義初級階段”的論斷，從而明確了中國特色社會主義的歷史方位和現實起點。社會主義初級階段的基本國情是建設和發展中國特色社會主義的認識基礎和現實根基。正是立足于社會主義初級階段的基本國情，鄧小平科學地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，揭示了中國特色社會主義現代化建設的根本任務、動力、條件、戰略步驟、發展戰略及其布局、領導力量與依靠力量等一系列基本問題，進而把馬克思主義中國化的偉大事業推向前進。社會主義初級階段理論成為鄧小平理論形成的最重要理論基石，也是中國特色社會主義理論體系的理論基礎。

世紀之交，國際國內形勢以及黨的自身狀況都發生了重大的變化，給黨帶來了嚴峻的沖擊與挑戰。以江澤民為主要代表的中國共產黨人，也正是在堅持并深化黨對社會主義初級階段基本國情的正確認識的基礎上，才正確提出和闡明了社會主義初級階段黨所面臨的執政環境、黨所肩負的歷史使命和黨的建設的基本要求，創造性地提出了“三個代表”重要思想。

新世紀新階段，我國發展呈現出一系列新的階段性特征，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。當前我國發展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現，它既對黨領導的中國特色社會主義事業提出了新課題、新挑戰，又為新世紀新階段我國的發展提供了新的歷史機遇，同時也為我們黨繼續進行理論創新提供了新的實踐基礎。基于此，以胡錦濤為總書記的中央領導集體在進一步認識和把握我國國情的基礎上，科學分析了我國所面臨的新機遇、新挑戰，全面認識我們所面臨的新形勢、新任務以及我國發展中所遇到的新矛盾、新課題，提出了科學發展觀等一系列重大戰略思想，為中國特色社會主義開辟了廣闊的發展前景。黨的十七大又立足改革開放以來的中國國情，以馬克思主義中國化為主線，以中國特色社會主義為主題，把改革開放以來黨的一系列理論創新成果有機整合為中國特色社會主義理論體系，成為馬克思主義中國化最新成果，使當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。伴隨著中國國情的不斷變化，中國特色社會主義理論也隨著國情的發展而不斷豐富、發展與完善。

三、中國特色社會主義理論體系形成和發展的文化基因

文化是人的存在方式，它灌注于特定民族或特定時代人群的內心深處，歷史地積淀、凝結成為人的穩定的存在方式，內在地左右著人的各種行為，賦予人的行為以根據和意義，進而影響社會的政治經濟活動乃至歷史進程。不同的國家，不同的民族，有著不同的文化特點，因此當一種文化形態要在另一種文化形態中存在，并在思想文化的深層次發揮作用，首先要面對的一個問題就是必須經過加工、改造和整合，使其與該社會的傳統文化有機結合起來。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是馬克思主義這樣一種在西方文化背景下誕生的思想文化理論與包含中國優秀傳統文化在內的中國國情相結合的產物。

誠然，馬克思主義基本原理是中國特色社會主義理論體系最直接的理論來源，但中國特色社會主義理論畢竟是在中國的文化氛圍中形成的，它深植于中華民族優秀傳統文化的母體，從某種程度上可以說，它是在中華文化沃土上開出的奇葩。雖然中國傳統文化在產生的歷史背景、性質、層次、概念、命題、范疇、語言范式及人物等方面，與馬克思主義存在著巨大的差異，但兩者之所以能夠結合，從思想內容和文化精神上說，存在著許多融合性因素、相似相通之處。主要表現為：在哲學世界觀方面，中國樸素的唯物主義傳統與馬克思主義的辯證唯物主義有相似性；在方法論方面，中國傳統的革故鼎新的時變精神、和而不同的辯證法與馬克思主義的歷史辯證法有會通之處；在社會理想方面，中國傳統的“大同”思想與馬克思主義的共產主義理想有契合性；在價值目標方面，中國傳統的“民本”思想與馬克思主義人學觀有相似之處；把社會和諧作為中國特色社會主義的本質屬性，也正是借鑒了中華文化的結果，等等。所有這些相似相通的融合性因素，無疑為兩者的結合提供了思想前提和思想資源，從而成為中國特色社會主義理論體系形成和發展的文化基因。經過以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人對中國優秀傳統文化的馬克思主義解讀，這些因素進一步轉變成為中國特色社會主義理論的有機內容。不僅如此，這種結合，還對新時期中國人的哲學思想、意識形態產生了深刻的影響，對中國人的思維方式、生活方式也產生了深刻的影響。馬克思主義通過這種結合成為中國人精神世界的一個有機組成部分，為當代中國人提供了精神家園。新世紀新階段，我們在全面推進中國特色社會主義偉大事業的歷史進程中，必須大力整合和發展民族文化，推動當代中國先進文化的大發展大繁榮，從而為不斷推進中國特色社會主義理論的發展與創新提供文化環境和文化支撐。

