泥土的華麗轉(zhuǎn)身

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)家庭都離不開陶瓷工藝制品，比如盤子、碗、杯子等。還有一些用來(lái)點(diǎn)綴生活的陶瓷花瓶、擺件等。那么陶瓷是什么時(shí)候產(chǎn)生的呢?陶和瓷有什么相同和不同呢?帶著種種疑問(wèn)，讓我們追溯到我們祖先的年代吧。

宋代瓷器

圖2注解：宋瓷的品類繁多，器型多樣、釉色優(yōu)美、典雅含蓄、高貴樸實(shí)，有類似玉的效果，以單色瓷為主(除鈞窯)，追求完整、意境、氣韻，體現(xiàn)了儒文化所提倡的簡(jiǎn)潔素雅之美，有明顯的民族精神體現(xiàn)。

元代青花瓷瓶圖3注解：腹部挺拔飽滿，下腹及底部較為清瘦，線條流暢、古樸渾厚，給人以大氣磅礴之感。

大約在205萬(wàn)年至70萬(wàn)年前的元謀人時(shí)代，我們的祖先在日常生活中發(fā)現(xiàn)被雨水浸濕后的粘土有粘性和可塑性，曬干后又變得堅(jiān)硬起來(lái)。到了新石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒之后，變得更加結(jié)實(shí)、堅(jiān)硬，還可以防水，特別能滿足當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了(圖1)。隨后在3000多年前的商代，我國(guó)出現(xiàn)了原始青瓷，到東漢時(shí)期已能燒制出成熟的青瓷器，這是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。

我們通常把胎體沒(méi)有燒結(jié)致密的粘土和瓷石制品統(tǒng)稱為陶器。其中把燒制溫度較高、燒結(jié)程度較好的那一部分稱為“硬陶”，把施釉的一種稱為“釉陶”。相對(duì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)高溫?zé)?、胎體燒結(jié)程度較為致密、釉色品質(zhì)優(yōu)良的粘土或瓷石制品稱為“瓷器”。

宋代是我國(guó)瓷器空前發(fā)展的時(shí)期。舉世聞名的汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品為世所珍，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面，是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。(圖2)

元代在景德鎮(zhèn)設(shè)“浮梁瓷局”統(tǒng)理窯務(wù)，發(fā)明了瓷石加高嶺土的二元配方，燒制出大型瓷器，并成功地?zé)瞥龅湫偷脑嗷?、釉里紅及樞府瓷等，尤其是元青花燒制的成功，在中國(guó)陶瓷史上具有劃時(shí)代的意義。(圖3)

到了清朝康、雍、乾三代，瓷器的發(fā)展臻于鼎盛，達(dá)到了歷史上的最高水平，是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的第二個(gè)高峰。(圖4)

陶藝的發(fā)展是一個(gè)推陳出新的過(guò)程，有其它美術(shù)的共性，更有區(qū)別于其它美術(shù)的質(zhì)的規(guī)定性。任何一件陶藝作品都是材料質(zhì)地、工藝表現(xiàn)手段、藝術(shù)表現(xiàn)形式三者的統(tǒng)一，是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。而現(xiàn)代陶藝也不再只是再現(xiàn)物體的形狀，而是要表現(xiàn)出作者自己的內(nèi)心世界，走入另一種純以表達(dá)意念及情感的藝術(shù)領(lǐng)域之中。(圖5、圖6)

隨著時(shí)代的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，陶藝文化的蘊(yùn)意和功能受到更多人的關(guān)注、認(rèn)識(shí)和接受。可以說(shuō)陶藝是古老的藝術(shù)，同時(shí)又是一門現(xiàn)代的藝術(shù)，其所塑造的對(duì)象也是豐富多彩、形式多樣的。(圖7圖12)