老師批評學生的語言,是喚起學生對自己不良行為的警覺,終止不良行為,向著正確方向前進的心理刺激素,是教育學生的“常規方法”。恰當使用,能指點迷津,啟迪心智。反之,有可能產生師生之間的隔閡。因此,批評不但是教育人的一種手段,也是一門藝術,更是一門科學。
真正富有教育魅力的批評,不是傷害學生心靈的刑具。而是在于培養學生的尊嚴感,激發學生的上進心,促使學生道德上的自勉,從而達到育人的效果。
一般來說,批評的種類大體上可以歸納為兩大類:一是粗暴的非理智型的批評;另一類是平和的理智型的批評。非理智型的批評,多來源于對犯錯誤的學生產生恨鐵不成鋼的情緒,由此失去控制,采取了非理智性的批評方式。事實證明,這種批評方式是不科學的,非但不能取得良好的效果,反而還會導致學生逆反心理的產生。
理智型的批評主要有以下幾種類型:
1 暗示性批評
暗示性的批評是指教師用語言、神態、人格等為暗示手段的一種批評方式。通常情況下,在課堂上及時糾錯是非常必要的,但不宜直接批評,可采用眼神暗示、聲調調控、走動告誡等方式。如我班的學習委員小趙,一向表現不錯,但在一節德育課討論時,卻與同桌高聲談笑,其行為影響了他人的學習。我輕步近前,以擺手和口形暗示,小趙看到暗示后,馬上心領神會,意識到自己的過失,立刻糾正。這種暗示型批評既照顧到了犯錯學生的情面,又使絕大多數學生渾然不覺。收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。
2 建議性批評
建議性批評是指在批評時帶有商量、探討的口氣,與學生交換意見的批評。一般的做法是老師以商量問題的態度,把批評的信息傳遞給學生,與學生交談時,平心靜氣,創造一種寬松、愉快的氣氛,使學生打消顧慮,與教師配合,達到圓滿解決問題的目的。學生是不成熟的,常在主動工作和做好事的時候犯錯誤。對于這種由于想得不周到,顧此失彼的錯誤,老師要熱心提出一些建議性的意見,在他們面臨失敗的時候,幫助他們取得成功。
3 鋪墊式批評
批評之前,要做好使學生愿意接受批評的鋪墊工作。利用班會課,講講面對錯誤的正確做法;樹立榜樣,講講名人在錯誤面前是怎樣做的;在班級里反復強調勇于接受批評是學生的美德;講講“聞過則悲”、“聞過則鬧”的危害。從多方面提高學生對批評的承受能力,逐漸在班上形成自覺自愿接受批評的風氣。
4 先揚后抑式批評
著名教育家陳鶴琴說:“無論什么人,受激勵而改過,是很容易的,受責罵而改過,是不大容易的,而小孩子尤其喜歡聽好話,不喜歡聽惡言。”因此,尤其對于那些自尊心受到嚴重挫傷、喪失上進心、破罐子破摔的學生,批評根本起不了任何作用。教師用表揚代替批評,不失為一種良策。這樣既保護了學生的自尊心,又使學生看到了前途和希望,還讓學生感覺到老師的公正。使用這種方法,要作深入細致的調查研究,從后進生身上找到閃光點,一分為二地分析問題,表揚時要恰如其分,不夸大其詞,不輕描淡寫。
5 “將功折過”式批評
學生總會犯這樣那樣的錯誤,許多錯誤往往是自控力差造成的,在認識上不存在什么障礙。對這樣的錯誤,講多少道理,也往往是徒費口舌,教師不妨“罰”他做一件好事來彌補自己的過失。這種方法可消除犯錯誤學生的心理負擔,還可以增強他們的集體榮譽感,往往使學生樂意接受。
那么,我們如何在批評中彰顯理智呢?
首先,教師的情感投入是批評藝術的基礎。古人云:“感人心者,莫先乎情。”教師只有像對待自己的孩子、朋友那樣,懷有真誠、理解、尊重、信任和愛護學生,才能使學生親近、信任教師,心悅誠服地接受教師的批評和指點。
其次,寬容大度。寬容大度是佛、儒大師修心養性的一項重要內容,是教師優秀品質的表現。作為教育者應當認識到,學生犯錯是符合事物發展規律的,是符合人生成長軌跡的。所以,對此應當持寬容大度的心態。
再次,言辭溫和,言簡意賅,有的放矢。在做學生的思想工作時,要針對學生實際,或單刀直入,或迂回包抄,力求切中要害,以求醍醐灌頂之效。不應該居高臨下,以勢(師)壓人,聲色懼厲或挖苦諷刺。
最后,慎選場合。批評的場合與效果的關系十分重要。同樣一件事情,批評的場合不同,效果也不同。一般來說,性質較為嚴重或者帶有普遍性的人和事,宜進行公開批評,以達到防止事態發展的目的。反之,則應采取不公開批評的方式,以達到糾正錯誤,教育學生的目的。
其實,課堂外校園內都是比較理想的談話環境。對于學生的某些錯誤,教師覺得在課堂內不宜當場處理,則可以利用課余時間或課外活動時間,選擇清靜、舒適、能使學生平心靜氣的地方,和學生一邊散步一邊談話,聊家常,講道理。在這樣的情景下,學生心里不會有什么壓力,對老師也不會有戒備之心。在這種和諧的氣氛中批評教育學生,責備的話應是誠懇的,是充滿關愛的,或者是非常憂慮的,學生從中會感受到老師的愛護,也就愿意交流思想,誠懇地接受老師的批評。