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瑪麗.赫西的科學哲學思想初探

2009-04-29 00:00:00
科教導刊 2009年20期

摘要瑪麗·赫西是英國最著名的現代科學哲學家之一,英國劍橋大學教授,她被公認為“很有學問的人”。本文就其人以及其主要的科學哲學思想做一個初步的梳理和小結。

關鍵詞瑪麗·赫西 假說-演繹學說 科學

中圖分類號:B56文獻標識碼:A

瑪麗·布倫達·赫西(Mary Brenda Hesse)是英國最著名的現代科學哲學家之一,英國劍橋大學教授,英國出版的著名學術雜志《科學哲學與科學史研究》的學術顧問。專門研究邏輯學、方法論、以及自然與社會科學的基本假設等的哲學解釋。她被公認為“很有學問的人”,是革新的英國學派的代表人物。同時她又多次到美國各大學講學,善于吸取美國科學哲學的新成果,使其與英國分析哲學的“合理因素”相融合,形成一種既繼承英國科學哲學傳統又富于現代特色的理論系統。

瑪麗·赫西于1924年10月15日出生在英格蘭的賴蓋特。曾就讀于倫敦帝國學院的科學與技術專業,并于1948年獲得該專業的博士學位。1949年,她又獲得了倫敦大學的理學碩士學位。

她的大學教學生涯始于她接受了1951年在英國利茲大學做數學講師的任職。從1955年至1959年,她一直作為歷史與科學哲學講師在倫敦大學任教。1960年,她首次被委任為劍橋大學科學史與科學哲學系的講師,開始了在英國劍橋大學長期而杰出的工作。1968年,她被指派負責大學的讀物。1975年她被任命為劍橋大學的科學哲學教授,一直持續到20世紀90年代。

赫西作為受邀訪問過美國許多大學的教授,而為美國學者所熟悉。她于1962年到過耶魯大學,于1966年到過明尼蘇達大學,于1968年到過芝加哥大學,于1972年到過圣母大學。她從1977年到1980年一直擔任在劍橋大學的斯坦頓講師,并于1983年在英國愛丁堡大學擔任吉福德的講師。她同時是科學協會、英國科學哲學學會和英國科學史學會的長期會員,并于1979年就任為科學哲學協會的會長。最后,她當選為英國科學院的一名院士。

她發表的許多專題論文涵蓋在關于科學哲學主題的各類專業刊物上。她的著作包括《科學和人類的想象力》(1953年),《力量和領域》(1961年),《科學的模型與類比》(1963),《科學推理的結構》(1974),《歸納邏輯的應用》(1979年),《科學哲學中的革命和重建》(1980),以及與邁克爾·阿爾比布合著的《現實的構建》(1987)。這些專題文章和代表作在當時以至現在都引起了廣泛的注意與影響。

作為科學哲學家,赫西的研究涉及了自然科學、方法論、本體論,以及自然與社會科學方面的人類影響。此外,還包括科學哲學是否可以人為地劃分為“必然的”和“偶然的”方面,然后是赫西對科學哲學的相當一部分的批判可以作為用于她著名的攻擊假設性的科學依據演繹理論的定義。此后我們將此稱為假說—演繹學說(H-D theory)。正如卡爾·波普爾認為的那樣,純粹的邏輯演繹就足以達到進行科學推理的目的。根據假說—演繹學說的模型,科學研究開始于某種或某些假說,然后通過邏輯演繹能夠從假說而得出觀察的影響。

然而,我們是否應該考慮到假說的可靠性呢?根據假說—演繹學說,當“偽造”的假說驗證失敗后,應該在經過嚴格的嘗試之后,接受一個科學的假說。在一定條件下首先完成通過經驗性的結論演繹得出的結果,然后回歸到實驗中,以驗證這些經驗性的結論是真是假。如果取得預期的結果,那么證明之前的假設沒有偽造,而且所得到的結論也是可以證實的。但是,如果預期的結果沒有得到,那么這一假說就是偽造的。假說—演繹學說認為,如果取得預期的結果,也不能證實這個假說就是真的,當然也有可能是真的。這種情況也許是建立在由真的或可能為真的假說通過錯誤演繹的方式得到的。例如,曾經出現過說明地球在宇宙中心的理論。不過,那些不符合理論的數據就可以證明假說是偽造的,從而假說—演繹學說認為,偽造是唯一合法的科學家的目標。

赫西堅持認為,盡管這一假說—演繹學說的科學描述是易于理解的,但是現實中的科學家們如何驗證他們的假說卻是難以協調的。一方面,由于疏忽而確定的偽造假說顯示有利于那一假說的證據總是與驗證假說的理由是無關的。這并影響科學家是如何實際操作的。她認為,當代科學和科學史是難以讓人信服的。眾多案例研究中邏輯缺陷的出現使她在工作中提出了所有證明這種觀點的不足之處。

20世紀80年代,赫西逐漸遠離了純邏輯問題,轉而開始研究關于科學的問題,并將重點放在科學的社會分析問題上。她關注于科學與政治、哲學、宗教制度的相似和不相似的思考方式。在這種情況下,她主張這樣的說法:科學并沒有本質上的不同,而是受人為企圖心的善惡控制,無可否認人類行為不單純的領域已經涉及到科學之中。事實上,她非常幸福地認為這樣的觀點沒有嚴格的條件限制,如可證偽性,是區別于其他人類信仰形式的科學。因此,她是如此樂于持有這樣的信條,科學是眾多人類知識形式之中的最好的概念。赫西認為,科學與其他意識形態一樣是相同偏見的共同主題。

注釋

羅慧生.瑪利·赫斯的科學哲學理論[J].自然辯證法通訊,1987(2).

Mary Hesse .Revolutions and Reconstructions in the Philosophy of Science[M]. Indiana University Press,1980:69~106.

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