弘揚和培育大學精神的時代意義

涂剛鵬

摘要：大學精神是一所大學賴以生存和發展的精神支柱，是大學的核心和靈魂。弘揚和培育大學精神是弘揚與培育民族精神的重要途徑，是促進大學自身建設的必然要求，也是深化大學校園文化建設的內在需要。

關鍵詞：大學； 大學精神； 民族精神； 校園文化

中圖分類號：G641 文獻標識碼：Ａ 文章編號：1004-0544（2009）02-0179-03

一、 弘揚和培育大學精神是弘揚與培育民族精神的重要途徑

江澤民同志在黨的十六大報告中指出:“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”大學以其所固有的精神特質，在弘揚與培育民族精神中有著特殊的使命，發揮著先導作用。弘揚和培育大學精神，對于弘揚與培育民族精神具有十分重要的意義，成為弘揚與培育民族精神的一條重要的途徑。

1. 大學精神是民族精神的重要體現。大學精神與民族精神是一致的，大學精神是民族精神在大學的體現。大學精神是大學文化的靈魂，它既能反映歷史的民族精神，又是時代精神的真實寫照。中國的大學深深蘊含了中華民族的優秀傳統文化精神。如《周易》中的“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神和“地勢坤，君子以厚德載物”的兼容精神；《大學》提出的“三綱領”和“八條目”即“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”和“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生修養和人生理想等。它們既構成中華民族傳統精神之基石，又無時無刻不在支配著一代代大學人的精神情懷。江澤民同志在北京大學百年校慶講話中對于北大的精神和傳統說過這樣的一段話：“北大在長期發展和斗爭歷程中形成的愛國、進步、民主、科學的光榮傳統，顯示的不斷鉆研、求實、創新、向上的優良學風，生動地體現了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神，也是北大永葆生機的重要動力。”[1]

我國的大學精神張揚著愛國主義的偉大精神。中國的現代大學是向西方學習的產物。清末國勢漸弱，救亡圖存的有識之士開始學習日本舉辦現代高等教育；“五四”運動凸顯了文化教育在民族復興中的作用，開始學習美國大學的辦學理念，以求進一步發揮大學的作用；新中國成立后，為了適應大規模經濟建設的需要，開始學習蘇聯的高等教育。因此，中國大學的產生和發展過程中體現著愛國主義的偉大精神，體現了中華民族不甘落后、自強不息的民族精神。北京大學作為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發祥地，作為中國共產黨最早的活動基地，為民族的振興和解放、國家的建設和發展、社會的文明和進步作出了重大貢獻。愛國、進步、民主、科學的傳統精神和勤奮、嚴謹、求實、創新的學風在這里生生不息、代代相傳。這些是中華民族精神在大學的體現。

2. 大學為弘揚與培育民族精神提供重要的精神資源。根據社會學家帕森斯的說法，大學已成為現代社會的中心結構，大學教育之良窳足以影響乃至決定一個社會的文化與經濟的盛衰。不算夸大地說，大學在形塑新的民族精神和民族認同，進而推動國家和社會發展的進程中扮演著一個重要的角色，大學的精神關乎文明的性格。美國文明最基本的性格乃是“獨立”的立國精神，不僅是一場軍事上的獨立戰爭，更是一場促使“新大陸”在精神上、文化上獨立于“舊歐洲”的獨立戰爭。這種精神可以在愛默生的《美國學者》的著名演講中得到最好的詮釋。1837年的哈佛大學，愛默生提醒“美國大學優等生聯誼會”的青年學子，不要成為在美國的德國學者、法國學者或英國學者，而要成為立足于美國生活的“美國學者”，未來將屬于美國學者。中國的現代大學既傳承中國傳統文化，又不斷在新的歷史條件下發揚和豐富著中華文化。我國現代大學的發展只有百余年的歷史，其辦學理念的一大特色，就是在傳承中華文化的同時，不斷適應時代和社會的發展，豐富著我國的民族文化。當封建文化崩潰、新的民族文化尚待建立之時，早期中國高等教育有一個追求，就是繼承儒家文化中培養君子、士的人格理想。這種民族文化和精神始終是中國現代大學辦學理念的基礎，并隨著時代和社會的發展得以不斷更新，從而為弘揚與培育民族精神提供了豐富的精神資源。

