生活是學習語文的廣闊天地

一、品經典，激發興趣

縱觀初中語文課本，稱得上經典之作的文章不下百余篇，其中有膾炙人口的現代名篇；有久讀不厭的歷史佳作；有堪稱大家的傳統之作；還有名不見經傳的處女之作。這些都給師生以美的享受。如何引導學生讀好經典，激發學生的興趣，乃為學好語文的第一要著。

或許有人要說，學生讀書沒興趣。試想，處在初中年齡階段求知若渴的孩子，他們怎能沒有一個酷愛讀書的好習慣?這一點從他們手中的各種讀物就可見一斑。為什么學生對我們的語文課本會產生厭讀情緒呢?我認為，責任在于教師，是我們的誤導給他們讀書興趣以損傷。有些教師，限制學生在規定時間內完成背誦任務，學生只能疲于死記硬背，心里承受沉重的背誦包袱，以應付教師的檢查；還有些教師，不重視鉆研教材，上課總是滿堂串講。平鋪直敘，講不出精華，講不出滋味，以至于把優秀的篇目講得味同嚼蠟一般，怎能激發學生的讀書興趣呢?更有甚者只字不講，美其名曰：“把學習的主動權交給學生，讓學生在自讀中品味吧!”這恐怕也有悖于新的教學理念吧!筆者一貫主張精講，即講得精要，講求精煉，講出精髓，以達到使學生津津樂道，產生濃厚的讀書興趣為最妙。

二、求真知，博采眾長

古人云：“三人行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。”新修訂的語文教材，生活的情趣濃了，切近實際的東西多了，實踐性更強了，充分體現了語文的社會性和實踐性特征。梳理每冊教材內容，大致有四分之一的章節都是這方面的內容，如綜合實踐板塊，就具有極強的操作性，它為學生搭建起一個探索實踐平臺，讓學生在這個平臺上起步，跨入廣闊的社會生活。那么，如何在生活中學習語文呢?還是古人說得好：“道之所存，師之所存也!”

學生迷信崇拜自己的老師，似乎天經地義，也無可非議，實際上教師不是全才全能的，特別是語文教師，在科學日益發展的今天，我們其中那些斗膽自以為是也不敢逞能了，誰還敢自詡為語文權威呢?還是放下臭架子，把擇師的權利交給學生，讓他們在廣闊的生活中擇師而從吧，他們一定學得更有興趣，也更有收獲。

怎樣才能讓學生把自主擇師變為自覺的行動。我采取了分步實施，第一步：帶著疑問尋師，如學習《看云識天氣》一課，讓學生到農民伯伯中去，了解當地農諺、俗語，學生各自分類整理并在課堂上交流。學習《故鄉》一文，讓學生從長輩那里了解當地風俗，寫成短文如“過年”“清明節”等等，進行實地練筆。第二步：滿懷敬意訪師。身在農村的孩子，最愉快的時候莫過于放假過節了。這些時候，正是農村文化生活最活躍的時候，也是鄉村“能人”大顯身手的時候，這些“能人”就是我們最好的老師。我鼓勵學生登門拜訪他們，學生洗耳恭聽教誨，老師不厭其煩賜教，學生從中獲取了許多課堂上難以得到的語文知識。第三步：投其所好而從師，學生語文學習的興趣愛好各不相同，有喜歡習作的；有喜歡書法的；有喜歡文言的；有喜歡小說的；有喜歡對聯的；也有喜歡詩歌創作的……學生會根據自己的興趣愛好選擇名師而從之。我曾經組織過一個“我的從師經歷”活動，學生暢所欲言，收獲頗豐，我也感到無比欣慰。我想，這恐怕就是“道之所存師之所存”的道理吧!

三、誦名言，感悟人生

我喜歡名言警句，因為我熱愛生活，珍惜人生價值。大凡名言警句，都是人生的感悟，都是生活的真諦。我是這樣思考的，也試圖讓學生能夠產生思想上的共鳴，我做到了這一點。

初中第五冊語文教材《陳涉世家》一課，敘述了我國歷史上農民起義的經過和意義，是傳統的經典篇目，其中“燕雀安知鴻鵠之志”一句堪稱名言。品析此句，一定要摒棄消極的因素，弘揚發奮圖強的精神，可聯系周恩來為中華崛起而勤奮讀書的實例，教育學生樹立正確的人生觀，立志成才，報效祖國。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”、蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”等名句，對引導學生建立真誠的友誼是一個很好的啟迪，也給那些斤斤計較、心胸狹窄的同學以警示。通過活生生的實例，學生的關系更加融洽了。友誼更加深厚了。學習現代文《散步》一課，“我和妻子肩上仿佛背的就是整個世界”一句，含義深刻，富有豐富的象征意義，我飽含深情，誦讀此句，讓學生體會其中的哲理，告訴學生，“孩子，你們尚小”，正處在爸爸媽媽的呵護中，是長輩背上的一代，應該意識到，不久將來，你們就要承擔“背”的責任，而現在正是強身健體，煉就本領的時候，只要勤奮努力，才有能力肩負起時代賦予你們的歷史責任。寥寥數語，激起學生思想上強烈的共鳴，收到了極好的教學效果。

教學有法，而教又無定法。多年來孜孜求索，感慨良深。語文是一門生動活潑、喜聞樂見的學科。若能最大限度地激發學生濃厚的興趣，最大限度地培養學生的語文綜合能力，最大限度的地取生活中豐富的語文知識，我們就一定能成為學生愛戴的語文老師。