高中語文閱讀教學中的“洋為中用”

閱讀教學一直是語文教育的重頭戲。聯合國教科文組織發表的《學會生存》報告明確提出：作為一個世界公民，最起碼的受教育要求是讓自己學會聽、說、讀、寫、算等五大本領，其中排在第一位的，就是通過接受閱讀訓練來提高自己的閱讀水平。

一、努力形成大包容的閱讀理念

在世界各國的基礎教育體系里，閱讀訓練都得到了最大程度的重視。長久以來，各國紛紛形成了各自的閱讀理念，并且在閱讀教材編寫、閱讀訓練操作、閱讀成效評價等方面積累了豐富的經驗。但由于各國語言、歷史與文化各不相同，因而在閱讀理念與教學行為上呈現出一定的差異。如英國是一個具有深厚文化底蘊的國家，其濃郁的海洋文化氛圍和強烈的民族獨立性，成就了全民“從閱讀走向高貴”的閱讀理念，并由此形成“古典型”閱讀理念及教學模式。而美國是一個移民國家，多種文化與語言的交流碰撞，不僅造就了美國社會自由開放的思維方式與樂觀隨意的生活方式，也成就了美國人“以閱讀為娛樂”的“現代型”實用主義、功利主義的閱讀理念。日本是一個樂于并善于學習他國先進文化的島國，其閱讀類型是一種兼容開放與保守的“混合型”閱讀理念。在閱讀教學行為方面，國外比較注重閱讀的多樣性，重視學生對讀物的反應、評價等，體現出對學生較強的主體關懷程度。基于此，在教材選擇上，它們更加注重結合學生的心理活動以及日常知識的獲得，注重媒體資料以及媒介手段的運用，注重與時俱進地反映及國際化地更新知識，并賦予教師自主選擇的權力。以上閱讀教學模式使學生的學習方式發生了很大的改變，他們通過一系列活動了解了自然社會的發展狀況，并直接獲得多方面的發展經驗，因而這是一種因勢利導的學習方法。

相比較而言，閱讀理念在中國有不同的表現形式。由于具有悠久的歷史文化、經過長期歷史積淀的經典著作，因而在中國人的閱讀范疇里，必然包括經典著作，古唯經史子集，今有名家名篇，并由此形成了“經典型”閱讀理念。盡管這種對經典著作的執著有可貴的一面，但也局限了人們的視野，消彌了人們的創新意識和開放思維。另外，雖然中國的閱讀教學更加注重把握知識層面及其精度，但教材比較單一，且主要針對考試，功利性較強。此外，中國的閱讀大多為個人自發性閱讀，國家對閱讀的投入比較少且見效甚微。總之，各種因素交互影響造成了中國閱讀以及閱讀教學的狹窄化發展。為此，我們應該學習其它國家先進的閱讀理念，形成大包容的閱讀理念，從而最終改善我們的閱讀。基于此，在中國新一輪課程改革中，歐美國家的閱讀教學方法在中國許多閱讀課堂上得以借鑒及應用。一方面，魏書生、錢夢龍、于漪等語文教師在20世紀80年代創造的閱讀教學方法在繼續發揮引導作用；另一方面，年輕一代的語文教師正積極探索閱讀教學新思路，并使其呈現出融合西方理念和自身文化內涵的趨勢。

二、結合校情布局課堂

從國際課程改革的趨向來看，人們對課堂涵義的理解已經愈來愈廣，它不再僅指教室，而是教室、實驗室及其他學習輔助空間的總稱。課堂布局是指教室、實驗室及其他學習輔助空間的配置與聯系。在美國等西方國家，這種廣義的課堂以及課堂布局，是整個校園設計的重點，也是評判學校建筑是否合理有效的關鍵指標。但在中國的學校中，我們所看到的教室還只是在傳統的空間里附加一套多媒體投影設備而已，課堂布局仍然延襲以往的離散模式，即教學樓、實驗樓等分設分立，各種學習空間相互疏離。

根據教育部制定的《城市普通中小學校舍建設標準》要求，除普通教室之外，我國城市中小學還應有實驗室、計算機房、圖書室、科技活動室、心理咨詢室等15種以上功能各異的學習空間。如果在規劃、設計新校時，我們能打破離散式的課堂布局傳統，根據新課程改革的課堂教學需要對各類學習空間重新布局，實現學習空間的相互溝通與群組整合，那么即便在現有器材設備不變的情況下，也能讓課堂環境為基礎教育課程改革作出貢獻。例如，教師在一段講授之后，有意設置一個問題情景，引導學生主動提出問題，并很自然地將學生的學習導入研究性學習方式。在學生們紛紛提出問題、闡述各自見解甚至出現爭議時，教師并不急于表態，而是提議持不同觀點的學生們形成各自的工作小組。各工作小組分別來到近在咫尺的小組活動室和計算機房，通過查閱文獻資料或利用網絡搜集資料以論證各自的觀點，在遇到技術方面的困難時，則向圖書管理員和機房管理員請教。之后，教師再讓學生們來到研討室，由各組代表交流各組的工作過程及結果。最后，在教師的引導下，學生們共同歸納總結搜集資料、尋找證據的合理途徑與方法，并對各組的工作結果進行分析評論。由此可見，我們應該根據校情，充分利用現有的能夠滿足課堂布局要求中的元素。例如，《蘇州園林》一課的課堂教學可以這樣展開。在導入課文后，老師先讓學生用10分鐘的時間反復朗讀課文，然后問學生：“為更進一步了解課文，你們會采用什么方法？”學生們各抒己見：“讀課文，查課外書籍，上網……”“同學們現在最想什么？”“上網！”于是在提出一些要求之后，教師安排學生利用大約15分鐘時間上網查閱關于蘇州園林的圖片資料，以及當地風土人情和旅行路線介紹。最后10分鐘，教師讓學生做導游，把他們了解到的內容介紹給游客，并進行星級導游評比。在這個教學片段中，學生自如轉換學習方式，并在教師的引導下獲得了什么是“大膽質疑”以及如何才算“小心求證”的經驗。這其中，課堂布局顯然起到了關鍵的輔助作用。

