淺談?wù)Z文教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

摘要語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。除此以外，語(yǔ)文教學(xué)中到底還要注意哪些問(wèn)題呢?本文對(duì)此進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新能力情感教育

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 語(yǔ)文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂，中國(guó)幾千年來(lái)從來(lái)不缺乏創(chuàng)新，“四大發(fā)明”的出現(xiàn)改變了人類幾千年的生活方式，由此可見(jiàn)創(chuàng)新的重要。語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)該看到的不僅僅是教學(xué)大綱和語(yǔ)文課本身，我們應(yīng)該看到更深的東西，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力最重要是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，喚醒創(chuàng)新意識(shí)，這個(gè)過(guò)程需要老師引導(dǎo)。如在教學(xué)《死海不死》一課時(shí)，老師可引導(dǎo)學(xué)生來(lái)探討為什么死海浮力那么大?然后要求學(xué)生在課后做一些有關(guān)浮力的試驗(yàn)，看看水中鹽分增多后，浮力有何變化。最后讓學(xué)生在課堂上展示實(shí)驗(yàn)的不同結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。這樣做不僅脫離了枯燥的語(yǔ)文教學(xué)，也能把語(yǔ)文和物理知識(shí)結(jié)合起來(lái)，從而啟發(fā)他們的創(chuàng)造力。

2 語(yǔ)文教學(xué)中要注意情感教育

翟英姿在《淺論語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》一文中談到:“在應(yīng)試教育的重壓下，語(yǔ)文教師，尤其是中學(xué)語(yǔ)文教師，將語(yǔ)文課的工具性簡(jiǎn)單化、程式化、刻板化，語(yǔ)文成了沒(méi)有靈氣、沒(méi)有感情、脫離生活的“木乃伊。這種缺乏真情實(shí)感的語(yǔ)文教學(xué)是決不會(huì)培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的，心智健全的學(xué)生的，必然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，進(jìn)而使語(yǔ)文教學(xué)走向歧途”。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)需要改進(jìn)的地方的確不少，但情感教育顯得由為重要。

很多人只簡(jiǎn)單的把語(yǔ)文理解為識(shí)文斷字，認(rèn)為語(yǔ)文只是教學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，他們不知道語(yǔ)文承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，健全人格這個(gè)基本任務(wù)，語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育可以培養(yǎng)青少年好的品行，促使他們積極健康的成長(zhǎng)。如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，我們既可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到林沖那種正義感，也可以讓學(xué)生通過(guò)故事情節(jié)來(lái)唾棄陸謙那種虛偽的小人，從而很好的培養(yǎng)了學(xué)生的正義感。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)用情感開啟學(xué)生心靈，用感悟把握學(xué)生情感，特級(jí)教師于漪說(shuō)過(guò):“誰(shuí)重視情感教育，誰(shuí)就能贏得學(xué)生的心。”只要贏得了學(xué)生的心，何愁教學(xué)效果不會(huì)好?

3 語(yǔ)文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展”。我們知道中學(xué)生的審美情感具有較鮮明的年齡特征。他們的審美情感的主觀色彩濃厚，容易陶醉于色彩鮮明，節(jié)奏明快的審美對(duì)象之中，而較難自覺(jué)地對(duì)審美對(duì)象深沉內(nèi)斂的美產(chǎn)生審美情感。因此，教師應(yīng)該在這方面引導(dǎo)學(xué)生。無(wú)論是憂國(guó)憂民，還是寄情山水，都是作者發(fā)自肺腑，訴諸真情的，都是美的。學(xué)生要感受文學(xué)作品蘊(yùn)含的內(nèi)在美，需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢?

季子鑒在《在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力》一文中提到，作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受，體驗(yàn)這些教材內(nèi)容及形式外，要遵循中學(xué)生的審美心理特點(diǎn)，遵循培養(yǎng)學(xué)生審美的一般原則，由淺入深，由表及里，由體驗(yàn)到批判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這樣才能更好在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美能力。此外，我們應(yīng)該讓學(xué)生在頌讀中體會(huì)美，在對(duì)比中感受美，在想象中拓展美，要真正做到很好的提高學(xué)生的審美能力需要持久的引導(dǎo)，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

4 語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在語(yǔ)文教學(xué)中，想象力的培養(yǎng)也尤為重要，可以說(shuō)想象力是創(chuàng)新的必要條件。有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師就知道，作文寫得好的學(xué)生，除了具備良好的語(yǔ)感和表達(dá)能力，他的想象力也是很豐富的，那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢?

我們可以充分利用語(yǔ)文教材，如在閱讀劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》時(shí)，就要根據(jù)文中所描寫的三峽的景象去感知作者為我們所展示的三峽一幅幅瑰麗奇特的畫面，再現(xiàn)瞿塘峽的雄奇、巫峽的秀麗、西陵峽的險(xiǎn)峻，學(xué)生在閱讀之中，如同陪作者一起散步，同作者一起思考，同時(shí)又加進(jìn)了自己的感受，喚起了自身的生活體驗(yàn)，從而形成了自己生活的表象積累。另外我們可以利用多媒體，視頻等信息來(lái)豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷，充分啟發(fā)他們的想象力，這些都對(duì)提高學(xué)生的想象力有幫助。

綜上，語(yǔ)文教學(xué)中我們不能程式化、刻板化，要把語(yǔ)文教學(xué)的作用充分的表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)新能力、情感因素、審美能力和想象力的培養(yǎng)一個(gè)都不能缺少，只有這樣我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)繪聲繪色，起到它該有的作用。