“佛門謝霆鋒”釋道心

雖然是僧人，但釋道心卻推崇時尚：著僧袍，戴墨鏡，掛藍(lán)牙耳機(jī)，出專輯，寫博客，又想演影視劇、穿僧服走T臺

在2008年走紅娛樂圈的新秀中，“中國第一藝僧”釋道心位列其中。他的走紅源于一張貼在個人博客上的照片，照片中時尚的造型與他的僧人身份形成強(qiáng)烈對比，最具殺傷力的是他長相酷似謝霆鋒，讓人真假難辨。

時尚裝備、高調(diào)、另類，釋道心被推到了輿論風(fēng)口，有人說他在炒作，有人說他是人間極品……或褒或貶，他似乎都不在意，依舊玩ＱＱ，辦網(wǎng)站，成立個人工作室，出唱片，寫博客，拍寫真，一樣都不能少。

老實交代，與這樣一個頗具爭議的僧人見面之前，我一直忐忑，該如何和他打招呼？用你好？或是大師好？抑或是阿彌陀佛？等到見面，還未開口，他的笑容透過車窗燦爛地傳遞了出來。正如在隨后的聊天中所感覺到的，釋道心除了穿身僧服外，和其他80后沒什么區(qū)別，有點(diǎn)另類，有點(diǎn)高調(diào)，有點(diǎn)自我，有點(diǎn)夢想，僅此而已。

“佛門謝霆鋒”裝備時尚

“和尚”和“時尚”兩個詞，雖然只差一個字，但在釋道心出現(xiàn)之前，兩者很不搭界。釋道心在有意或無意間改變了這種傳統(tǒng)觀念，他以一個僧人的身份高調(diào)登場，玩轉(zhuǎn)著當(dāng)下時尚達(dá)人的必備用品，從藍(lán)牙耳機(jī)到新款手機(jī)，從墨鏡到圍巾，將一個80后僧人的個性通過時尚的外表張揚(yáng)出來。

釋道心的出名方式，也配合著這個時代的節(jié)奏，是閃電式的。借助個人博客中《傳說中的佛門小謝霆鋒》一文，他在一夜之間走紅網(wǎng)絡(luò)。文中貼著他的經(jīng)典照片，著僧袍，掛藍(lán)牙耳機(jī)，戴墨鏡，側(cè)臉和謝霆鋒相似度高達(dá)90%，幾乎以假亂真。

這張可謂“神來之拍”的經(jīng)典照片出自北京一家媒體記者之手。照片背后的每個細(xì)節(jié)，釋道心都記得很清楚。他回憶，去年三八節(jié)那天，某家戶外網(wǎng)站舉辦網(wǎng)友見面會，為他推廣音樂作品。那天，100多人一起爬香山，到了山頂，記者朋友幫他拍了這張照片。去年10月，釋道心將這張照片掛到自己的博客上，很快引起了網(wǎng)友的興趣，天涯、新浪等網(wǎng)站也在第一時間轉(zhuǎn)發(fā)了此照，一時間，釋道心被貼上了佛門謝霆鋒、藝僧、另類、時尚等標(biāo)簽。

長著一張明星臉，對于普通人來說是具有“頂端生長優(yōu)勢”，通俗一點(diǎn)，就是老天賞飯吃，雖然釋道心特意強(qiáng)調(diào)過他不想沾明星的光，但是，不爭的事實是，眾多媒體開始拿“佛門謝霆鋒”來炒作他。釋道心對這些采訪也是來者不拒，為方便聯(lián)系，他還專門在個人博客上掛出詳細(xì)的聯(lián)系方式，坦然地傳達(dá)著80后的直接和真實。

只是，釋道心說自己從未關(guān)注過謝霆鋒，只看過他主演的《情癲大圣》。之所以注意這部影片，是因為里面有唐僧。釋道心對唐僧一角的情感，可以追溯到童年時代，在80后的童年記憶中，電視劇《西游記》自然是必須要提及的，這部電視劇對別人也許只是一個回憶而已，可對釋道心來說卻似乎意味著人生轉(zhuǎn)折，因為他一看到唐僧，就堅定地認(rèn)為那就是自己。也是從那時起，年齡尚小的他有了當(dāng)和尚的想法，這對于父母來說無疑是晴天霹靂。

之后的幾年，釋道心一直在和家人做斗爭。斗爭的最終結(jié)果是，釋道心在16歲初中畢業(yè)后從吉林老家只身來到江西省九江市的東林寺出家，在那里一呆就是6年。這段歲月里，他每天守著青燈黃卷，做著苦行僧，并無接觸時尚的機(jī)會。

