傳統老土布　走進新生活

趙　川

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。”這是我們曾在課本中閱讀過的美麗詩句。如今，織布這項歷經數千年的美麗工藝日漸式微。然而，在滑縣萬古鎮張營村，現在幾乎家家戶戶都有織布機，300多名婦女每天飛梭走線，織制老土布。老土布是怎樣織成的?它的文化藝術魅力何在?它為何能在現代社會受到人們的喜愛?近日，記者就此進行了采訪。

祖奶奶的織布機仍在歌唱

夏日炎炎，鳴蟬歡唱。記者來到滑縣萬古鎮張營村，一走進村子，就看見路邊擺放著一臺老式木質織布機，五彩的棉線從線坨中一根根拉出，纏繞在織布機的木輥上，兩位中年婦女用稻草扎成的刷子，順著線輕輕地刷，一會兒就把不順溜的線梳理順了。村婦女主任秦素軍介紹說，這是織布前的一道工序，叫刷線。看著她們嫻熟的手法，記者很好奇：“你們多大會織布的?”48歲的杜鳳英說：“年輕時在娘家就會紡線織布。這臺織布機是奶奶的奶奶傳下來的，有150年了，棗木做的，用桐油擦拭過，可結實了?！?/p>

記者來到村民郭翠蘭家，59歲的她正坐在織布機前，手上的梭不停穿梭著，兩腳交替踩踏板，就像彈鋼琴，老土布一寸一寸地織出來。郭翠蘭說她十七八歲就會織布，嫁到這里一直沒有中斷過。她說，土布是最好的，做成被罩冬暖夏涼，又透氣，還結實，他們蓋了一輩子都已經習慣了，所以家里用的布基本上都是自己織的。郭翠蘭說她一個小時能織1米布，趕得緊了一天能織十來米?，F在是來料加工，織一米能掙1.5元錢。

在張營村，像郭翠蘭這樣每天都織布的婦女有300多名，年齡最大的有60多歲。不過，年輕的女子大都出去打工了，她們有的不愿意織布、也沒耐心學織布。

老土布的文化藝術魅力

當記者問郭翠蘭織的布怎么才10厘米左右寬時，郭翠蘭說，過去在豫北黃河故道一帶有這樣的風俗：女孩長到十幾歲時就開始織布，等到花布摞得像一座小山的時候，姑娘就快要出嫁了。這時她要為自己精心織一條寬約9厘米、長3.5米的包袱帶子。這帶子要織得一絲不茍，花紋凸起，連綿不斷，兩頭還留有纓絡。到出嫁的那一天，姑娘親手織成的一大摞花布被安排在送嫁妝的大車上，一條包袱帶子擺在一大摞花布上面，起著畫龍點晴的作用。嫁妝送到婆家門前，村中的女人都要上前品評一番，布織得好，新媳婦即可被稱贊?，F在，包袱帶子不時興了，都賣給了好奇的城里人。

秦素軍介紹，織土布從采棉紡線到上機織布，大大小小共72道工序，基本上就是黃道婆創造的織布工序，全部采用手工，需要較高的操作技巧，在紡織科技飛速發展的今天，機器織布在某些方面仍然未能超越土織布，如機器織布只能織四個繒以內的，四個繒以上的就無法織造；而手工織布則可以織到六個繒、八個繒。繒數越多，對技藝的精確性要求越高。必須頭腦清晰、記憶力強，否則稍有疏忽，布面的花紋就會錯亂。

滑縣萬古鎮屬于黃河文化帶，手工生產的土布成為一種富有黃河特色的民間工藝。這種土布質地厚實挺括，圖案抽象樸實，色澤艷麗明快，于渾厚中見艷麗，于粗獷中見精細。萬古鎮民間土布天然的韻味、粗樸的質地、鮮亮的用色，契合了萬古鎮人民淳厚實在、熱情率真的品格，體現著人們樸素的情感，

老土布走進現代大都市

1990年，張營村婦女主任秦素軍在村里辦起了故道家紡織布廠。該廠生產的老土布因具有濃郁的鄉土氣息、百分之百手工制造等特點。在市場上頗受歡迎。為了使姐妹們既照顧莊稼，又增加收入，秦素軍采用了“一廠多戶、一戶一機”的經營方式?！翱椗眰冏悴怀鰬艟涂梢話甑藉X?！翱椗崩钣裾洹⒆ｘP娜說：“我們每年足不出戶就可增加6000多元收入，家里大多購置了電腦、空調、手機、彩電等。有了活兒干，鄰里之間、婆媳之間的糾紛也明顯減少了?！?/p>

經過近20年的發展，“織女”的隊伍越來越大。如今的故道家紡擁有傳統木板腳踏織布機260多臺，學員由創業之初的十多人增加到現在的300多人。她們在保護民間織布文化的基礎上，汲取民間粗布厚重樸實的精髓，結合現代人的審美觀。創造性地開發了300多種老粗布紡織品。其中“布涼席”等手工刺繡床上用品四件套、手工刺繡中式服裝等產品遠銷日本、韓國、東南亞等國家和地區。

秦素軍告訴記者，她正在琢磨怎樣把安陽殷墟出土的“司母戊鼎”織到土布上，讓這些古老的文化有機地結合在一起，走進人們的生活。

隨著社會的發展和技術的進步，很多傳統工藝已經消亡，失去很多實際應用的價值，而這樣一個小小村莊的土布卻發展起來了，用最原始的方法織成斑斕的土布，重新煥發生命力，不僅為這個曾經貧困的小村莊帶來了源源不斷的財富，還帶來了較高的知名度?！翱椗眰儼褌鹘y工藝與現代人的審美情趣融合在一起，使老土布深受人們喜愛，走向市場，展現出無限的商機和發展前景。