四、中國特色社會主義理論體系形成和發展的實踐源泉

任何一種理論的產生都不是憑空而來的，偉大的理論來自于偉大的實踐，沒有實踐需求的理論是無效的理論，順應實踐需求的理論才具有生長的空間。改革開放是中國特色社會主義理論體系最直接的實踐基礎，中國特色社會主義理論體系生長和成熟于改革開放的實踐，是改革開放實踐的思想結晶。30年的改革開放，孕育形成了相輔相成、密不可分的實踐創新與理論創新。在改革開放和社會主義現代化建設的不同階段，先后產生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，它們都是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分。中國特色社會主義理論體系主要是在以和平與發展為主題的時代條件下產生的，其3個組成部分都堅持從當代中國實際和時代特征出發，注重總結改革開放不同時期、不同階段的新鮮經驗，注重探索和回答不同的新問題，既相互貫通又層層遞進，在改革開放新的實踐中不斷豐富和完善。

中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，充分吸收借鑒了人類文明一切優秀成果，其實踐基礎并不僅限于在本國進行的最直接的實踐，而且包括世界范圍各國人民追求發展和進步的實踐。一是世界社會主義發展的實踐經驗。中國特色社會主義的偉大實踐是世界社會主義發展的重要組成部分，世界社會主義發展實踐的經驗教訓無比豐富，其中一些最基本、最重要的經驗已融入中國特色社會主義理論體系中，成為其不可或缺的內容。二是各國探求發展道路的實踐經驗。作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，科學發展觀是具有歷史視野、面向世界的開放的發展理論，吸收借鑒了世界上不同類型國家和地區在發展實踐中的經驗教訓。三是各國執政黨治國理政的實踐經驗。雖然各個國家的社會制度不同，執政黨的性質、綱領、階級基礎、執政理念等千差萬別，但作為執政黨，在治國理政和執政能力建設方面又存在一些共同的地方。中國特色社會主義理論體系也吸收借鑒了各國執政黨在治國理政和執政能力建設方面的有益經驗。 概括起來，鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。改革開放以來，國內形勢發生了一系列極其深刻的歷史性變化。新的歷史條件呼喚著新的理論，億萬人民偉大的、生動活潑的社會主義實踐，為鄧小平理論的形成提供了堅實的實踐基礎。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，積累了治黨、治國、治軍的新的寶貴經驗，從而創立了“三個代表”重要思想，開辟了馬克思主義在中國發展的新境界。十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人在全面建設小康社會、發展中國特色社會主義的偉大實踐中，認真總結長期以來我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，并在適應我國現階段經濟社會發展狀況和發展要求基礎上逐漸提出科學發展觀等重大戰略思想，進一步豐富了中國特色社會主義理論，是馬克思主義中國化取得的又一新成果。黨的十七大提出的中國特色社會主義理論體系，則更是以中國特色社會主義的偉大實踐作為自己的客觀物質基礎的，是馬克思主義中國化的最新成果。

五、中國特色社會主義理論體系形成和發展的思想主線

任何一種理論都有其思想精髓，也就是其中最具時代要求，被稱之為“精神精華的東西”，它是整個思想理論體系賴以成立和富有生命力的科學世界觀和方法論。解放思想作為黨的思想路線的本質要求，集中地反映了馬克思主義的世界觀和方法論，是貫穿中國特色社會主義理論體系的魂和綱，是中國特色社會主義理論體系的精神實質和思想主線。

早在十一屆三中全會召開前，鄧小平就指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。”江澤民強調“解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大力量”。胡錦濤在黨的十七大報告中指出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。

“文革”結束后，鄧小平堅持解放思想、實事求是，科學評價了毛澤東和毛澤東思想，作出把黨和國家的工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，開辟了中國特色社會主義道路，從而使我國社會主義建設擺脫了長期受到的“左”的錯誤干擾和束縛，使馬克思主義中國化重新回到了正確軌道。

把解放思想作為黨的思想路線，是鄧小平對毛澤東思想的重大貢獻，對當代中國堅持和發展馬克思主義具有特殊的意義。回顧改革開放以來的歷史進程，我們黨在實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是與解放思想息息相關、緊密聯系在一起的。解放思想貫徹于中國特色社會主義理論體系形成和發展的全過程，體現在中國特色社會主義理論體系的方方面面。不解放思想，就不可能突破傳統的計劃經濟體制的模式，就不會創造性地提出社會主義市場經濟理論；不解放思想，就不能提出“一國兩制”的偉大構想，順利地解決香港問題、澳門問題，并將為最終解決臺灣問題提供成功的范例；不解放思想，也不可能突破傳統發展觀的困擾，創造性地提出以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。中國特色社會主義理論體系是開放的體系，它既是解放思想、實事求是的理論成果，又是進一步解放思想、實事求是的新起點，只有始終堅持解放思想、實事求是，才能不斷推進中國特色社會主義理論體系的豐富和發展。

