高考作文模擬題設(shè)計(jì)與寫(xiě)作導(dǎo)引

題目一

閱讀下面的文字，按要求作文。

“個(gè)性”，一般被認(rèn)為是指一個(gè)人在思想性格、品質(zhì)意志、情感態(tài)度等方面不同于他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是其言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等。

有人認(rèn)為，有些個(gè)性表現(xiàn)為不盲從，是社會(huì)變革、發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)肯定;有些人認(rèn)為，有些個(gè)性表現(xiàn)為自我中心、任性而為，應(yīng)該制約;有人認(rèn)為，個(gè)性是件奢侈品;有人認(rèn)為，隨大流而看不出個(gè)性的是生存的智慧;有人認(rèn)為，個(gè)性也有真?zhèn)沃帧?/p>

關(guān)于“個(gè)性”，你有何感想或思考呢?請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活或自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“個(gè)性”的張揚(yáng)意味著創(chuàng)造力的迸發(fā)，青年人應(yīng)張揚(yáng)美好個(gè)性，體現(xiàn)人性光輝，創(chuàng)造民族與世界的未來(lái)美景，我們也要有允許個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)土壤。中國(guó)的傳統(tǒng)儒家倫理向來(lái)重群體而輕個(gè)體，重規(guī)范性而輕視個(gè)性，這樣的土壤不適合個(gè)性之花的美麗綻放。

題目二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一生致力于非洲國(guó)家的醫(yī)療服務(wù)事業(yè)的史懷哲在說(shuō)“一個(gè)人在世間所作的善行，會(huì)影響到他人的心理和思想。”

世界思想文化名人羅素在《我為什么而活》一文中說(shuō)，他活著的理由之一是對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這可以看作羅素生活的宣言書(shū)，也是古今中外許多杰出人物共同的人生準(zhǔn)則。

看了上述材料，你有何感想呢?請(qǐng)聯(lián)系自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

本道作文題從教材中選材，意在引導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重教材的發(fā)掘和高效利用，同時(shí)針對(duì)人心冷漠的現(xiàn)實(shí)倡導(dǎo)青年學(xué)生本應(yīng)具有的悲憫情懷與善的行為。

悲憫情懷和善行是我們中華民族自古倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，是全球子民共同贊美的美德，在諸多偉大人物的身上，這一美德閃爍出耀眼的光輝。可是在現(xiàn)代文明社會(huì)中，許多人遺失了這一美德，變得冷漠麻木，欲望充斥的心靈被權(quán)勢(shì)與金錢(qián)扭曲。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)擁有悲憫，實(shí)踐善行，體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)高貴，讓社會(huì)和諧美好。

題目三

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

長(zhǎng)期從事學(xué)生思想教育研究的南京財(cái)經(jīng)大學(xué)胡連生教授說(shuō)，現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生中存在的迷戀網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰、不求上進(jìn)等現(xiàn)象，從根本上講，都是責(zé)任感缺失的外在表現(xiàn)。一個(gè)連對(duì)自己和父母都不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，怎么會(huì)承擔(dān)對(duì)集體、國(guó)家和事業(yè)的責(zé)任?

《中國(guó)青年報(bào)》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說(shuō):“一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生，才會(huì)真正把自我實(shí)現(xiàn)和國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。”

2006感動(dòng)中國(guó)年度人物季羨林老人在《人生的意義與價(jià)值》一文中說(shuō):“在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。……人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”

讀了上述文字，你有何感想?請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或你的人生體驗(yàn)，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這道試題指向青年人的責(zé)任感，有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)代絕大部分的學(xué)生受到太多的關(guān)愛(ài)，往往只知索求而吝于承擔(dān)。三則材料命意具有梯度，層層推進(jìn)，要求學(xué)生將自我在社會(huì)和歷史進(jìn)程中定位。本文立意，可集中談承擔(dān)對(duì)自我、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的責(zé)任中的某一項(xiàng)，也可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，兼談三個(gè)方面。

題目四

閱讀下面的文字，按要求作文。

有位作家說(shuō):人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去了人的尊嚴(yán)。對(duì)他的這一說(shuō)法有人認(rèn)同，有人反對(duì)，你怎么看呢?

請(qǐng)你聯(lián)系生活進(jìn)行思考或探討，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

本題審題立意過(guò)程中容易出現(xiàn)以下失誤:(1)只涉及一方。如“在貧窮中堅(jiān)定自己的信念”“戰(zhàn)勝困難要有決心”“腹有尊嚴(yán)氣自華”“在貧困中成就輝煌”“不可失去尊嚴(yán)”“被侵略時(shí)要有尊嚴(yán)”。(2)偷換概念，如把“貧困”等同于“困境、失意”，把“尊嚴(yán)”等同于“高貴、優(yōu)雅”等。如“富裕你的精神，精神的貧窮遠(yuǎn)比物質(zhì)的貧窮可怕”“人生不可能一帆風(fēng)順，即使我們輸?shù)臅r(shí)候，也要保持尊嚴(yán)”“心中的明月:不論外界如何變化，始終堅(jiān)守心中的明月”“貧窮來(lái)自精神”“靈魂的高貴是真正的財(cái)富”。(3)誤解概念。“失去一些，意味著得到一些(誤解為‘臉面的虛榮’)”“愛(ài)心就是尊嚴(yán)”。(4)觀點(diǎn)不當(dāng)。如“‘范跑跑’維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，維持了生存的基本權(quán)利;我不是小偷，但我不認(rèn)為他們沒(méi)有尊嚴(yán)，這也是他們生存下去的一種職業(yè)”等。

題目五

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有位作家說(shuō):人的富有不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自富裕生活里不失去人的感情。

對(duì)他的這一說(shuō)法有人認(rèn)同，有人反對(duì)，你怎么看呢?

