初中語(yǔ)文教學(xué)中文言文的審美教育

當(dāng)前，在文言文的教學(xué)中過(guò)于講究規(guī)范化，逐字逐句地翻譯原文，劃分段落注重語(yǔ)法教學(xué)，注重條分縷析，注重固定化的結(jié)構(gòu)，從而忽視了文言文的審美教學(xué)，淡化了文占文教學(xué)中應(yīng)該具有的審美功能，最終導(dǎo)致文占文教學(xué)目標(biāo)的嚴(yán)重流失，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

語(yǔ)文新課程改革應(yīng)致力于學(xué)生豢養(yǎng)的形成與發(fā)展。因此，我認(rèn)為在文言文教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)徝狼槿ぃ岣邔徝浪仞B(yǎng)：具體可從以下三個(gè)方面予以足夠的重視。

一、充分認(rèn)識(shí)文言文課文中所蘊(yùn)含的大量審美的因素

1 感知文言文的形式美。

如《醉翁亭記》，全文句式駢散相間，整齊而有變化，音調(diào)響亮和諧，文章用了二十一個(gè)“也”字，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”通過(guò)鏗鏘有力、音韻和諧的朗讀，學(xué)生很容易品味出作者用富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，表現(xiàn)出了自己陶醉于山水之間的怡然自得的神態(tài)。“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)也，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”讀來(lái)頓覺(jué)朗朗上口，聽(tīng)來(lái)倍感聲聲悅耳，我們?cè)诟惺苷Z(yǔ)句的節(jié)奏感和回環(huán)美的同時(shí)，能心領(lǐng)神會(huì)地感悟到：知與不知都是境界，禽鳥(niǎo)、游人、太守各自樂(lè)其樂(lè)，美其美，這才是同樂(lè)。

又如《岳陽(yáng)樓記》中“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”兩句中的“銜”、“吞”兩字，恰如其分地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。“不以物喜，不以己悲”，精煉簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句道出了做人的最高境界，發(fā)人深思。最后“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把憂國(guó)憂民的崇高思想境界融入到短短的兩句中，可謂字字?jǐn)S地有聲。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些精美語(yǔ)句的吟誦，所傳達(dá)出的作者的情感能直接誘發(fā)學(xué)生的直覺(jué)聯(lián)想，體味出我國(guó)古代文化的精華，感受到古典文學(xué)的魅力，分享到作者的喜怒哀樂(lè)，大大地提升學(xué)生的審美能力。

2 品味文言文的意境美。

文言文作品中的一景一物無(wú)不承載著作者的情感，它已不單單是自然界的景物，而是主觀之意和客觀之象的融合體。學(xué)生因領(lǐng)悟到意境的豐富內(nèi)涵，就會(huì)產(chǎn)生出強(qiáng)烈的內(nèi)心感動(dòng)和震撼。如，《與朱元思書(shū)》中“風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。”，寄情于景，給人廣闊的想象天地，體味出作者陶醉于美好大自然的閑適豁達(dá)的心情。

3 領(lǐng)悟文言文的情感美。

如《出師表》的教學(xué)，我們首先采用多種教學(xué)手段喚起學(xué)生內(nèi)在的審美需要和欣賞文章的熱情。可以在介紹作者及其所處的時(shí)代背景時(shí)，抓住其中與文章相關(guān)的情感因素來(lái)影響學(xué)生，不斷引導(dǎo)學(xué)生自主地欣賞文章。學(xué)生讀了諸葛亮的這些對(duì)漢室拳拳忠心、感人肺腑的文字之后，很快能“入乎其內(nèi)”，體會(huì)到在作者胸中涌動(dòng)的真情——舍身憂國(guó)和對(duì)劉備父子的忠貞不渝之情。一旦學(xué)生領(lǐng)悟出這種浸透著真摯感情的一片忠心后，他們都被諸葛亮的這種忠肝義膽所感動(dòng)。

二、讓文言文的學(xué)習(xí)充滿言與意的和諧統(tǒng)一

文言文的表達(dá)內(nèi)容應(yīng)通過(guò)學(xué)生的主觀思想感情來(lái)感知，當(dāng)達(dá)到主觀和客觀、言與意的和諧統(tǒng)一時(shí)，就能給人身臨其境的形象想象，充分地展示出它所擁有的優(yōu)美、壯美、悲劇美等不同形態(tài)的美，使人體會(huì)到特有的審美感覺(jué)。

如學(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)，學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感知出作者擺脫世間紛擾，全身心沉浸在優(yōu)美的自然風(fēng)光中的怡然自得心情，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在審美感知的基礎(chǔ)上展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，仿佛自己也置身于滁州群山之中，隨著作者興致勃勃的描述，迷人的景色不斷掠過(guò)學(xué)生的心田，步入其間，令人流連忘返，他們似乎也成了其中的一分子，體悟出作者描繪出的祥和的“與民同樂(lè)圖”。達(dá)到了情、景、物、人的和諧統(tǒng)一。

三、進(jìn)行審美作文訓(xùn)練是提高學(xué)生審美能力行之有效的方法

如學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》之后，可讓學(xué)生把文中景物片段聯(lián)結(jié)在一起，發(fā)揮自己的審美想象能力，進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練。有位同學(xué)是這樣描述的：深秋的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，牽著一匹瘦馬，一個(gè)人獨(dú)自緩緩地行進(jìn)在古道上，他抬起頭看見(jiàn)纏繞著枯藤的老樹(shù)，即將歸巢的烏鴉在樹(shù)梢上盤旋，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷；他又望了一眼即將落山的太陽(yáng)，不禁嘆息道：“我這個(gè)異鄉(xiāng)人啊，今晚又將到哪里投宿呢?迎接我的還是一個(gè)難熬的漫漫長(zhǎng)夜。”此時(shí)，他已愁腸寸斷。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美作文訓(xùn)練，一方面能使學(xué)生結(jié)合課文表達(dá)出自己的審美感受，另一方面又能調(diào)動(dòng)自己有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，使他們不僅做到有感而發(fā)，而且有法可效。同時(shí)，我們?cè)谄綍r(shí)的作文寫作教學(xué)中也應(yīng)大力加強(qiáng)文言文審美運(yùn)用的寫作訓(xùn)練，并要求學(xué)生活用到自己的作文中去，從而為作文增添靚麗的色彩，豐富作文的文化意蘊(yùn)。

責(zé)任編輯 王波