六、中國特色社會主義理論體系形成和發展的邏輯主題

理論的價值并不僅僅在于它的本身，更重要的在于科學解答現實主題。馬克思指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”正確地把握、回答和解決時代提出的重大課題，就成為科學理論不斷創新和發展的根本前提。

經濟文化較落后的國家率先進入社會主義之后，如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義，這是20世紀社會主義的一個歷史性難題。在這個問題上，列寧曾經做過一些探索，“新經濟政策”的實踐雖短，卻為經濟文化落后國家的社會主義建設積累了寶貴經驗。毛澤東對中國這樣一個經濟文化落后國家如何建設和發展社會主義的問題，也進行了有益的探索，并解決了實踐中的一些問題，但始終沒有形成科學系統的理論。由鄧小平創立、后繼者不斷發展和完善的中國特色社會主義理論體系，則出色地解決和系統地回答了這個問題。可以說，改革開放時期，中國特色社會主義理論體系形成和發展的進程就是圍繞經濟文化較落后的中國如何建設和發展社會主義這個主題向前推進的。這個主題集中表現在3個基本問題上，即“什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展”。這3個基本問題與深刻認識和把握社會主義建設規律、共產黨執政規律和人類社會發展規律緊密相連，對3個基本問題的回答就是對三大規律加深認識和把握的體現。鄭必堅先生認為，改革開放以來黨圍繞3個基本問題的思考并形成的思想理論，體現了“黨的偉大覺醒”。

首先，對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的回答是主題的基礎。江澤民指出：“在《鄧小平文選》第三卷中，反復強調的一個主題，就是只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，我們堅持的社會主義是有中國特色的社會主義。”而“堅持社會主義，首先要搞清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個基本的理論問題”。歷史經驗證明，我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來我們在前進中遇到的一些猶疑和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。鄧小平根據馬克思主義的基本原則和社會主義的實踐經驗，對這個問題進行了不懈的探索，第一次比較系統地回答了中國這樣的經濟文化較落后的國家，如何建設和發展社會主義這一20世紀社會主義理論與實踐的歷史性難題。其次，對“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的回答是主題的核心內容。在世紀之交，面對著來自3個方面的嚴峻挑戰和考驗：一是黨所肩負的艱巨任務和歷史使命；二是黨面對的國際環境和時代要求；三是黨的自身狀況和存在的問題，中國共產黨提出了新形勢下“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”這一嚴峻的帶有全局性、戰略性、根本性和長期性的重大課題。“三個代表”重要思想就是對這一課題的鄭重回答。再次，對“實現什么樣的發展、怎樣發展”的回答構成了主題的目標意義。“實現什么樣的發展、怎樣發展”是極其重要的問題，雖然長期以來我們一直在謀求發展，但是對發展的平衡性、穩定性、結構性、有效性、延續性等問題并不是非常了解，以至于曾經走過不少的彎路。科學發展觀明確回答了發展之本、發展方式、發展規律等一系列根本性的問題。

中國特色社會主義理論體系圍繞建設與發展中國特色社會主義，形成了一個有機統一的主題結構，涵蓋了中國共產黨人在中國特色社會主義道路中所不可回避并且需要不懈探索的問題，只要中國特色社會主義的實踐在展開，理論回答必將越來越深刻，理論成果必將越來越豐厚。

七、中國特色社會主義理論體系形成和發展的價值取向

實踐主體從事的社會實踐活動與實踐主體的價值取向密切相連，價值取向不同決定著價值主體在社會實踐中尋求不同的解決問題的方法，產生不同的理論認識，這也正是真正的科學理論與偽科學理論的區別所在。長期以來，中國共產黨人把對實踐的探索、理論的創新和人民利益緊密結合在一起，堅持人民利益高于一切。人民利益至上的價值取向作為一股強大的內在動力驅使著我們在革命、建設和改革的實踐中開拓進取，不斷創新，開辟了中國特色社會主義道路，創立了中國特色社會主義理論體系。

滿足人民群眾利益需要在中國特色社會主義理論體系中是一以貫之、一脈相承的。鄧小平強調，要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發點和歸宿。江澤民強調，貫徹“三個代表”重要思想，最根本的是要不斷實現好、發展好、維護好最廣大人民的根本利益。胡錦濤指出，科學發展觀的核心是以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。雖然中國特色社會主義理論體系有不同的階段性特征，但都始終堅持不斷滿足人民的利益需要這一馬克思主義的基本立場，這是中國特色社會主義理論體系的出發點和歸宿。