中國現代大學辦學理念的另一特點，就是中西文化兼容并包。西方大學文化對中國現代大學的影響是多方面的，但主要的還是人文精神。中國的許多著名大學都受到西方大學的影響，形成了各具特色的大學精神。進入21世紀，各國大學互相間的學術活動、信息溝通，不僅促進了大學理念的融合，而且推動著不同民族文化的交流和借鑒；在合作與交流的文化“碰撞”中，不僅激發大學的創新精神，也為弘揚與培育民族精神提供著源源不斷的精神資源。從全球和歷史的視野來考察，毋庸諱言，大學既有其世界性與開放性，又有其民族性與歷史性。對大學的發展絕不能采取一種狹窄的工具主義觀點。因為大學精神的發展意味著民族精神的發展：一方面，需要將那些源于其他文化的普遍價值轉化為我們的新的文化認同；另一方面，新的民族精神的建立仍然需要植根于本民族五千年來自立于天地間的文化傳統之中。對于中國人來說，建立新的民族精神意味著建立自己的國家理想與社會理想，而只有建立了新的民族精神，才會有真正的屬于中國的現代發展道路。

3. 培育大學精神是弘揚民族精神的深化。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。中華民族精神以愛國主義為核心，以團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為基本內涵，是中華民族進步發展的價值導向和精神動力。弘揚民族精神是高等教育題中應有之義。在21世紀，高校的一項神圣使命，就是立足于改革開放和現代化建設的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，發揚中華民族文化的優良傳統，汲取世界各民族的長處，積極創新發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。中華民族精神積數千年之精華，博大精深，是用之不盡、取之不竭的精神源泉。每所大學精神可以各不相同，但其根基卻是一樣的，那就是偉大的民族精神，就是中華民族偉大復興的共同理想。鑄造大學精神就是要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發展觀統領學校文化建設，從學校實際和特色出發，汲取我們民族精神最精華的東西，吸納世界各國先進文化成果，形成具有鮮明時代風采、民族風格和本校特色的大學精神，深化和延伸民族精神，使偉大的民族精神更為具體化。[2]

二、 弘揚和培育大學精神是促進大學自身建設發展的必然要求

大學精神是一所大學賴以生存和發展的精神支柱。偉大的大學必有偉大的精神。從根本上來說，大學的精神乃是大學的目的，大學的內在邏輯，大學存在的最后理由。大學精神一經形成，就具有相對的穩定性、較強的融合性和強烈的滲透性，是一所大學生存與發展的底蘊之所在。正如A·弗萊克斯納所指出的那樣，“總的來說，在保障大學的高水準方面，大學精神比任何設施、任何組織都更有效。”[3]一方面，大學精神作為一種文化被大學人內化，成為大學人的良心和氣質，在大學的發展中發揮著凝聚、激勵、導向和保障作用。另一方面，大學精神作為一種高層次的優秀文化，可以輻射到社會中去，對人們的思維方式、價值觀念和行為規范產生積極的影響，從而為大學的發展構建適宜的環境。因此，弘揚和培育大學精神就成為促進大學自身建設發展的必然要求。

1. 大學精神對大學群體的凝聚作用。大學是一個特殊的社會組織，作為探索高深學問的場所，它從事的是一種精神生產活動，同時也非常重視精神的力量。在大學里探討高深學問的人，他們的主要追求不在于物質生活的滿足，而在于精神生活的豐富和理想抱負的實現。因此，大學精神成為吸引、薈萃優秀人才的主要因素。一些名牌大學薈萃著諾貝爾獎獲得者等大師級人物，不僅僅是因為這些學校先進的儀器設備和較為豐厚的物質待遇，更重要的是這些大學有著濃厚的學術氛圍，也就是大學的自由精神、獨立精神、人文精神、科學精神、創新精神、批判精神等大學精神吸引了大批專家學者。

