行善三維度

善有長度，當幫人幫到底;善有寬度，不因噎廢食;善有深度，應智慧行善。

——題記

智者有云:世上只有兩件東西能讓人敬畏，一是我們頭頂的星空，二是我們心中的道德律。而善，正是這份道德準則的日常體現。然而現在，有人視行善為作秀，有人怕被騙而不行善，有人行善竟成了法庭上的被告……讓本應是“天性使然”的行善蒙了世俗的塵，沒了純凈的光。其實，行善是一種哲學也是一門藝術，把握好“度”，行善之路自會是一條通途。

行善的長度

所謂行善的長度，是一種幫人幫到底的勇氣，一種送佛送到西的恒心。

遇人乞討，我們或是視而不見，或是丟一兩元錢在他碗里。這種“行善”只是一時興起一時動心，只能持續幾秒的善良火花沒能點燃心中的火炬，便消失在自私的寒風中。我們應延長行善的長度，從“作秀”過渡到“真正做些什么”。正如安吉莉娜·茱莉，其他影星看到新聞中的非洲兒童，最多捐幾千幾萬給這些饑民，但茱莉卻義無反顧地收養了六個非洲兒童，因為她明白“救濟”只是“緩兵之計”，要改變這些孤兒的悲慘命運，就該讓他們有一個家，有疼愛他們的媽媽。她將行善的長度延長，伸展成這些孤兒的幸福大道……

行善的寬度

誠信危機的毒汁已滲透到人心的角落，甚至沒放過這最美好的“善”。我們不知從什么時候開始，對苦苦哀求的乞丐拋去不信任的眼神，對手機里收到的求助短信一概刪除。

也許，我們的行善應拓一些寬度，多一些包容。心胸狹窄的人不愿行善是怕被騙，那么何不告訴自己:被騙又有什么關系?我有了善心和善行，又何必在乎對方的虛實!正如蘇格拉底，一位少年求蘇格拉底收他為徒，但他聲稱家境貧寒，無力出學費，只能求蘇免費教他。蘇當下就同意了。柏拉圖小聲提醒:“這是個騙子，他家很有錢卻不愿意出學費?！痹趿侠咸K說道:他為了當我的徒弟而撒謊，可見這小子對我有多欣賞了。我又有什么損失?他拓寬了行善的寬度，讓心胸延伸成無邊的大海……

行善的深度

行善也是件聰明的活兒，沒有深度只憑一顆熱情的心，反而會弄巧成拙，幫不了他人又傷害了自己。

所有善者，當學會行善。正如比爾·蓋茨，當他宣稱要放下微軟的工作來做福利事業時，他已了解不是把錢一投進慈善機構就能落到實處的，只有親力親為，為每一項福利事業及基金用心策劃，善款才能真正幫助到別人……

有“度”地行善，讓善立體化、實在化的同時也成就了真實、立體的善人……

評點 林逾靜

此文文筆雖略顯稚嫩，但作為考場急就章，堪稱難得。

其亮點主要有三:一是作者能對作文供料進行深層次的分析和挖掘，從“行善三維度”展開論述，大大拓展了論題的空間，并閃爍著理性的光輝;二是注重典型材料的支撐，例證敘得精要(安吉莉娜·茱莉、蘇格拉底二例作為中學生作文還很新穎)，議得精當，體現出縝密的思維能力;三是布局整飭清晰，三個小標題(即分論點)結構勻稱。