“冗余”理論在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要:語文課堂里的適度“冗余”，既可以避免學(xué)生在接受學(xué)科重要信息時(shí)被各種因素干擾，確保重要信息傳遞的準(zhǔn)確無誤、生動(dòng)形象，也能保證學(xué)生在語文實(shí)踐中受到足夠的熏陶和感染。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中，“冗余”理論的運(yùn)用是很有價(jià)值的。運(yùn)用“冗余”理論應(yīng)如何使“冗余”信息控制在最合理的限度內(nèi)，讓語文教學(xué)更好地體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:“冗余”理論;擴(kuò)展;信息傳遞;課堂效率

中圖分類號:G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-010X(2009)12-0021-02

1971年，科學(xué)家Frank Smith首次提出了“冗余”(redundancy)理論，他認(rèn)為，閱讀時(shí)信息來源有四個(gè):視覺、聽覺、句法和語義。這四個(gè)信息來源往往是重復(fù)的，如果閱讀者能充分利用其它三個(gè)信息來源，就可減少對視覺信息的需求。他還進(jìn)一步指出，語言的各層次都存在冗余現(xiàn)象(字母間、單詞間、句子間和語篇間)，因此，讀者如果能利用其它各方面的信息來源，就可以減少對閱讀篇章所需信息的需求?？梢姡谡Z文教學(xué)實(shí)踐中，“冗余”理論的具體運(yùn)用是很有實(shí)用價(jià)值的。

在語文課堂里，除了教師的說明性、提示性、解釋性、修飾性的語言屬“冗余”信息外，語文教學(xué)中的“冗余”信息還指除了文本文字之外，所有與文本相關(guān)的諸如創(chuàng)作背景、文辭典故、作者生平等信息。如何使信息的“冗余”部分控制在最合理的限度內(nèi)，讓語文教學(xué)更好地體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。提高教學(xué)的實(shí)效性是“冗余”理論的實(shí)踐要求之一。筆者在實(shí)踐之余總結(jié)了以下幾個(gè)途徑和方法。

一、在文本歷史背景上的“冗余”擴(kuò)展

白居易曾說:“文章合為時(shí)而作，歌詩合為事而發(fā)。”許多文學(xué)作品都折射著創(chuàng)作者所處的歷史背景，凝聚著創(chuàng)作者一生的境遇，體現(xiàn)創(chuàng)作者對世界、對生活、對人生的濃烈的情感和思想。因此，探究作品首先要讓學(xué)生了解作品的寫作背景，知道作者當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解文意，體會感情。如《我的伯父魯迅先生》一文，作者回憶了伯父魯迅生前的幾件事，其中，對第二件事“和伯父談?wù)摫亲印保笇ψ约旱谋亲印坝直庥制健苯忉尀椤八闹車诙炊吹?，走路不小心給撞扁了?！薄拔摇甭犃?，恍然大悟:墻壁當(dāng)然比鼻子硬得多，怪不得把鼻子撞扁了。學(xué)到這，對學(xué)生來說，其實(shí)也是一知半解。因?yàn)?，魯迅生前的年代已遠(yuǎn)離了他們，要真正理解“鼻子碰壁碰扁了”的內(nèi)涵，需給學(xué)生補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景:魯迅生活的年代是一個(gè)貧窮落后的時(shí)代，晚清政府正面臨嚴(yán)峻的形勢，內(nèi)憂外患，屢屢受到俄國、日本等列強(qiáng)的欺凌，民族自尊心受到極大傷害。而當(dāng)時(shí)的中國，廣大農(nóng)民和普通百姓依舊麻木，缺乏進(jìn)取意識、危機(jī)意識，因循守舊，迂腐不堪，在傳統(tǒng)禮教的熏陶下日漸墮落。整個(gè)民族沒有覺醒，危機(jī)四伏!許多仁人志士都在尋找光明，魯迅先生當(dāng)然也不例外。了解了當(dāng)時(shí)的背景，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考:魯迅先生敢于斗爭，遭到黑暗勢力的迫害，但魯迅先生不怕迫害，他是幽默地把“迫害”說成是在“碰壁”。到這，學(xué)生自然地深入領(lǐng)會了文中這含義深刻的句子。

二、在文本文辭典籍上的“冗余”擴(kuò)展

小學(xué)生讀不懂詩歌的原因，除了不熟悉古詩不同于現(xiàn)代漢語的語言表達(dá)習(xí)慣外，還有一個(gè)很重要的因素，那就是對古詩中出現(xiàn)的一些典故感到“無能為力”。古詩中的典故，可以高度濃縮古詩的內(nèi)涵，增添古詩的韻味，但它給今人鑒賞古詩帶來一定的困難。而了解古詩文中的一些典故，對了解中國古代文化，透析古代詩人的情感，鑒賞古代詩歌韻味有極大的幫助。如學(xué)習(xí)唐代詩人王維的《送元二使安西》，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！比绻麅H僅引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌字面的意思:渭城早晨的細(xì)雨，濕潤了路上輕微的浮塵，客舍旁邊一片青翠，嫩柳色綠清新。勸您再喝完一杯酒，向西出了陽關(guān)，再也沒有老朋友了。那是對古詩資源的極大浪費(fèi)。要深入地理解這首詩的內(nèi)涵，關(guān)鍵要能理解“柳”的意象。古詩中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。在這首詩里，詩人選取 “楊柳”這一事物，自然有意關(guān)聯(lián)送別。它通?？偸呛碗x愁別緒聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然落魄的情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨的洗滌而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵土，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”。由此看來，這是一場深情的離別，并不是黯然落魄的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富有希望的情調(diào)?？傊?，學(xué)習(xí)這首詩，教師可以在字面的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充潤色，使學(xué)生對詩歌的理解更加透徹明了。

