期待有那一天,孩子將不再沉迷于網癮;我們也不再需要電擊;父母也不用跪在網癮治療中心前,一邊說孩子交給你們隨打隨罵,一邊淚如雨下。

陶宏開教授有點易中天的意思。老來走紅,固然有專業的基礎,主要由頭卻還是因為社會上的熱點話題。是網癮推動了陶宏開走紅,還是陶宏開吸引了更多人關注網癮,這似乎是個無解方程,但可以確定的是,網癮這個家伙,不是個善茬。
有人批評陶教授,說你又沒玩過網游,你怎么知道網游不值得沉迷。牛頓可以沉迷于地球引力,伽利略可以沉迷于天體物理,高俅可以沉迷于足球,丁俊暉可以沉迷于臺球,老子憑什么就不能沉迷于網游?他們玩的東西不也曾為社會所不容的嗎?
玩網游與沉迷網游是兩個概念,就跟喝酒與酗酒一樣。中醫講,喝點小酒可以舒筋活血,有益于身體健康。而酗酒則傷肝、傷胃,影響智力與記憶力,影響家庭和諧,破壞社會穩定。最近,醉駕傷人事甚眾,走人行道都很危險,就是醉酒惹禍。同樣,困了累了喝喝紅牛,打打網游,放松神經,本無問題,但是一旦沉迷,就可能損害身體健康,破壞家庭關系,影響社會穩定,尤其是對青少年傷害甚大,人生前途可能毀于一旦。
網游之所以出現巨大爭議性,前提是正處在轉型期社會的中國,文化上也處在轉型期。在農業社會,中國人上至皇帝,下至百姓,紛紛動手發明玩具,種類之多,技巧之復雜,放眼全球,堪執牛耳。最著名的玩家往往還不是百姓,恰恰是主導國家命運前途的皇帝,尤以明代為甚。在娛樂繁榮的另一面,卻又是“修身、齊家、平國、治天下”的孔孟之道走上巔峰,認為玩物喪志,推崇戒這戒那的清規禁律,以建立人人有飯吃,人人有福享的大同社會。這是一枚硬幣的兩面,從來沒有哪一面完全占據上風,往往是在高壓之下,娛樂反而更甚;或者在娛樂亡國之后,又誕生更強的王朝。
在當代中國,由于經濟的突飛猛進,文化的重塑是必然面臨的問題。任何一種正常的社會形態的形成,都是經濟快于文化的。凡是文化快于經濟發展的,都是不正常的社會形態。只不過對中國來說,從提倡五講四美到無數青少年集體沉迷于網游,這個發展過程之快,出乎了太多人意料。從紅領巾到魔獸,這種審美變化的突兀與反差,令精英人群和主流人群所不能接受。然而,社會的現實是:抱有傳統的價值觀的精英人群和中年人群在主導著社會的發展,而娛樂至上的大眾和很多青少年卻要開始追尋一種更加開放的、更加自我的價值觀。
調查顯示,雖然世界上最大的網絡游戲公司在美國,但美國的網游沉迷現象并不嚴重。原因當然很多,但其與中國有一個突出的不同是其價值觀的多元化。在西方式的教育中,孩子長大以后是做郵差還是做總統,社會都給予了基本的認可。所以你可以聽到很多西方的孩子說長大了希望做個木匠。而中國的傳統價值觀則要求孩子們要么做官,要么賺錢,最差也得成名,50個孩子有49個說要做個科學家;剩下那個說要當國家主席。而現實社會是不允許理想重復建設的。在社會普世價值觀與父母的期望下,越來越多的人感到失望,感到空虛,進而開始沉迷于某癮——不止網癮,還有更多可怕的癮——就成為必然選擇。
我們相信中國的社會價值觀也會逐漸多元化,將來你做程序員,他做省長,我去當郵差,你夢想做劉翔,都可以獲得同等的尊重。但是這一天還很遠很遠,在這個過程中,我們要面對的事情很多很多。到了那一天,也許孩子將不再沉迷于網癮,也許我們也不再需要電擊,父母更不需要跪在網癮治療中心面前,一邊說孩子交給你們隨打隨罵,一邊淚如雨下。