“字母革命”與土耳其現(xiàn)代化

1928年，土耳其共和國(guó)開始把傳統(tǒng)的阿拉伯字母進(jìn)行拉丁化，成為現(xiàn)代土耳其語發(fā)展的新起點(diǎn)。字母的拉丁化是與土耳其共和國(guó)追求西方化的歷史任務(wù)密不可分的。

對(duì)土耳其人來說，2008年有很多值得紀(jì)念的事情：青年土耳其革命(1908年)100周年，國(guó)父凱末爾(1881～1938年)逝世70周年，同時(shí)也是奧斯曼一土耳其語實(shí)行拉丁化80周年。1928年，土耳其共和國(guó)開始把傳統(tǒng)的阿拉伯字母進(jìn)行拉丁化，成為現(xiàn)代土耳其語發(fā)展的新起點(diǎn)。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明社會(huì)，語言文字是文化、文明的載體。改變一直以來使用的文字，就具有文化革命的意義。

對(duì)現(xiàn)代化充滿激情的年代

“字母革命”發(fā)生在一個(gè)對(duì)現(xiàn)代化充滿激情的年代。那時(shí)，把實(shí)證主義、啟蒙理想奉為圭臬的國(guó)家精英們迫切地想使土耳其趕上西方的進(jìn)步程度，恨不得讓土耳其人一夜之間就能脫胎換骨，接受西方文明的科學(xué)與理性。在他們看來，用傳統(tǒng)的阿拉伯字母進(jìn)行拼寫的奧斯曼語極其晦澀難懂，普及起來非常艱難，既造成大量文盲，又嚴(yán)重阻礙土耳其人向歐洲學(xué)習(xí)。也就是說，字母的拉丁化是與土耳其共和國(guó)追求西方化的歷史任務(wù)密不可分的。

土耳其人是世界上講突厥語諸民族中的一支。他們大約從14世紀(jì)初開始建立起世界上最后一個(gè)伊斯蘭帝國(guó)——奧斯曼帝國(guó)。這是政教合一的神權(quán)帝國(guó)，以伊斯蘭教為國(guó)教，官方語言即奧斯曼語。這一語言其實(shí)是用阿拉伯字母拼寫，大量吸取阿拉伯語和波斯語詞匯雜糅而成。鑒于阿拉伯人和波斯人在伊斯蘭文明中的巨大文化貢獻(xiàn)，在奧斯曼語中，突厥語元素倒更像是外來語，顯得不倫不類。奧斯曼語是一種嚴(yán)重脫離大眾語的文言，只有經(jīng)過長(zhǎng)期刻苦的學(xué)習(xí)才能掌握，普通老百姓很難看懂，這樣，掌握這門復(fù)雜的官方語言就成了統(tǒng)治精英的文化特權(quán)，并反過來強(qiáng)化了他們的特權(quán)。根據(jù)我個(gè)人有限的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)奧斯曼語的確很難學(xué)。而拉丁化了的土耳其語則更容易學(xué)習(xí)，也更容易通過自學(xué)來掌握。我的土耳其語老師曾告訴我，若想學(xué)好奧斯曼語，得先學(xué)阿拉伯字母，然后還應(yīng)該去學(xué)波斯語。

在世界歷史上，土耳其是較早贏得民族獨(dú)立并走上資本主義發(fā)展道路的非西方國(guó)家。1923年10月29日，土耳其共和國(guó)宣布成立，凱末爾當(dāng)選為總統(tǒng)。從此，土耳其結(jié)束了歷時(shí)幾百年的奧斯曼帝國(guó)的封建統(tǒng)治，開始了歷史發(fā)展的新階段。凱末爾當(dāng)政15年(1923～1938年)，勵(lì)精圖治，革除舊俗，使土耳其人以歐洲文明為榜樣，在伊斯蘭教神權(quán)帝國(guó)的廢墟上，建立起了一個(gè)世俗國(guó)家。在凱末爾的多項(xiàng)變革措施中，“字母革命”的影響是最為深遠(yuǎn)的。

字母拉丁化的激烈爭(zhēng)論

其實(shí)，自19世紀(jì)中葉以來，關(guān)于拼寫和字母的問題就在土耳其人中爭(zhēng)論不休。但由于得不到國(guó)家政權(quán)的支持，這些爭(zhēng)論長(zhǎng)期以來只是局限于少數(shù)知識(shí)分子范圍。1908年青年土耳其革命后，關(guān)于字母和拼寫變革的爭(zhēng)論進(jìn)一步擴(kuò)大，一些作家和知識(shí)分子以巨大的勇氣提出拉丁化的主張和見解。1912年，杰拉爾·努里就寫道：“如果我們想取得進(jìn)步的話，就必須爭(zhēng)分奪秒地去研究拉丁字母……隨著字母的革新，一個(gè)嶄新的思想時(shí)代也將在我們面前開啟。讓我們對(duì)自己的語言、文學(xué)和字母來一場(chǎng)革命吧，讓我們革新吧!”