釋道心真正接觸時尚元素是從2002年開始的。那時，他在安徽九華山佛學(xué)院讀書，他和每一個大學(xué)生一樣，盡情揮灑著自己的青春，把好奇心伸向新生事物，開始上網(wǎng)吧，聊QQ，看佛教網(wǎng)站。

釋道心與時尚文化接觸后的結(jié)果，正如他的總結(jié)陳詞：“我特立獨(dú)行，敢說敢做，不了解我的人認(rèn)為世俗化了，這是不恰當(dāng)?shù)模抑皇歉?0后了，更像這個時代的僧人所要表現(xiàn)的。”

進(jìn)軍娛樂圈

很多人不知道，在被稱為“佛門謝霆鋒”之前，釋道心早已被冠上了“佛門周杰倫”的名號，這一名號的背后不是時尚造型，而是他的音樂風(fēng)格，雖說是佛教音樂，但他采用的是流行曲風(fēng)，充斥著現(xiàn)代元素。如果將釋道心的時尚分級，時尚裝備尚停留在外表，佛教音樂卻滲透到了內(nèi)心。

為什么要做佛教音樂？釋道心說：“出唱片頌佛經(jīng)就是為了弘揚(yáng)佛法，讓更多年輕人關(guān)注佛學(xué)，以弘揚(yáng)東方文化。”關(guān)于對音樂的喜愛，釋道心在一篇博文中還專門有過交代，他說，彈鋼琴是兒時的一個夢，也許基于對音樂和美妙旋律的愛戀，坐在鋼琴邊上有種心靜如水的感覺，不知道前世是不是從事音樂工作的人。因為這種喜愛，2007年7月從南京大學(xué)哲學(xué)系佛學(xué)研究生進(jìn)修班畢業(yè)后，釋道心正式開始了佛教音樂的創(chuàng)作與研究。這個時間與釋道心開個人博客的時間差不多，他之所以開博客正是為了通過網(wǎng)絡(luò)來推廣佛教音樂。

去年1月16日，釋道心的第一張專輯《慈航遠(yuǎn)渡》正式發(fā)行，共收錄6首曲目，以佛教經(jīng)典咒語為基礎(chǔ)作詞，采用電影音樂的手法，融合了多種音樂表現(xiàn)形式，可以說集世界音樂、民族音樂、流行音樂于一身。最有宣傳點(diǎn)的是，出家人和流行歌手對唱組合的方式出現(xiàn)在專輯里面，在國內(nèi)，這也算得上是獨(dú)一無二的組合了。據(jù)釋道心稱，該專輯是委托一個慈善音像制品公司發(fā)行的，售賣所得費(fèi)用悉數(shù)捐贈做慈善，他自己不會拿走一分錢。

《慈航遠(yuǎn)渡》被媒體報道后，很多人說釋道心進(jìn)軍娛樂圈了，有人說他是“一腳踏進(jìn)娛樂圈的藝僧”，對此，釋道心不置可否，他說：“我要打造佛教音樂人、藝僧這種身份，進(jìn)軍娛樂圈與否只是一種形式，大家對我的看法也不會妨礙我的工作。”去年10月份，北京電視臺采訪了釋道心，之后，北京市民或打電話或通過QQ與他交流，“有的人認(rèn)為我走出了自己的風(fēng)格和路線，給了我很多鼓勵。這些人里，也有明星。”

頂著“中國第一藝僧”的頭銜，多少有點(diǎn)高處不勝寒的意味，但釋道心說自己還未感到孤單，因為他有個榜樣，那就是弘一法師李叔同，李叔同把音樂和佛教教義結(jié)合在一起，正是他要學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)的路太過漫長，他抽不出空閑時間多愁善感。

釋道心現(xiàn)在的工作是創(chuàng)作兼主唱，他覺得自己更像一個兼職制作人，要把握作品的風(fēng)格。目前，他正在北京錄制2009年全新原創(chuàng)單曲。下一步，他想將一些傳統(tǒng)的經(jīng)文注入現(xiàn)代時尚元素，重新譜曲，出幾張新專輯，以時尚的藝術(shù)形式引導(dǎo)大家信佛向善。

音樂外的超級夢想

在這個多元化的時代，釋道心也在演繹著自己多元化的藝術(shù)人生。音樂之外，他還有幾個超級夢想，一下子把工作日程排到了2010年，甚至更久。“起點(diǎn)很高，我收不住了，必須堅持下去。”釋道心說。