三、在文本作者信息上的“冗余”擴(kuò)展

每一部作品都是作者“以我手寫我心”的產(chǎn)物，因此要吃透作品就要了解作者的“心”。對作者信息的擴(kuò)展上，主要是了解作者的生平及寫作風(fēng)格。

如學(xué)習(xí)人教版季羨林先生的《懷念母親》一文，為更好地感悟季羨林先生對生身母親、對祖國母親的熱愛，就可向?qū)W生拓展季羨林生平:從苦澀的童年，到濟(jì)南求學(xué)，到負(fù)笈清華，再到德國留學(xué)十年……只有了解季羨林先生的這些經(jīng)歷，才能真切地體會季老先生的這份情懷。

再比如朱自清，他的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列:一是以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文。二是以主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味的散文。三是以寫自然景物為主的借景抒情的小品文。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其散文素樸縝密、雋永沉郁，以語言洗練，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。人教版六年級下冊選入了朱自清的《匆匆》，我們在對《匆匆》精讀細(xì)品時(shí)，可以對朱自清的散文風(fēng)格有一個(gè)深刻的認(rèn)識。

四、在文本相關(guān)文章上的“冗余”擴(kuò)展

語文課堂只讀入選語文課本的課文，只讓學(xué)生分析詞義、句義、段義、中心等，不僅難以使他們有真正閱讀能力的提高，而且總是反復(fù)同樣的訓(xùn)練，進(jìn)行同樣程序的學(xué)習(xí)，會減低學(xué)生的閱讀興趣。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合所閱讀的課文，比較閱讀包括同一作家的其他作品，不同作家相同題材的作品在內(nèi)的文章。讓學(xué)生在理解“這一篇”的同時(shí)，涉獵課外更多的內(nèi)容，引發(fā)課外閱讀的興趣，讓他們到更廣泛的天地里去進(jìn)一步接受文化的熏陶，增加文化底蘊(yùn)。這一點(diǎn)既與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，又與教學(xué)策略有關(guān)?，F(xiàn)在，每冊人教版新課標(biāo)課本都配有同步閱讀課本，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本文本的同時(shí)，可適當(dāng)?shù)匮由焱介喿x課本中的文本。如學(xué)習(xí)人教版四年級上冊第一單元:《觀潮》、《雅魯藏布大峽谷》、《鳥的天堂》、《火燒云》這一組課文后，可讓學(xué)生轉(zhuǎn)入同步閱讀教材，閱讀高爾基的《早晨》，茅盾的《黃昏》、呂游的《黃果樹瀑布》等，以此冗余，拓展學(xué)生的閱讀視野，豐富學(xué)生的精神生活。

五、在學(xué)生自我認(rèn)識上的“冗余”擴(kuò)展

閱讀教學(xué)應(yīng)以人的發(fā)展為本。文本的意義應(yīng)是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自主閱讀。我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。薩特說:“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中，并不是消極的接受，索取意義，而是積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。如學(xué)習(xí)人教版第12冊課文林清玄的《桃花心木》，學(xué)生了解了課文內(nèi)容，對文中重點(diǎn)句的理解也能深入淺出，“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”結(jié)合種樹人給樹澆水沒有規(guī)律來理解，明白這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。由此，學(xué)生自然認(rèn)識到人的“不確定”，只有經(jīng)得起生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人

六、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行“冗余”擴(kuò)展

多媒體技術(shù)在語文學(xué)科的應(yīng)用，能豐富語文學(xué)習(xí)的情境。多媒體教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大的特點(diǎn)。小學(xué)生對外界事物充滿了興趣，這非常有利于他們對知識的獲取、構(gòu)建和儲存。所以我們在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)不同閱讀材料的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，讓學(xué)生走進(jìn)情境，體驗(yàn)學(xué)習(xí)。語文教學(xué)如果僅僅是依靠教科書、參考資料，它的內(nèi)容就非常有限。多媒體教育技術(shù)體現(xiàn)了強(qiáng)勁的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，能夠搜集更多的語文學(xué)習(xí)的信息資源，這些信息包括音樂、美術(shù)、地理、史政等，使語文課堂真正成為“人文大課堂”。信息量加大了，信息和知識緊密結(jié)合了，對于提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和語文素養(yǎng)都有極大的好處。

總之，教師在教學(xué)過程中采用不同的方式適當(dāng)“冗余”，有利于學(xué)生對關(guān)鍵知識的理解和消化。語文課堂里的適度“冗余”，既可以避免學(xué)生在接受學(xué)科重要信息時(shí)被各種因素干擾，確保重要信息傳遞的準(zhǔn)確無誤、生動(dòng)形象，也能保證學(xué)生在語文實(shí)踐中受到足夠的熏陶和感染。當(dāng)然，“冗余”并不代表簡單重復(fù)，“冗余”信息傳遞時(shí)必須條理化，確定每個(gè)知識點(diǎn)的“冗余”方式，不能上課講到哪里，想到哪里，就說到哪里，信口開河，大話連篇?！叭哂唷毙畔⒁部晒膭?lì)學(xué)生自主搜尋和積累，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。

【責(zé)任編輯 王開貴】