1923年2月土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，在伊茲密爾召開了一次經(jīng)濟(jì)會(huì)議，也就是在這次大會(huì)上，字母拉丁化問題被提了出來。來自伊茲密爾的代表納茲米與他的兩個(gè)朋友提出討論采用拉丁字母的建議，但是，當(dāng)時(shí)的大會(huì)主席不僅拒絕在會(huì)上予以宣讀，會(huì)后更在傳達(dá)給媒體的聲明中表示，不能接受拉丁字母，“讓我們還是不要自找麻煩了，希望不要再有這樣的想法。不然，我們不就成了完完全全的聾啞人了嗎?而且，在伊斯蘭大家庭中，我們也將完全沒有立足之地”。

這個(gè)聲明再次引起關(guān)于字母和拼寫問題的廣泛爭(zhēng)論。克勒赤扎德·哈克以“伊茲密爾大會(huì)上的拉丁字母”為題連寫三篇文章，以回應(yīng)該主席的聲明。1924年2月，一名議員在土耳其大國(guó)民議會(huì)上為采用拉丁字母辯護(hù)，使?fàn)幷撨M(jìn)一步擴(kuò)大化。1926年，在土耳其的《晚報(bào)》上，就字母拉丁化這個(gè)問題展開了一次讀者調(diào)查，但結(jié)果是多數(shù)人表示反對(duì)。

當(dāng)專家學(xué)者們還在爭(zhēng)論不休時(shí)，起決定作用的牢牢掌控國(guó)家機(jī)器的凱末爾黨人已決意走歐洲化的道路，在字母拉丁化方面的決心也越來越堅(jiān)定。1928年6月，凱末爾以其雷厲風(fēng)行的慣常風(fēng)格，命令成立一個(gè)“語言委員會(huì)”，其職責(zé)就是以拉丁字母為基礎(chǔ)來創(chuàng)制新的土耳其字母。有語言學(xué)家提出，從字母推出到普及可能至少需要五年時(shí)間，凱末爾聞聽此言，干脆地說：“要么就不做，要干就幾個(gè)月把它干完。”結(jié)果，在很短時(shí)間里，委員會(huì)就以拉丁字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制出了29個(gè)新字母。這個(gè)新系統(tǒng)的獨(dú)特性是，每一個(gè)字母的發(fā)音都是惟一的，學(xué)習(xí)起來非常容易。

更容易接受歐洲文明了

1928年8月8日晚，凱末爾在伊斯坦布爾發(fā)表講話說：“朋友們，為了更好地表達(dá)我們美麗的語言，我們采用了新的字母。我們美麗、和諧與豐富的語言，將用新的土耳其字母來表達(dá)。數(shù)百年來，我們的頭腦一直處于鐵框框之中，我們必須把自己從那些難以理解的符號(hào)中解放出來，我們必須明白這一點(diǎn)。”

講話之后，土耳其全國(guó)立即掀起了學(xué)習(xí)新字母的運(yùn)動(dòng)。1928年8月～9月，凱末爾拿著小黑板，開始在全國(guó)旅行，隨時(shí)隨地鼓勵(lì)和教授人們學(xué)習(xí)新字母，被稱為“首席教師”。

1928年10月1日，土耳其大國(guó)民議會(huì)通過了《土耳其字母采用和實(shí)施法》。該法規(guī)定分階段地用新土耳其字母來取代舊的阿拉伯字母。法律規(guī)定，自1929年1月1日起，國(guó)家機(jī)關(guān)、公司、銀行、協(xié)會(huì)以及社團(tuán)在其工作文件中必須使用土耳其字母，土耳其語出版的圖書必須以土耳其字母印刷。1929年6月1日后，政府不再接受用舊字母提交的各類申請(qǐng)。所有的學(xué)校，凡是用土耳其語教學(xué)的，必須使用土耳其字母，嚴(yán)禁使用阿拉伯字母出版的圖書進(jìn)行教學(xué)。自1928年12月1日起，所有土耳其語的報(bào)刊也開始用新土耳其字母出版。1929年1月1日，國(guó)家教育部直屬的公立學(xué)校發(fā)起了“讀寫運(yùn)動(dòng)”。

在土耳其共和國(guó)當(dāng)局的改革中，字母拉丁化可以說是最具革命性的一步。采用拉丁字母，表明新生的共和國(guó)從東方文明向西方文明脫胎轉(zhuǎn)型的堅(jiān)定決心。對(duì)土耳其人來說，以拉丁字母為基礎(chǔ)所創(chuàng)制的新字母體系更適合土耳其語的結(jié)構(gòu)，而以前所采用的阿拉伯字母，在閱讀和書寫方面都非常困難，現(xiàn)在，這種難度則被大大降低了，老百姓的識(shí)字率在短時(shí)期內(nèi)大大提高。

不過，當(dāng)代中國(guó)學(xué)者甘陽曾以土耳其為反面例證強(qiáng)調(diào)指出：在土耳其全盤西化的改革中，最具魄力和影響力的是1928年的文字革命，它使后代實(shí)際上不能閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典文獻(xiàn)，“有從文化上徹底斷根的效果”。這種說法當(dāng)然可以進(jìn)一步討論。但站在土耳其改革者的立場(chǎng)看，“字母革命”的確使土耳其人更容易接受歐洲文明了。土耳其成為中東地區(qū)最為現(xiàn)代化的國(guó)家，“字母革命”實(shí)是功不可沒。