大學是思想學說兼容并包、自由發展的場所。當年蔡元培任北京大學校長，廣攬天下英才，一時人才薈萃。在教師隊伍中，既有新文化運動的著名代表人物，如陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適，又有舊學深沉的黃侃、劉師培、陳漢章等；既有擁護帝制的頑固守舊者，也有擁護共和的改革派，還有主張革命的共產主義者。各派之間思想斗爭很激烈，但并沒有妨礙北大的發展，相反正是在這個時期，北大從“升官發財之階梯”變成了真正意義上的大學。那么是什么力量凝聚、協調著彼此觀點不同的學者?還是大學精神。正如蔣夢麟在《北大之精神》一文中所言:“本校屢經風潮，至今猶能巍然獨存……這是什么緣故呢?第一，本校具有大度包容的精神。……自蔡先生長校以來，七八年間這個‘容字，已在本校的肥土之中根深蒂固了，故本校各派別均能互相容忍。平時于講堂之內，會議席之上，作激烈的辯駁和爭論，一到患難的時候，便共力合作。……第二，本校具有思想自由之精神。……各種思想能夠自由發展，不受一種統一思想所壓迫。故各種思想雖平時互相歧異，到了有某種思想受外界壓迫時，就共同來御外侮。”[4]

2. 大學精神對大學主體的激勵作用。大學精神作為一種價值觀念和行為規范，當被內化為學人們的學術良心和道德規范時，就會產生一種力量，激勵著學人們去追求真理，發展知識。一代代學人為了探索科學的奧秘，廢寢忘食，孜孜以求，鞠躬盡瘁，死而后已；一代代學人為了維護真理和正義，維護學術獨立和自由，奮力抗爭，即使犧牲生命亦在所不惜。居里夫人、愛因斯坦、蔡元培、馬寅初、梁漱溟等都留下了一件件可歌可泣的故事。蔡元培在任北大校長時期，倡導學術獨立，不僅自己總是奉“東漢之黨人，南宋之道學，明季之東林”為圭臬，而且勉勵師生以繼承知識分子獨立思考的傳統為己任，在社會墮落、政治腐敗的濁世中伸張正義，勇敢面對壓力與挑戰。蔡元培倡導的這種學術獨立之思想，激勵著一代又一代的北大人。

3. 大學精神對大學發展的定向和保障作用。大學精神是在一定的大學理念的基礎上形成的，而大學的發展都是在一定的理念指導之下進行的，因而對大學的發展起著定向和保障作用。當然并不是所有的理念都可以轉化為大學精神，只有經過時間的洗禮并被認為是正確的理念，才有可能積淀成為大學精神。正是大學精神規范著大學的發展，指導著大學的發展方向，使大學抵擋住各種誘惑和沖擊，始終朝著終極目標進軍。牛津大學拒絕了沙特億萬富翁的巨額捐款，并不是牛津不需要錢，而是不愿使牛津大學庸俗化，不愿喪失學術的獨立和自由。哥倫比亞大學拒絕聘用基辛格，哈佛大學拒絕授予里根榮譽博士學位，是因為他們不愿意依附政治；哈佛大學、斯坦福大學不為金錢而拒絕從事保密性的研究工作，即使在商業研究中也要和商家鑒訂協議以保證研究的公開性，這些大學之所以這樣做，是因為大學精神已深深根植于大學決策者和師生之中，使他們自覺守望著大學精神，抵御各種誘惑和腐蝕，使自己的各種活動都指向大學的歷史使命——那就是探求真理。

4. 大學精神對大學發展的環境營造作用。大學精神不但直接作用于大學的發展，而且還可以通過為大學營造適宜的環境間接作用于大學的發展。一方面，大學是培養高層次專業人才的場所。在大學接受教育的人都會或多或少地受到大學精神的感染，當這些人走出校門、步入社會時，他們也把大學精神傳播到社會上去，從而影響社會文化的發展。另一方面，大學精神作為一種具有獨特精神氣質的高雅文化，可以通過新聞媒體、學術文化交流活動、大學推廣運動等手段向社會上擴散和傳播。以我國為例，我國文化傳統中缺乏民主精神、科學精神和自由精神，而近代產生的大學成為傳播民主精神、科學精神和自由精神的主要陣地。時至今日，民主、科學、自由精神基本上已為社會廣泛接受。這樣，大學精神一方面誘發了社會文化的進步，另一方面社會文化的進步又會反作用于大學精神，鞏固大學精神，同時為大學的發展創造適宜的環境，促進大學的發展。

