淺議新課程背景下的預(yù)設(shè)

摘 要:教學(xué)的預(yù)計(jì)是十分必要的，預(yù)設(shè)需要教師熟知課程標(biāo)準(zhǔn)，建立課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系，選擇比較恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，預(yù)想學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的問題等。同時(shí)，要處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:預(yù)設(shè);目標(biāo)明確;方法選擇;彈性

中圖分類號:G423 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1009-010X(2009)07/08-0047-02

新課程改革的不斷深入，使我們對課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識有了新的視角，因而許多教師更加注重了教學(xué)過程中學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性和開放性。這當(dāng)然無可厚非，可在我們越來越重視生成性的今天，卻在不知不覺中忽略了“預(yù)設(shè)”這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其實(shí)傳統(tǒng)的語文教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)就是教師有充分的預(yù)設(shè)，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。因此“預(yù)設(shè)”是必要的，只有有了必要而得法的預(yù)設(shè)才能有生成的必然。

于是，怎樣正確認(rèn)識預(yù)設(shè)，就成了我們亟待解決的實(shí)際問題。

一、什么是預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排，也是師生教學(xué)活動按照教師課前的設(shè)計(jì)和安排展開，課堂教學(xué)活動按計(jì)劃有序地進(jìn)行，從而使學(xué)生獲得預(yù)設(shè)性的發(fā)展，也使教師完成預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。

和傳統(tǒng)教學(xué)注重知識和能力目標(biāo)的預(yù)設(shè)不同，新課程背景下的預(yù)設(shè)更加注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的設(shè)計(jì)，重點(diǎn)也從原來的預(yù)設(shè)教師的“教”而變成現(xiàn)在的愈加注重預(yù)設(shè)學(xué)生的“學(xué)”，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維訓(xùn)練和拓展，從而達(dá)到關(guān)注學(xué)生發(fā)展的目的。也就是說，新課程背景下的預(yù)設(shè)以學(xué)生為主體，關(guān)注的是用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)?zāi)懿荒芙鉀Q今天的問題，哪部分內(nèi)容會使學(xué)生對它感興趣;哪個(gè)問題需要學(xué)生合作探究，是讓我們思考在多種方案性資源面前，如何引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、綜合、重組;如何進(jìn)行縱橫向的比較;如何才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高學(xué)生的思維水平。新課程背景下的預(yù)設(shè)是對學(xué)習(xí)過程的一個(gè)周密、理性的認(rèn)識。

我們所要的預(yù)設(shè)不是一些束縛學(xué)生思維的框框，不是預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是預(yù)設(shè)怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，預(yù)設(shè)怎樣廣開學(xué)路學(xué)習(xí)，預(yù)設(shè)多元解讀，預(yù)設(shè)課堂的各種變數(shù)，因此新課程對于我們老師的要求更高了，需要教師不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)智慧。

二、怎樣進(jìn)行有效的預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)需要教師熟知課程標(biāo)準(zhǔn)，建立課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系，然后選擇比較恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，預(yù)想學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的問題，如何應(yīng)對等等，因此預(yù)設(shè)讓教學(xué)不盲目，目標(biāo)明確，方法選擇恰當(dāng)，針對學(xué)生需求。

(一)葉瀾教授曾經(jīng)說，要把教學(xué)過程看作師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教學(xué)中有效的預(yù)設(shè)必須具備這樣幾個(gè)條件。

1. 文本內(nèi)涵的理解與把握是教師有效預(yù)設(shè)的前提，教師必須對文本有深入細(xì)致的理解，才能使教學(xué)預(yù)設(shè)更有預(yù)見性和針對性。

2. 教學(xué)過程的預(yù)設(shè)必須與文本內(nèi)涵緊密結(jié)合，不同題材的文本應(yīng)有不同的預(yù)設(shè)策略，也就是要做到:閱讀期待激發(fā)有效，問題引導(dǎo)方向明確，版塊特征明顯，不糾纏細(xì)枝末節(jié)，有利于學(xué)生的思維創(chuàng)新和有效生成。

3.預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，疏而不漏，密而不繁，行云流水，有利于學(xué)生自己主動探索嘗試解決問題，建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)與能力體系，發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀。

4. 預(yù)設(shè)的內(nèi)容必須與學(xué)生的實(shí)際學(xué)情緊密結(jié)合起來，有利于學(xué)生的思考與創(chuàng)新，有利于學(xué)生主體地位的彰顯。

(二)有效的預(yù)設(shè)的路徑。

1.認(rèn)真研究《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握課標(biāo)的精髓，領(lǐng)會課標(biāo)的總體目標(biāo)和各年級段的具體目標(biāo)及其教學(xué)要求，并認(rèn)真思考把這些目標(biāo)和要求，落實(shí)在每一課的教學(xué)當(dāng)中。

2.研究文本。必須理解文本的內(nèi)容及其語言形式，調(diào)動自己的生活和情感因素，去和文本的價(jià)值取向進(jìn)行碰撞，產(chǎn)生共鳴，尤其是學(xué)會用兒童的視角解讀文本，吃透文本。

3.研究學(xué)生。必須把握學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，對學(xué)生的學(xué)情了如指掌。