去年12月14日，釋道心專程從江西九江來到北京，拍攝了一組僧服寫真，他把這組照片掛到博客上，并起名為“藝僧寫真掀起今冬新韓流”。組照中，最亮眼的是他脖子上的橙色圍巾。對此，釋道心說：“我是做藝術(shù)的人，我戴圍巾是為了讓自己更藝術(shù)化一點(diǎn)，更時尚一點(diǎn)。”其實，早在2006年，釋道心的博客上就掛有自己不同風(fēng)格的寫真。他還為影視劇中的僧服做過平面模特，僧人做平面模特，他大概也是第一人。

僧服與時尚，如同和尚與時尚一樣，很不搭界，但釋道心的目標(biāo)就是要改變這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)。他說：“過去的僧服無美感可言，我要穿出我的風(fēng)格來，讓大家知道僧服是很有魅力的，我拍寫真，也曾想過和僧服廠商合作，來走秀、代言。”釋道心認(rèn)為，僧服是漢服演變來的，是僧人把它繼承下來了，很顯然代表的是一種民族文化。所以，讓僧服出現(xiàn)在T型臺上是釋道心將要策劃的項目。

除此之外，影視劇也是釋道心要涉足的領(lǐng)域，他曾多次提及，“如有導(dǎo)演看中我的形象，我愿意客串一下和尚本色的戲。”

釋道心認(rèn)為，現(xiàn)在，有僧人出現(xiàn)的影視劇很多，但毫無瑕疵的卻很少，編劇、導(dǎo)演或演員對僧人的生活不了解，難免在表演時出現(xiàn)硬傷，所以，除了親自出演影視劇外，他還想做影視顧問，以自己的體驗還原本真的出家人。談到僧人題材的影視劇時，釋道心特意提到遲重瑞，他飾演的《西游記》中的唐僧讓人記憶深刻。

釋道心還提到了另一個目標(biāo)，讓記者有點(diǎn)驚訝，他要成立一個慈善基金會，就像李連杰的“壹基金”。他也深知，成立這樣的基金需要很長時間去籌備，也有很多方面的知識需要了解，比如，如何將之與他的佛教理念、知名度結(jié)合在一起，把愛真正送到痛苦的人手中。

一路走來，釋道心似乎一直在做和僧人身份不太相符的事情，在他心中，這些事情早晚要有人來做，既然如此，他愿意去嘗試。

高調(diào)背后的初衷

高調(diào)、另類的言行讓我們認(rèn)識了一個不一樣的僧人，這個僧人有點(diǎn)另類，有點(diǎn)高調(diào)，有點(diǎn)不像僧人。不過，所有這些時尚裝備對于普通人來說，早已不新鮮，那些所謂的超級夢想對于普通人來說，也很正常，之所以當(dāng)它們和釋道心結(jié)合在一起時會引起如此關(guān)注，還是因為他的特殊身份，在傳統(tǒng)觀念中，僧人是出世的，而他，顯然是入世的、積極的、反常規(guī)的。

因為這種高調(diào)的反常規(guī)，釋道心出名了，很多明星在出名后選擇低調(diào)，以此表明自己的含蓄和內(nèi)涵，但釋道心依然高調(diào)著。這種有悖僧人本分的舉動引起了很多人的質(zhì)疑，東林寺的方丈助理德亮和尚說：“我只能說他這種行為是在給我們抹黑。”一語道出部分出家人對釋道心言行的不認(rèn)同。

除了東林寺僧人的“抹黑”之說外，不得不提及的還有網(wǎng)友的評價，有人說他是人間極品，有人說他在炒作。有人說，他其實是在步少林寺的后塵。少林寺在經(jīng)營路上一直是“佛門急先鋒”，他們拍電影、出國演出、開發(fā)少林寺產(chǎn)品、出售《少林武功醫(yī)宗秘笈》，與之相比，釋道心的高調(diào)顯然尚停留在淺層次，而且一個人的奮戰(zhàn)顯得那么孤單。

還好，多年的閱歷讓釋道心改變了原來的內(nèi)向、自閉，他以完全開放的姿態(tài)去迎接各種評論，并做一番解釋。針對“炒作”一事，他反問記者：“有了新聞，有了故事，為什么不說出來讓大家了解？如果通過所謂的‘炒作’宣傳了佛教音樂，是件好事。我愿意搭建這樣一個快餐文化平臺，做一個傳播大使。”

時尚的外表可以千變?nèi)f化，但有個根本，或者說是堅持，在釋道心心里一直沒變過，就是更好地弘揚(yáng)佛教文化。釋道心的這一堅持也確實得到了很多人的認(rèn)可，星云大師在香港演講佛法時稱，弘揚(yáng)佛法一定要多元化，現(xiàn)代化，比如大陸的釋道心。自己的舉動得到了大師的關(guān)注，釋道心自然很是得意。

也許，過不了多久，他在世人的眼里將不再另類，因為時代正改變著這一切。