當傳統文化駛入彎道

靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。可是當往昔濃厚的年味逐漸被一餐年夜飯、一臺“春晚”、幾條拜年短信所取代時，難道你沒有感到心靈的空虛嗎?

當韓國端午祭“申遺”成功，當皮影戲成為印度尼西亞的風俗，當蒙古的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當無數凝聚傳統文化的瑰寶正以令人心痛的速度消逝時，我們，似乎應該在圣誕節的鈴聲與情人節的玫瑰中醒悟。

誠然，在文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能手捧“四大發明”，膜拜天朝上國。然而在這樣的潮流中，許多人正在迷失自我。他們苦讀英語，卻忽略了自己的母語;他們熟知比爾·蓋茨、喬丹，卻不知屈原、孔子，他們迷戀日本漫畫，卻不讀《詩經》《離騷》……

那聳立在大街小巷的外國品牌服裝店，那些粘貼在校園內的一張張英語補習海報，那占據熒幕的一部部日劇、韓劇，還有日本料理、泰式桑拿，真是歐風美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

外國文化正在一步步蠶食我們原本有限的心靈空間，當我們只滿足于聲色大餐的感官刺激之時，心靈就會被金錢物欲所填滿。今日，還有幾個人能靜下心來與古典對話，與傳統交流?

此番景象不禁又讓我想到那披著西裝、鶴立在故宮古香的建筑群中的星巴克咖啡店。這格外顯眼，不，應該說是格外刺眼的咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征。“存在的就是合理的”，它的存在說明它正迎合一些游客的心靈，它仿佛正在像往來的游客訴說著什么……

故宮是我們傳統文化的根基，將星巴克開到故宮中，卻別有一番滋味在心頭。正如孔廟的恢復祭孔儀式竟要跑到韓國去學習程序，真是滑天下之大稽!

如果有一天，我們真的砍斷了曾經滋養我們華夏民族的臍帶之時，試問，我們的民族凝聚力在哪?我們的根又在哪?楊叔子博導說得好:“科學落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮。”

生物上有“生物入侵”一說，文化也是如此，最高意義上的侵略就是文化侵略。

當然，不乏醒著的人。無論是清明節被列為法定假日，還是興起的“通俗歷史熱”無不讓人感到欣慰。

當傳統文化駛入彎道，我們應當看見危機與機遇并存，這是每一種文化都必須面對的，我們有理由相信我們的傳統文化在彎道上能夠劃出優美的弧線。

彎道兩旁圍困固然在，但更多的是花香;荊棘固然在，但更多的是山風獵獵，海浪滄滄。

當新年的鐘聲再次響起，當煙花重新綻放絢爛的一生，當社會恢復了往日的喧鬧，我們會欣喜地發現，新年有了昔日的味道。

評點 程鳴

這是一篇大膽干預社會現實、思想獨特而有深度的優秀考場作文。面對裹挾著強勢經濟而至的外來文化對我們傳統文化的擠壓與顛覆，該考生沒有困惑，沒有迷惘，更沒有發出無奈的感慨，而是密切關注著其發展，做了深刻的反思。其立意之大膽、新穎、深刻，令人拍案叫絕。文章層次分明，段落清晰，首尾呼應，結構完整;語言形象生動，流暢老到，含義雋永，令人回味。