淺談農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的“三個(gè)統(tǒng)一”

21世紀(jì)初，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的號(hào)角，隨著新教材的推廣使用。使這場(chǎng)教育改革進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的階段，新教材全面融入了嶄新的教育教學(xué)思想，把教育教學(xué)帶入了一個(gè)新的廣闊的天地，農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中有許多先天不足，面對(duì)新課改，我們應(yīng)如何進(jìn)行農(nóng)村初中數(shù)學(xué)新課程的教學(xué)，我主要從以下“三個(gè)統(tǒng)一”入手說(shuō)明。

一、注重教師與學(xué)生的統(tǒng)一

教育教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生進(jìn)行一種生命與生命的交往、溝通，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互過(guò)程，首先，教師在教學(xué)時(shí)，要通過(guò)情感教育，誘發(fā)興趣來(lái)與學(xué)生心理活動(dòng)得到最佳結(jié)合與統(tǒng)一；強(qiáng)化質(zhì)疑環(huán)節(jié)，把教師設(shè)疑——鼓勵(lì)質(zhì)疑——引導(dǎo)解疑的過(guò)程與學(xué)生求題——大膽質(zhì)疑——?jiǎng)?chuàng)造性解疑過(guò)程最佳結(jié)合與統(tǒng)一起來(lái)；教師的精神和學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口得到最佳的統(tǒng)一，其次，建立融洽的師生關(guān)系，融洽的師生關(guān)系，是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的前提和基礎(chǔ)，師生關(guān)系好，學(xué)生愛(ài)老師，就會(huì)“愛(ài)屋及烏”，愛(ài)其所教的學(xué)科；師生關(guān)系好，學(xué)生對(duì)老師高度信任，就會(huì)產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)，教師的模范言行、治學(xué)精神都給學(xué)生以感染，同時(shí)教師應(yīng)公平地對(duì)待每一名學(xué)生，教學(xué)中要和藹親切，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的師生統(tǒng)一，再次，教師要積極采用“引、扶、放、評(píng)”的方法，與學(xué)生完美地結(jié)合統(tǒng)一，“引”就是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，給學(xué)生搭橋輔路，引導(dǎo)學(xué)生“走路”，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用；“放”就是讓學(xué)生有一定的自學(xué)能力后，放手讓學(xué)生自己去探求新知。有利于開(kāi)拓學(xué)生的思路：“評(píng)”就是教師通過(guò)耳聞目睹等途徑，了解學(xué)生的信息，并進(jìn)行整理評(píng)估，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)矯正。

二、注重教學(xué)條件與教學(xué)形式的統(tǒng)一

農(nóng)村學(xué)校教學(xué)條件差，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，厭煩數(shù)學(xué)，缺乏動(dòng)手實(shí)踐能力，這是農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者普遍反映的難題，但農(nóng)村有著廣闊的生活空間，數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，因此，在教學(xué)中，首先教師應(yīng)重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用，讓學(xué)生實(shí)踐數(shù)學(xué)，我們可以結(jié)合農(nóng)村生活環(huán)境中用到的數(shù)學(xué)例子，用數(shù)學(xué)知識(shí)去說(shuō)明原因，如在學(xué)到“三角形的穩(wěn)定性”時(shí)，可以以舊式的泥磚屋頂做成人字架為例，問(wèn)：為什么不用平行四邊形?然后進(jìn)行比較，知道三角形具有穩(wěn)定性，而平行四邊形不穩(wěn)定，在學(xué)完“統(tǒng)計(jì)學(xué)”后，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，開(kāi)展一次實(shí)踐活動(dòng)，如：讓學(xué)生負(fù)責(zé)收集自家附近20戶人家大學(xué)本科以上、大專、中專、高中、初中學(xué)歷的人數(shù)，并對(duì)此進(jìn)行分析，可以讓他們了解到目前農(nóng)村的教育還處在哪個(gè)發(fā)展階段，這樣讓他們感受到了學(xué)習(xí)的用處和樂(lè)趣，深刻體會(huì)了到數(shù)學(xué)的巨大應(yīng)用價(jià)值和無(wú)窮力量，從而更喜歡數(shù)學(xué)，其次讓學(xué)生勤動(dòng)手，真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)，農(nóng)村學(xué)生的動(dòng)手反應(yīng)能力還存在一定的弱勢(shì)，缺乏這方面的鍛煉，因此，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面的訓(xùn)練，如在學(xué)習(xí)正方體圖形一章中。為了加深學(xué)生對(duì)棱、頂點(diǎn)、面數(shù)的關(guān)系，我們可以舉行一次關(guān)于正方體動(dòng)手實(shí)踐探究活動(dòng)，讓學(xué)生自己準(zhǔn)備材料，自己制作一個(gè)正方體，同時(shí)要求是可以切開(kāi)的，身處農(nóng)村的學(xué)生，大部分都能想到可以將泥巴捏成正方體，教師再一一地進(jìn)行實(shí)物指導(dǎo)，這樣通過(guò)觀察、交流后，使學(xué)生從感觀認(rèn)識(shí)上升到感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)知識(shí)的理解。

三、數(shù)學(xué)思想與思想品德的統(tǒng)一

在農(nóng)村中學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間，數(shù)學(xué)教師們總認(rèn)為思想品德教育是語(yǔ)文、政治和歷史等學(xué)科的事情，與數(shù)學(xué)無(wú)關(guān)，其實(shí)在新課標(biāo)中的數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)思想與思想品德教育的聯(lián)系無(wú)處不在，首先是愛(ài)國(guó)主義教育，在現(xiàn)行的新課標(biāo)教材中，有許多涉及我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，其次是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，新課標(biāo)教材中，本身蘊(yùn)含著豐富的對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義的因素，在教學(xué)中教師應(yīng)挖掘這些因素，自覺(jué)地用唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，為逐漸形成辯證唯物主義世界觀打下基礎(chǔ)，再次是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生擁有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神等，并把這些良好的行為轉(zhuǎn)化為習(xí)慣，使他們終身受益。

教學(xué)實(shí)踐表明：在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，如能切實(shí)把握以上的“三個(gè)統(tǒng)一”，多給學(xué)生思考的空間、動(dòng)手的空間和探索的機(jī)會(huì)，這樣我們的數(shù)學(xué)課不僅給學(xué)生傳授了數(shù)學(xué)知識(shí)，教會(huì)了學(xué)習(xí)方法，更教會(huì)了學(xué)生做人的原則與高尚的品格。