三、三個饅頭都要吃好

在廈門講學時，著名教育家顧泠沅曾經講過一個“和尚吃饅頭”的寓言：從前，有個和尚餓了，開始吃饅頭，吃完第一個沒有飽，再吃第二個仍然不飽，接著吃第三個才飽，和尚們開始議論，早知道吃第三個饅頭會飽，何苦去吃前面兩個呢？這個寓言諷喻了一種現象，即蔓延在當今許多教師特別是青年教師中間的不愿談“兩基”（基礎能力、基礎知識）、不愿抓“兩基”的風氣。在顧泠沅看來，教育好比是“三個饅頭”，前兩個是原理基礎，后一個是應用策略，“三個饅頭”一個都不能少。以前中國教育一直在蒸前面兩個“饅頭”，后來國門打開了，有人發現：西方教育吃了第三個“饅頭”就能飽，于是不少人就天真地認為，前面的兩個“饅頭”不用蒸了。近年來，西方教育也在反思學生基礎知識和能力不夠牢固的問題，認為后面的“饅頭”固然關鍵，但前面的基礎同樣重要。正是這個“和尚吃饅頭”的寓言，使美國同行在聽完后若有所思，“原來你們一直都在默默地吃前兩個饅頭，而我們卻只想吃第三個饅頭，我們的基礎教育很有問題！”西方教育用了100多年的時間，進行了十幾次改革，每一次理念的碰撞都精彩紛呈，但到最后，他們仍然要重拾基礎課?，F在，世界各國都在認真研究中國抓“兩基”的經驗，這甚至已成為一種風尚。

反觀國內，延續了幾十年的重視“兩基”的優良傳統卻正在被拋棄。在現實教學中，有些教師過分注重“新”，鉆研出的各種“絕招”令人眩目，以至于把新課改這本經都念歪了，繼而出現了很多本末倒置的誤區。有專家憂慮地指出，這種苗頭從課改后就開始暴露出來了，這是非常危險的。比如，新課程標準提出要尊重學生的獨特感受，鼓勵學生展示自己的個性，在合乎人文精神的范疇內盡情發揮自己的靈性和熱情，多元化地解讀文章。然而，有些教師卻任由學生無限演繹，致使出現了多元解讀中的誤讀，有些學生竟從《水滸傳》中讀出了“潘金蓮為追求自己的幸福，毒殺武大郎情有可原”；從《愚公移山》中讀出了“愚公真愚，不搬家卻要搬山，真是自討苦吃”等。很多教師堅信，閱讀答案應是豐富多彩的。這種看法有一定的道理，但如果過于相對化，就會出現一種極端，即明明是答非所問，老師卻頻頻點頭；明明是漏洞百出，卻廉價喊好，讓學生在一番飄飄然之后一無所獲。

另外，新課程標準還要求語文課程要加強與各學科的整合，以更好地促進學生素質的全面提高。于是，語文閱讀課便出現了各種各樣的形式。如某地教師講《在烈日和暴雨下》時，教學重點是讓學生想象祥子在烈日和暴雨下拉車的艱辛，為了幫助學生理解，教師設想了一個場景：讓兩個學生分別扮演祥子和虎妞，在“雨”中“虎妞”給“祥子”送傘，兩人進行一番對話。此設想本意不錯，但由于臺詞輕浮、動作滑稽，只留給學生看后哄堂大笑的印象。此外，在教學中我們經?？梢钥吹剑恍┙處煘榱松虾靡还澱n，四處上網找資料，通宵達旦做課件，有時還要剪輯電影電視片段，畫插圖制道具。試問一下，多媒體的使用真是多多益善嗎？在筆者看來，并不盡然。中國的文字含義豐富，意味悠長，特別是古詩詞，但用多媒體能充分表現“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的意境嗎？能體現“潤物細無聲”的畫面嗎？語言是抽象的載體，如果用直觀的實物來取代抽象的文化內涵，將是非常危險的。語文教學注重培養學生的想象力及創造力，如果過分依賴并強調多媒體作用，可能會扼殺學生的學習能力。

綜上所述，當代世界基礎教育課程改革，在課程政策上應注重國家課程統一性與學校課程靈活性的動態平衡；在課程結構上應注重課程類型、課程內容和課程形態等方面的調整和完善；在課程實施上應注重教師和社會參與、政策支持以及質量監控；在課程評價上應注重評價功能、評價標準、評價對象、評價主體、評價方法的多元化，以滿足學生全面發展和多樣化發展的需要。如能在對全球課程改革，特別是語文閱讀教學方面的經驗實行“洋為中用”時做到揚長避短，將對我國基礎教育課程改革，尤其是語文閱讀教學改革產生很大的意義。

參考文獻：

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（作者單位：山東省章丘市黃河中學）

責任編輯 陳 敏