滿足人民群眾的利益需要是中國特色社會主義理論體系始終不渝的政治訴求。在一定意義上說，中國特色社會主義理論體系是適應不斷滿足人民群眾利益需要的產物，是反映民意的體系。主要表現在兩方面：一是適應人民群眾外延不斷拓展的需要，即不僅要滿足工人、農民、知識分子的利益，而且要滿足在社會變革中出現的民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層的利益。二是適應人民群眾利益不斷發展的需要。人民群眾利益不是單一的而是多樣的，不是固定不變的而是無限發展的。江澤民指出：“既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。”胡錦濤在黨的十七大報告中提出，要加快推進以改善民生為重點的社會建設，使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，使人民群眾利益更加具體化。

八、中國特色社會主義理論體系形成和發展的實現主體

任何理論創新都是通過一定的主體實現的，創新主體的狀況無疑是實現理論創新的決定性因素。中國特色社會主義理論體系的形成與發展是一種自覺的、能動的過程。鄧小平、江澤民和胡錦濤同志在中國特色社會主義理論體系形成和發展過程中起著重要作用，但是中國特色社會主義理論體系并不僅僅是個人的創造，而是“凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血”，體現了黨的智慧與群眾創造的統一。

理論創新的主體是廣大人民群眾，群眾路線是理論創新的根本方法。中國特色社會主義理論體系是集納民智的體系。在中國特色社會主義理論體系的創立過程中，人民群眾始終是推進中國特色社會主義偉大實踐的根本動力，是馬克思主義理論創新的主體；尊重群眾的首創精神，善于發現群眾的創造，集中群眾的智慧，則是我們黨的高貴品質。在中國特色社會主義理論體系的形成過程中，始終貫穿著黨的領導與群眾創造相互聯系、互相促進的辯證統一關系。鄧小平同志曾經深刻地揭示了這種關系，他說：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的”。“絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來”，“這是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡”。在改革開放和現代化建設的新形勢下，人民群眾的積極性、主動性和創造性被極大地調動了起來，他們在實踐中創造了許多新事物、新經驗，這正是中國特色社會主義理論體系得以形成的實踐基礎。實踐證明，改革開放以來，我們黨確立的每一個重大戰略思想，每一個重大理論觀點，每一項重大戰略部署，無不與激發社會各階層、各領域的創造活力密切相關，而這些舉措的成功，又無一不是人民群眾的創造活力和創造才能充分發揮的結果。

恩格斯在1874年對德國社會民主黨人提出：“特別是領袖們有責任越來越透徹地理解種種理論問題，越來越多地擺脫那些屬于舊世界觀的傳統言辭的影響，而時時刻刻地注意到：社會主義自從成為科學以來，就要求人們把它當作科學看待，就是說，要求人們去研究它。”這就意味著，領袖們一是要透徹地理解理論問題，二是要把社會主義當作科學來研究。中國共產黨的領導集體及其核心正是在研究中科學發展中國特色社會主義理論的關鍵因素。理論創新的實現取決于實現主體的政治素質、理論自覺和創新精神。從中國特色社會主義理論的發展過程可以看到，作為理論的發展主體，黨的幾代領導人都具有共同的特點，即：都具有高度的政治責任感和發展馬克思主義理論的神圣使命感；都具有解放思想、實事求是、與時俱進的思想基礎，能夠把握變化了的時代，研究發展中的實際，解決實踐中的問題；都具有較高的理論水平和理論創新勇氣；都具有科學的思維方式；也都具有中國優秀傳統文化的深厚底蘊和義理論能夠在實踐中不斷發展的主觀因素。

還要指出的是，作為中國共產黨自覺的、有目的的歷史活動，中國特色社會主義理論體系的創立和發展與黨的建設狀況密切相關。黨的十一屆三中全會以來，黨在領導改革開放和現代化建設偉大事業的過程中，努力實施黨的建設這一新的偉大工程，黨的核心領導地位不斷鞏固，執政能力不斷增強，在十分復雜的國內外環境中，領導全國各族人民艱苦奮斗，奮發圖強，成功開辟了一條中國特色社會主義的新道路，創立了中國特色社會主義理論體系。“中國共產黨自身建設的加強，必然推進馬克思主義中國化，馬克思主義中國化的推進又必然要求加強馬克思主義中國化主體中國共產黨自身的建設。”因此，黨必須不斷地加強自身建設，為堅持和發展中國特色社會主義理論體系不斷地提供新的主體條件，進而引導中國特色社會主義偉大事業不斷取得新的勝利。

總之，理論前提、國情基礎、文化基因、實踐源泉、思想主線、邏輯主題、價值取向、實現主體八大要素互為條件、協同作用，構成了中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系，在全面推進中國特色社會主義偉大事業的歷史進程中，我們應該科學揭示和準確把握中國特色社會主義理論體系形成和發展的內在機制及其構成要素。