一、抖包袱
有一次,一個(gè)畢業(yè)多年的學(xué)生來(lái)看我,說(shuō)他當(dāng)年做我學(xué)生時(shí),最難忘的是上《荷花淀》一課,我?guī)ьI(lǐng)他們歸納段落大意,用了意想不到的詞,即“月下等郎”“探郎遇狼”“助郎殺狼”。他說(shuō),我啟發(fā)到第二段時(shí),第三段他們不僅都會(huì)回答了,而且都會(huì)心地笑了。
是的,這的確是我上《荷花淀》一課時(shí)曾經(jīng)設(shè)置的一個(gè)小包袱。每當(dāng)上到這一課,這個(gè)小包袱是必定要抖的,此時(shí)的課堂氣氛也必定是輕松活潑的。
由此我想到,我們語(yǔ)文教師能否在閱讀課中多設(shè)置些這樣情趣盎然、短小精悍的小包袱,讓學(xué)生學(xué)得既輕松愉快又刻骨銘心呢?
說(shuō)到這個(gè)話題,我想起了復(fù)旦大學(xué)胡裕樹(shù)教授的教學(xué)軼聞:
胡裕樹(shù)教授講語(yǔ)法,他問(wèn):“漢語(yǔ)句式有哪幾種呢?”頓了一下,突然朗誦了一首古詩(shī):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?勸君多采擷,此物最相思!”聽(tīng)者有點(diǎn)莫名其妙,胡先生揭開(kāi)謎底說(shuō):“這四句依次是陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句,漢語(yǔ)的基本句式也就這些。”學(xué)生們恍然大悟。
語(yǔ)文是一門(mén)充滿情趣的學(xué)科,優(yōu)秀的教師都會(huì)巧妙地利用語(yǔ)文的機(jī)智,創(chuàng)設(shè)有利于師生情感溝通和教學(xué)的情境,類(lèi)似我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相聲或小品采用的一種語(yǔ)言敘事方式——抖包袱。相聲演員為追求較好的語(yǔ)言效果,在敘事過(guò)程中設(shè)置懸念,而后用人們意想不到的答案揭示結(jié)果,產(chǎn)生幽默風(fēng)趣的藝術(shù)效果。我們語(yǔ)文課堂上設(shè)置的包袱,可以是短小精練的語(yǔ)句,也可以是幽默詼諧的故事;既要出人意料,又要合乎情理;既要能產(chǎn)生藝術(shù)上的效果,給人以美的享受,又要能激發(fā)學(xué)生主體意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)解包袱,探索句子的妙義,感悟文章的魅力。
二、貨比貨
俗語(yǔ)說(shuō)不怕不識(shí)貨,只怕貨比貨,我們把這種觀念引進(jìn)語(yǔ)文課堂進(jìn)行比較教學(xué),效果明顯超過(guò)單一教學(xué)。
一開(kāi)始教學(xué)《邊城》時(shí),我始終對(duì)作品中的主旨把握不住:那美麗的沅江、善良的居民、淳樸的民風(fēng),怎么還是釀就了翠翠的愛(ài)情悲劇?教《祝福》時(shí),我的困惑更多:在魯鎮(zhèn),祥林嫂周?chē)趺淳蜎](méi)有一個(gè)好人?不經(jīng)意間把原本就編排在一起的兩篇課文進(jìn)行了比較閱讀,我和學(xué)生都有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
原來(lái),魯迅年輕時(shí)曾東渡日本學(xué)醫(yī)。后來(lái)雖然棄醫(yī)從文,但已經(jīng)練就了醫(yī)生望診病人的目光。對(duì)社會(huì)的觀察與思考、對(duì)人性的拷問(wèn),不知不覺(jué)受到了醫(yī)生職業(yè)特性的影響,所以,在他的作品中,社會(huì)多是病態(tài)的,人物也多是病態(tài)的,幾乎找不出清純和美麗來(lái)。沈從文則不同,他早年熱愛(ài)美術(shù),在繪畫(huà)上頗有造詣,因此養(yǎng)成了畫(huà)家審美的慧眼,對(duì)社會(huì)的觀察也是從畫(huà)家的角度出發(fā)的,所以他的作品中多是清新婉麗的形象,看不出丑惡和殘忍。
再繼續(xù)比較下去,學(xué)生還發(fā)現(xiàn),盡管魯迅和沈從文代表了兩類(lèi)不同的思考和選擇方式,但他們最終還是走到了一起。魯迅通過(guò)對(duì)祥林嫂的描寫(xiě),表現(xiàn)了對(duì)不合理社會(huì)的徹底否定、對(duì)封建文化的無(wú)情批判。而沈從文試圖用自己的慧眼去尋找尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng),然而,不管沈從文怎么進(jìn)行牧歌式的詩(shī)意描繪,最終還是無(wú)奈地被自己忠于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作思想所俘虜:邊民淳樸健康的人性下原來(lái)潛藏著幾千年來(lái)民族心靈的痼疾,人們仿佛于冥冥之中,因果報(bào)應(yīng)地由猜疑、誤會(huì)而產(chǎn)生隔膜,最終釀成悲劇。
當(dāng)然,比較閱讀不同于在商場(chǎng)購(gòu)物的貨比貨:購(gòu)物是為了比貨物的優(yōu)劣,而比較教學(xué)是將有可比性的課文相互比照,以更好地把握課文。
三、現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)
長(zhǎng)期以來(lái),我們的閱讀教學(xué)處在低效狀態(tài)。為了改善這種狀況,筆者認(rèn)為可以將閱讀和寫(xiě)作結(jié)合得再緊密一些——讀后即寫(xiě),或干脆以寫(xiě)促讀。方法其實(shí)很簡(jiǎn)單,即要求學(xué)生直接從課文中學(xué)習(xí)構(gòu)思謀篇、抒情表意,以此來(lái)培養(yǎng)和規(guī)范作文意識(shí),使學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入文本,感悟文章的奧義,體驗(yàn)作者的匠心。如學(xué)習(xí)了《荷塘月色》后進(jìn)行《梧桐月影》《桂樹(shù)月影》《校園月色》等的寫(xiě)作訓(xùn)練,要求寫(xiě)法上借鑒課文的構(gòu)思技巧,內(nèi)容上挖掘?qū)ι畹捏w悟和感知。高一新生語(yǔ)文閱讀必修第一模塊“向青春舉杯”(蘇教版高中課標(biāo)教材)剛一開(kāi)始,我便讓學(xué)生給父母寫(xiě)信,感謝他們的養(yǎng)育之恩,順便設(shè)計(jì)一下自己三年高中乃至將來(lái)的人生。于是乎,“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”,學(xué)生自己去看《我的四季》《十八歲及其他》了,學(xué)生與家長(zhǎng)之間的情感也得到了溝通。
有人說(shuō)仿寫(xiě)會(huì)影響學(xué)生的創(chuàng)新能力,其實(shí)這種擔(dān)心是多余的。模仿是人類(lèi)的天性,也是創(chuàng)新的前提。葉圣陶說(shuō)過(guò)“教材無(wú)非就是例子”,寫(xiě)作需要借鑒,針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)范文的模仿練習(xí),正是創(chuàng)新的前奏。魯迅《狂人日記》、曹禺《雷雨》、毛澤東《詠梅》不都有前人作品的影子?朱自清的《荷塘月色》與柳宗元的《小石潭記》,《家》《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》之間不都有借鑒和相承關(guān)系嗎?從古到今,沒(méi)有一位作家在寫(xiě)作道路上沒(méi)有借鑒過(guò)別人的作品。大師如此,學(xué)生又有何不可?