展現(xiàn)課堂教學(xué)的形式美

美育是教育的重要環(huán)節(jié)。它對學(xué)生具有凈化心靈、陶冶情操，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的功能。而課堂教學(xué)是教育美學(xué)的一個重要措施。毛澤東同志在《延安文藝座談會上的講話》上提出的“革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”，應(yīng)該是它的衡量標(biāo)準(zhǔn)。筆者從課堂教學(xué)的形式美這個角度試作疏淺的探討。

1、教學(xué)結(jié)構(gòu)的建筑美

一種好的教學(xué)設(shè)計，就好比巍峨的建筑，它是凝固的音樂，它將永遠(yuǎn)刻印在學(xué)生的腦海里，不可磨滅。

如我教《荷塘月色》，就設(shè)計了三種教案。一個教案以“另一世界”為切入點，達(dá)到前后照應(yīng)，左右逢源的教學(xué)效果；一個教案是抓住一個“靜”字，貫通全文，在“靜”與“不寧靜”的對比中啟迪學(xué)生；一個教案是從四、五、六三個自然段入手，抓住情與景之間的辯證關(guān)系來揭示主旨，實踐證明，教學(xué)效果都不錯。

教學(xué)是有規(guī)律的，這種規(guī)律，叫做程式。我們承認(rèn)程式，但反對程式化。事物是變化的，世界上沒有一成不變的東西。程式化了，就容易千篇一律，就會死板和僵化。所以，我們要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)設(shè)計，做到常教常新。如我教《藥》，幾十年下來，不斷更新教法，經(jīng)過同仁評定，選出八種較為有效的教案，作為教學(xué)范例存檔，對分配來的新教師起了一定的示范作用。當(dāng)然，這種更新決不是搞花樣翻新，如不對教材作深入鉆研，不對作者思路有準(zhǔn)確的把握，不對教材有了透徹甚至獨(dú)到的理解，是不可能設(shè)計出科學(xué)的教學(xué)方案來的。只有作長期的不懈的努力，才能不斷提高駕馭教材的能力，才能對不同體裁、不同類型、不同表現(xiàn)手法的課文設(shè)計游刃有余。我的一篇《鄒忌諷齊王納諫》教案設(shè)計被選入人民教育出版社高中一年級語文教師教學(xué)用書中，恐怕就是對我這種努力的最好肯定。

另一方面，我們也不能忽視課文本身的結(jié)構(gòu)美。如常見的“總—分—總”、“總—分”、“分—總”結(jié)構(gòu)；議論文常用的“引論—本論—結(jié)論”結(jié)構(gòu)；記敘文時間、空間順序；說明文由此及彼，由表及里，由一般到特殊邏輯順序；讀后感的“讀、引、議、聯(lián)、結(jié)”結(jié)構(gòu)；游記散文以時間為經(jīng)，空間為緯的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)形式整齊，排列有序，邏輯嚴(yán)密，本身就具有“建筑美”、“音樂美”、“繪畫美”。更不用說作者運(yùn)用語法、修辭、過渡、銜接，前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，作品節(jié)奏調(diào)控，現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合等等諸種手法，使藝術(shù)形式與政治內(nèi)容珠聯(lián)璧合，相映生輝。

2、教師的自身美

打鐵要本身硬，教師要具有師德美。教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣，教師的舉手投足對學(xué)生都有至關(guān)重要的影響。每當(dāng)教師節(jié)來臨時，我們收到學(xué)生來自四面八方的祝福，看到感謝師恩的滾燙的話語，我們都會熱淚盈眶，感到不虛此生。教師的不檢點，往往成為學(xué)生議論的話柄，甚至幾十年后，聚到一起，也會對此說東說西。教師積極的情感、良好的心境、高尚的情操、滿腔的熱忱，就能把教材中的情感信息完美地傳遞給學(xué)生，有教師的榜樣，有教材中的典范，就能撞擊出學(xué)生渴望學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)的心靈火花，從而完成鑄造一代新人的歷史使命。

鑒于此，教師要注重自己的儀表美，著裝要大方樸素，端莊得體，要講究教態(tài)美，走上講臺，就像戰(zhàn)士走上戰(zhàn)場，全身心投入，精神振奮，神采飛揚(yáng)，切忌珠光寶氣或滿嘴酒氣或一身暮氣或滿臉冷漠之氣。只有教師軒昂的姿態(tài)，飽滿的熱情、高雅的氣度、得體的舉止，才會激發(fā)學(xué)生的賞美的心理，成為提高課堂教學(xué)質(zhì)量的不可或缺的元素。

