古人睡眠方法·姿勢·方向談

柯　澤

睡眠之法，自古就有人研究、探討。以明末清初大醫家曹庭棟總結得尤為系統，其“操、縱二法”更為人們所推崇?！安佟眲t須先“貫想頭頂”(意念領先)，而后“默數鼻息”(用鼻子呼吸，并默記其次數)，然后再“返觀丹田”(再把意念收回到自己的丹田中來)。如此反復多次，便可使“心有著落，得不分馳”，漸漸進入夢鄉。“縱”則與“操”相反，“任其心，游思于杳渺，無朕之區”(即遙遠、無垠、不著邊際的地方)，甚至于忘卻自己，亦能漸人朦朧睡境之中。

上述兩種睡眠方法，不論采取哪一種，都不能“操”之過急，“縱”之不當，最重要的是要心靜、忘己。所以古之“寤、寐”有別：“神棲于目謂之寤，神棲于心始為寐?！敝挥小靶摹迸c“神”相會，才能真正入睡。

古人也相當講究睡眠姿勢?！断Ｒ乃E》提倡：右側臥，則屈右足；屈右臂，以手承頭；伸左足，以手置于股間。左側臥，與前相悖。右側臥是有科學道理的，因為人的心臟在左側，如果左側臥則可能壓迫心臟。

至于睡的方向，則眾說紛紜。有權威的《禮記·玉藻》要求“恒東首”，即一年四季均頭向東睡。據說是因日出東方，“恒東首”是“面生氣而臥”，于人體有益。但是《保生心鑒》則提出：春、夏“首宜向東”，秋，冬“首宜向西”。如果東西沒床，則“以南首為當”。

睡眠是人們必不可少的，人的一生有將近三分之一的時間是在睡眠中度過的，因此有必要對睡眠的方法、姿勢等作出科學的選擇，以增進健康，更好地工作、學習和生活。