請(qǐng)你聯(lián)系生活進(jìn)行思考或探討，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

本題頗具社會(huì)針對(duì)性。諸多商人或商家為追逐利益而失去基本的道義與良知，為金錢(qián)可以不顧他人身家性命，但也有一些企業(yè)家不忘自身的社會(huì)責(zé)任，不忘奉獻(xiàn)于民族和社會(huì)。我們需要的當(dāng)然是后者。人的富有當(dāng)然離不開(kāi)物質(zhì)財(cái)富的積累，我們講解決民生，關(guān)鍵的一點(diǎn)是解決老百姓的財(cái)富和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但是人的富有不只是財(cái)富的積累。人真正的富有，是他精神的高貴、境界的高遠(yuǎn)、心靈的博大與悲憫。

題目六

閱讀下面的文字，按要求作文。

請(qǐng)以“高度”為題目，聯(lián)系社會(huì)生活或自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

做人應(yīng)有一定的“高度”，青年學(xué)子應(yīng)有人生高度的追求。有高度的人生意味著不那么低俗，意味著開(kāi)闊的胸襟、宏闊的視野、高遠(yuǎn)的境界、從容的姿態(tài)，不會(huì)為小得小失斤斤計(jì)較;有高度的人生意味著自覺(jué)意識(shí)到修煉自我、承擔(dān)責(zé)任、勇于創(chuàng)造。人生的高度源自人格的卓偉、思想的睿智、情感的純粹、技能的精通，外顯于一言一行和成果創(chuàng)造之中。

題目七

閱讀下面的文字，按要求作文。

2009年五四青年節(jié)，胡錦濤主席來(lái)到中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，在同師生代表座談時(shí)的講話(huà)中勉勵(lì)當(dāng)代青年學(xué)生:努力成為知行合一的高素質(zhì)人才。

這能引起你怎樣的思考呢?請(qǐng)聯(lián)系自身體驗(yàn)寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“知行合一”本是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)(“知”)，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐(“行”)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱(chēng)得上“善”。我們現(xiàn)在講“知行合一”，就是要理論聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)在于在正確的理論指導(dǎo)下積極去實(shí)踐。就是強(qiáng)調(diào)青年人不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而且要躬行實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)青年人在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，積極投身于社會(huì)生活，參與到社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中去，不做紙上談兵的虛夸之徒，不僅學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而且學(xué)會(huì)生存，且在此基礎(chǔ)上奉獻(xiàn)社會(huì)。

(題目設(shè)計(jì):周貴財(cái))

題目八

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁。

第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。

第二種人來(lái)到樹(shù)邊，看見(jiàn)這棵樹(shù)，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索:這棵樹(shù)也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹(shù)旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見(jiàn)這棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì)說(shuō):“喔!一棵有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的!”他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這里的“有毒的樹(shù)”其實(shí)比喻的是缺陷、過(guò)錯(cuò)、失誤，或者說(shuō)是指有缺陷的、乃至犯過(guò)罪的人，而材料中的四種人其實(shí)代表的是人們對(duì)待他(它)們的四種態(tài)度。那么，根據(jù)“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文”的要求，我們可以有如下立意:

(1) 答案是豐富多彩的、見(jiàn)仁見(jiàn)智——從整則材料來(lái)看。

(2) 交友要慎重、避開(kāi)危害、學(xué)會(huì)迂回——從第一種人的角度來(lái)看。

(3) 公德、俠義、責(zé)任——從第二種人的角度來(lái)看。

(4) 博愛(ài)、慈悲、善、包容——從第三種人的角度來(lái)看。

(5) 角度一換天地新、創(chuàng)新、化害為利——從第四種人的角度來(lái)看。

(題目設(shè)計(jì):夢(mèng)陽(yáng))

題目九

閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇作文。

我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)民工1.3億，今年的金融危機(jī)就造成了2000萬(wàn)農(nóng)民工失業(yè)返鄉(xiāng)。農(nóng)民工在過(guò)去乃至于現(xiàn)在，雖然一直屬于弱勢(shì)群體，但令人欣慰的是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，以及政府的重視，農(nóng)民工的權(quán)益和地位有了很大的改變，甚至有人提出了要設(shè)立“農(nóng)民工日”。你對(duì)設(shè)立農(nóng)民工日有什么看法呢?

請(qǐng)以“我看設(shè)立農(nóng)民工日”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，不得抄襲。

寫(xiě)作指導(dǎo)

讀材料的闡述，我們基本上要確立這樣一個(gè)觀點(diǎn):過(guò)去的農(nóng)民工地位確實(shí)低，現(xiàn)在雖然有所改善，但仍時(shí)不時(shí)出現(xiàn)瞧不起農(nóng)民工的現(xiàn)象;設(shè)立農(nóng)民工日很有必要，讓農(nóng)民工有自己的節(jié)日，讓全社會(huì)的人都來(lái)敬重農(nóng)民工，尊敬普通勞動(dòng)者。

當(dāng)然，你也可以這樣認(rèn)為:設(shè)不設(shè)農(nóng)民工日，都不重要，重要的是，要切實(shí)保障農(nóng)民工的權(quán)益，提高他們的地位，切切實(shí)實(shí)地為農(nóng)民工解決一些實(shí)際困難，讓普通勞動(dòng)者得到全社會(huì)的敬重，社會(huì)才會(huì)更加進(jìn)步，國(guó)家才能得到更好的發(fā)展。

注意，題目一定是要求寫(xiě)成議論文，不可以寫(xiě)成其他文體，這是跟以往不同的要求。

(題目設(shè)計(jì):李弗不)