3、注重美讀，讓學(xué)生體味語言美

列夫·托爾斯泰說過：“一個人用某種外在的標(biāo)志有意識地把自己體驗過的感情傳給別人，而別人為這種情感感染，也會體驗到這種感情。”

教師上課應(yīng)講完全規(guī)范的普通話，要發(fā)音準(zhǔn)確、口齒清楚、聲音洪亮，教師教學(xué)用語應(yīng)該簡潔、明晰、干脆、準(zhǔn)確，盡量不出現(xiàn)習(xí)慣性的語病。這體現(xiàn)在朗讀上尤為緊要，美讀的要領(lǐng)著是以情領(lǐng)讀、以聲傳情、聲情并茂。美讀的前提是教者對課文的深刻的理解，從而準(zhǔn)確地把握和調(diào)控詞語的輕重，節(jié)奏的快慢、語調(diào)的抑揚(yáng)，才能使學(xué)生因讀而悟情，因情而悟性，受到強(qiáng)烈的感染。

如讀《周總理，你在哪里》，“周總理——”，破折號應(yīng)讀得悠長而深情。“你在哪里?”應(yīng)讀出急切的心情，“在這里，在這里”應(yīng)讀出喜悅和崇敬。足跡的轉(zhuǎn)換要銜接緊湊，具體事跡要讀得深情而厚重，仿佛要把總理鞠躬盡瘁的精神刻印在腦海里似的。又如讀《孔乙己》一文孔乙己最后一次出場一段“……盤著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住，……坐著用手慢慢地走去”。聲調(diào)應(yīng)充滿同情與悲憫，讓學(xué)生分明地看到一個科舉制度的殉葬者，在悲苦的人生道路上留下一串長長的印跡。但同樣的悲劇結(jié)束的課文，如《賣火柴的女孩》，讀時應(yīng)有所不同，要讀出無比痛惜之情。我想感情豐富的老師讀到這里，恐怕要淚光閃閃了。其它如《變色龍》中奧楚蔑洛夫的人物性格，決定他說話腔調(diào)的油滑多變；《誰是最可愛的人》開頭和結(jié)尾詩化的語言，要讀得抒情味兒濃郁；《最后一次講演》的朗讀，要能再現(xiàn)聞一多先生義正辭嚴(yán)、正氣凜然、愛憎分明、視死如歸的形象，要讀得高亢、激昂、憤慨。讓學(xué)生領(lǐng)會聞一多先生的浩然正氣、錚錚鐵骨。有些課藝術(shù)手法不同，讀時應(yīng)有所把握，如整散句較多的課文，讀之上口，聽之悅耳，要讀出節(jié)奏頓挫之美。另如《雷雨》一文，主要通過對話表現(xiàn)劇烈的戲劇沖突，起到推動情節(jié)發(fā)展，塑造人物性格的作用，則以安排分角色朗讀為宜。

總之，“美讀”能驅(qū)動學(xué)生的聯(lián)想和想象，喚起美感，復(fù)活課文，再現(xiàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象，從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。

4、組織審美活動，多層次地展現(xiàn)形式美

組織并開展多層次的審美活動，應(yīng)該是課堂美育的課外延伸。通過審美活動，可以讓學(xué)生感受充滿詩情畫意的自然美；英雄人物改造自然，創(chuàng)造新生活的堅韌不拔的意志美；革命先烈在敵人的刑場上“臉不變色，心不跳”的悲壯美；科學(xué)家為國家科學(xué)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)騰飛而不計名利、不顧病痛、日夜拼搏甚至英年早逝的獻(xiàn)身美；凡此種種都是教師應(yīng)該抓住的對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、思想品德、道德情操教育的美育點，它是美育教育的基本手段，其育人的積極作用，決不可低估。

為此，我在教《誰是最可愛的人》之后，組織新時期抗擊非典最可愛的人——白衣戰(zhàn)士英雄事跡演講會，假期要求學(xué)生訪問老紅軍或老革命并寫訪問報告，請我縣解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭中戰(zhàn)斗功臣姜祝山來我校作報告，組織學(xué)生到我縣名勝景區(qū)“九龍口”一日游，指導(dǎo)寫游記。在教《廉頗藺相如列傳》、《祝福》、《雷雨》后，組織學(xué)生自編《將相和》、《祥林嫂之死》、《罷工斗爭》等短劇，組織集體審改后，分角色排練，在周末文娛會演時匯報演出。辦專題手抄報，將自己的所見、所聞、所感寫成文章在課前作三分鐘演講等，通過這些有聲有色的審美活動，使美育的鮮花在校園點點綻放。

左松良，教師，現(xiàn)居江蘇建湖。