IQ.EQ.語(yǔ)文教育

摘要隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，語(yǔ)言文學(xué)的日益豐富，便產(chǎn)生了關(guān)于人聰明才智的專門術(shù)語(yǔ)——智商(IQ)，且隨著愈來(lái)愈重要的特殊效應(yīng)，所謂的“智商水平測(cè)試法”也應(yīng)運(yùn)而生，更多的人則認(rèn)為:智商對(duì)人生的成功起著關(guān)鍵作用，是人生成功的主要因素。

關(guān)鍵詞IQEQ語(yǔ)文教育

作為地球的高智能生物——人，在千萬(wàn)年的繁衍與發(fā)展中，創(chuàng)造了非凡的文明社會(huì)，這歸功于人的聰明才智，隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，語(yǔ)言文學(xué)的日益豐富，便產(chǎn)生了關(guān)于人聰明才智的專門術(shù)語(yǔ)——智商(IQ)，且隨著愈來(lái)愈重要的特殊效應(yīng)，所謂的“智商水平測(cè)試法”也應(yīng)運(yùn)而生，更多的人則認(rèn)為:智商對(duì)人生的成功起著關(guān)鍵作用，是人生成功的主要因素。

誠(chéng)然，IQ可以是人類成功的指數(shù)，但，并不是最重要的，更不是唯一的，科學(xué)家的結(jié)論:一個(gè)人的成功，IQ的作用只占20%。這更是讓很多人出乎意料。那么，人們不禁要問(wèn):何為最重要的東西呢?那便是占80%的“其他因素”——我們把它包含在EQ里。

EQ是一種心靈力量，是“情緒智商”的簡(jiǎn)稱，這一概念是美國(guó)哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾·戈登曼在1995年出版的書籍里提出，才被世人所知，并愈來(lái)愈受到商業(yè)界、學(xué)術(shù)界，以及眾多人士的重視。

在這里，有人可能會(huì)認(rèn)為情緒智商是包括在智商范圍內(nèi)的，其實(shí)不然，智力是指智力因素，即人的記憶力、觀察力、想象力、思維能力、創(chuàng)新開拓能力等;而情緒智商則是指非智力因素，即人的情緒、情感、意志、自制力等，且EQ在很大程度上影響著IQ的正常發(fā)揮。

如參加高考的學(xué)生，大都經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備，有著高效的記憶力，敏銳的觀察力，嚴(yán)密的邏輯思維能力，然而，競(jìng)爭(zhēng)讓一些學(xué)生感到緊張，心緒不寧、紊亂、消極的情緒由此而導(dǎo)致了考場(chǎng)上的發(fā)揮失常，錯(cuò)失了接受更高教育的良機(jī)。

眾多的實(shí)例使人不得不相信:情商EQ的確對(duì)人生的成功起著舉足輕重的作用。這就是EQ愈來(lái)愈受到各界人士重視的原因所在。

“親其師、信其道”。因此，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)將情商教育滲透到整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中。在語(yǔ)文教學(xué)中如何采用情商激勵(lì)使師生雙方情感得到充分交流，最大限度地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)面臨的重要課題。那么如何采用情商激勵(lì)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展呢?我在實(shí)踐中總結(jié)出了一些規(guī)律。

1 注重氛圍情商激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)充溢著濃郁的情感色彩，因而教師應(yīng)深究文章、細(xì)研課文，從教材結(jié)構(gòu)梳理，意境渲染中發(fā)掘教學(xué)深情，在靈魂深處與作者情懷相溶，領(lǐng)會(huì)文中感人形象，從而為情商教育的展開，蓄滿深情厚意。氛圍法情商激勵(lì)就是教師設(shè)法在課堂教學(xué)中營(yíng)造一種平等寬松的學(xué)習(xí)氛圍，可用故事式、謎語(yǔ)式、課文復(fù)述式設(shè)計(jì)課前導(dǎo)語(yǔ)，也可用與課文內(nèi)容相關(guān)的新聞切入，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，激起其樂(lè)學(xué)欲望。如在教《濟(jì)南的冬天》這課時(shí)，用猜謎引入。“千年老屋——打一作家名字。”謎語(yǔ)一出，學(xué)生就積極參與了教學(xué)活動(dòng)，雖然部分學(xué)生答錯(cuò)了，但大腦于興奮狀態(tài)，上課就專心，待他們注意力都非常集中時(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，把他們帶到文中境界，讓他們?cè)诳鞓?lè)興奮中去掌握知識(shí)。

2 靈活運(yùn)用情商激勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)

成功的快樂(lè)是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的動(dòng)力，因此教師在教學(xué)中要不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生得到知識(shí)上的滿足和學(xué)習(xí)上的鼓勵(lì)，享受到進(jìn)步的快樂(lè)，從內(nèi)心深處產(chǎn)生自我學(xué)習(xí)的追求。世界上沒(méi)有一張樹葉是相同的，對(duì)于中下差生實(shí)行“傾斜政策”，我們可以采取不同對(duì)策，只要有點(diǎn)滴的進(jìn)步都要及時(shí)表?yè)P(yáng)和肯定，讓他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生成功感，誘發(fā)巨大的情緒力量，啟動(dòng)他們學(xué)好語(yǔ)文的動(dòng)力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣及熱情。學(xué)生課堂積極情緒的喚醒，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)情商發(fā)展。所以，以情促智，情智并舉是提高教學(xué)質(zhì)量的有效舉措，也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

3 文學(xué)經(jīng)典熏陶發(fā)揮情商激勵(lì)作用，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高

讓學(xué)生閱讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀詩(shī)文是加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的有效舉措。與書本為友，與大師對(duì)話，就是讓學(xué)生感受先賢智者深邃的思想和超凡的智慧，指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的過(guò)程，就是讓他們學(xué)會(huì)以自己的情感體驗(yàn)和生命意識(shí)與文本后潛在的生命對(duì)話的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。用經(jīng)典名作來(lái)開啟心智，逐步張揚(yáng)人文個(gè)性，與大師進(jìn)行心靈交流，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的質(zhì)拙樸實(shí)、詭譎奇麗到唐詩(shī)宋詞的雍容華貴、典雅綺秀;從孔子論仁到屈原“離騷”，從李白狂放、杜甫憂思到湯顯祖演情、曹雪芹寫癡;從蘇格拉底、柏拉圖到笛卡爾、萊布尼茲，從《哈姆雷特》到《百年孤獨(dú)》，把人類文明的瓊漿玉液放到學(xué)生面前，讓他們自如地穿越時(shí)空與偉大的靈魂相遇，去領(lǐng)略人類智慧、思想、文化與審美的結(jié)晶，對(duì)人類及宇宙進(jìn)行哲學(xué)的思考，使他們不由自主地愛(ài)這些載負(fù)著文明精華和智慧結(jié)晶的藝術(shù)，并通過(guò)它們來(lái)滋養(yǎng)充實(shí)自己的人生，傳承幾千年來(lái)的人類文化，定能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。