三、 弘揚和培育大學精神是深化大學校園文化建設的內在需要

校園文化建設與大學精神是緊密相聯，不可分割的。大學精神是校園文化建設的核心和靈魂，校園文化建設是大學精神的具體化和表現形式。大學精神是校園文化建設的提煉和升華，它猶如一根紅線貫穿于校園文化建設的全部內容中。沒有大學精神的指導和支撐，校園文化建設是散亂和低層次的，缺乏系統性、繼承性，只能流于形式。大學精神隱含在校園文化建設中，它是校園文化建設的實質、根本，是校園文化存在的價值意義。校園文化建設又是對大學精神的倡導和踐行，是大學精神的重要依托。沒有校園文化建設，大學精神就是一種虛幻的理想主義，在實踐中缺乏生根發芽的土壤。

1. 校園文化建設必須崇尚科學精神。因為科學精神在營造大學校園內追求真知、崇尚科學的氣氛中顯示出強大的生命力，科學精神滲透到校園生活的各個領域，影響和凈化人的思想和靈魂。由于我國社會封建制度的歷史漫長，缺乏滋生科學意識和科學精神的土壤，只有崇尚科學精神，才能突破傳統思想觀念的束縛，促進人們新思想、新觀念、新思維方式的形成和發展，才能大力吸收、應用、發展人類歷史上科學研究的成果。只有崇尚科學精神，才能激勵學生學習科學文化知識，努力攀登科學的高峰；才能培養富有競爭力的建設者和接班人，提高全民族的科學文化素質，完成歷史賦予大學的神圣使命。校園文化具有開放性和兼容性，各種學術思潮在這里粉墨登場、相互碰撞，使校園文化在一定程度上具有復雜性，只有崇尚科學精神，才能引導學生對某些學術思潮作出正確的認識、理解和評價，幫助學生理清思路、分辨是非，進行有說服力的鑒別和批判，在批判的基礎上進行有價值有意義的鑒別和吸收。[5]

2. 校園文化建設必須倡導和鼓勵創新。縱觀整個人類發展的歷史，就是一部不斷創新、不斷進步的歷史，文化則是人們創造性社會實踐的成果，是人類社會進步程度的集中體現。高校本身處于文化、學術、科技發展的最前沿，是先進文化建設的重要窗口，是新思想、新知識、新理論的搖籃，必須在新的歷史條件下不斷創新校園文化，才能保持校園文化的活力和先進性。校園文化建設要不斷創新、與時俱進，使學生在參與校園文化的過程中感受創新的價值，萌發創新的沖動，增強創新的能力。

3. 校園文化建設必須體現人文精神。人文精神的內涵極為豐富，對自由、平等、正義的渴望和呼喚，對人的尊重和對人的主體性的企盼和高揚，對生死、信仰、幸福、生存意義等問題的反思和對人類的終極關懷都包含在其中。不同歷史時期的人具有不同的發展程度和層次，對人文精神的理解和詮釋有所不同，人的發展水平是衡量文化先進性的重要尺度。校園文化活動的根本目的是為了促進學生的全面發展，就必須充分考慮青年學生學習和生活的需求，考慮他們的個性特征和身心特點，以充分體現對大學生的人文關懷。第一，高校的校園文化建設必須強化育人功能，圍繞培養“四有”新人的目標建設先進的校園文化。教育人培養人是文化活動的根本目的和精神所在，校園文化活動要有利于學生思想道德素質的提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二，校園文化活動只有尊重學生的個性自由，體現人文關懷，才能使學生在活動中受到熏陶和教育，在活動中發揮聰明才智并體驗文化的價值，有利于學生智力和潛能的開發，促進學生的全面和諧發展。第三，校園文化建設要注重理論聯系實際，提高學生的能力素質。這不僅有利于增強學生的社會實踐能力，以適應不斷變化的社會環境和時代要求，還可使學生通過理論的指導和對實際的感受增強責任感和使命感，在主動進取精神的驅動下得到認識的提高和素質的拓展。

參考文獻：

[1]中共中央共青團中央、文獻研究室.毛澤東鄧小平江澤民論青少年和青少年工作[M].北京：中央文獻出版社，2000.

[2]涂文濤.努力培育大學精神[N].光明日報，2004-6-10.

[3]劉寶存.論大學精神及其在大學發展過程中的作用[J].青海師范大學學報（哲學社會科學版），2002，(2).

[4]楊東平.大學精神[M].沈陽：遼海出版社，2000.

[5]張學松.論當代大學生科學精神和人文精神的培養[J].天中學刊，2002，(1).

責任編輯 李 萍