4.學(xué)會整合，在把握課標(biāo)，吃透文本，了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對語文教學(xué)資源進(jìn)行合理取舍，有效整合，努力形成既能反映課標(biāo)精神，又體現(xiàn)語文特點(diǎn)，既能凸顯文本特色，又合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)預(yù)設(shè)。

(三)新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是有彈性、有留白的預(yù)設(shè)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況，從而使整個(gè)預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，它是一種包含著豐富生成性的預(yù)設(shè)，是一種寬容課堂的偶然性和突發(fā)性、促成多樣性和創(chuàng)造性的預(yù)設(shè)，也是一種能夠促進(jìn)教師和學(xué)生共享教學(xué)的愉快，不僅有高水平的思維和智力加工，而且有積極的情緒體驗(yàn)和情感高峰的預(yù)設(shè)。這樣的預(yù)設(shè)，內(nèi)在地包含著教學(xué)生成，內(nèi)在地包含著教學(xué)創(chuàng)造。

三、處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

教育家布魯諾曾經(jīng)說過:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”

1. 預(yù)設(shè)與生成比翼齊飛。“預(yù)設(shè)”是“生成”的基礎(chǔ)，“生成”是“預(yù)設(shè)”的提高，二者是相輔相成的，是矛盾的統(tǒng)一體。在課堂教學(xué)中，必須正確處理這一矛盾，審視教學(xué)資源，彈性設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)課堂的動態(tài)生成，在感悟、積累、運(yùn)用的動態(tài)過程中，在準(zhǔn)確把握“知識與能力、過程與方法、態(tài)度情感與價(jià)值觀”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的和諧共振。

2. 課堂因預(yù)設(shè)而精彩，因生成而美麗。只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)是不可思議的，不僅形散而且神散，只會把學(xué)生引進(jìn)空中樓閣……教師放棄教學(xué)的責(zé)任，從而嚴(yán)重影響課堂教學(xué)質(zhì)量;缺乏生成的預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)只能是一潭死水，不僅會嚴(yán)重束縛課堂教學(xué)中師生的思維，而且會慢慢扼殺師生的創(chuàng)新精神、探究欲望和生命活力。在新課程理念下，只有讓預(yù)設(shè)與生成和諧相生，課堂教學(xué)才會迎來“有心栽花”的繁花似錦，“無意插柳”的岸柳成蔭!

3.及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，給生成騰出空間。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，課堂上出現(xiàn)了意料之外的情況，只要不是極端的惡作劇，一般都有生成的價(jià)值，老師可以而且應(yīng)該調(diào)整預(yù)設(shè)，給生成騰出空間。這樣做也許使原先預(yù)設(shè)的思路或環(huán)節(jié)被破壞了，但我們應(yīng)看到過分追求教學(xué)思路的邏輯性、確定性與連續(xù)性，為的只是順利完成教學(xué)目標(biāo)，防止教學(xué)過程“節(jié)外生枝”或出現(xiàn)斷裂。然而這恰恰使語文學(xué)科失去了獨(dú)特的魅力。語文有確定的一面，也有不確定的一面，邏輯思維的確定性和連續(xù)性并不能遮蓋“形象思維”的偶然與斷裂。其實(shí)，只要教師正視這一點(diǎn)，斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。因此，當(dāng)生長點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，教師就應(yīng)調(diào)整預(yù)設(shè)，促成生成。這里的調(diào)整預(yù)設(shè)有兩種情況，一種是局部性調(diào)整，一種是整體性調(diào)整。局部性調(diào)整指騰出較短時(shí)段處理好預(yù)料之外的情況，實(shí)現(xiàn)生成，然后迅速回到預(yù)設(shè)上去，完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。如錢夢龍老師上魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，有這么一段插曲:

生:跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳?

師:是啊!魚怎么會有腳?

生:有!

師:什么魚啊?

生:娃娃魚。

師:你真見多識廣!我想跳魚也有兩只腳。可是我沒見過，你們誰見過?

生:(齊)沒有。

師:可是少年閏土就知道，這說明什么?

生:閏土見多識廣，他“心里有無窮無盡的稀奇的事，這是我的朋友所不知道的”。

這是一個(gè)成功的局部調(diào)整預(yù)設(shè)、實(shí)現(xiàn)生成的鏡頭。學(xué)生提出的“跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳”的問題是偏離原教學(xué)預(yù)設(shè)的意外問題，錢老師及時(shí)調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，圍繞“魚腳”問題“宕開一筆”，通過“可是閏土就知道，這說明什么”一問，使學(xué)生加深了對閏土的認(rèn)識，接著回到原先的環(huán)節(jié)，一切自然而然，收放自如，堪為局部調(diào)整的范例。

《禮記·中庸》曰:“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”可見在我國古代早已經(jīng)預(yù)見到“預(yù)設(shè)”的關(guān)鍵和重要，如果把我們新課程背景下的語文教學(xué)比作一座美麗的花園，那么無疑“預(yù)設(shè)”就是這座花園的土壤得以肥沃，景色得以美麗的基礎(chǔ)，也只有準(zhǔn)確的理解預(yù)設(shè)和把握預(yù)設(shè)才能把課堂變成可以預(yù)約的美麗與精彩。