簡化字中“田”部件探源八則

摘 要:漢字字體經歷了多次重大的演變，由甲骨文到金文，由篆書到隸書再到楷書，每一次演變都給漢字的書寫單位、結構方式、整體格局帶來了重大的變化。本文擬就簡化字中“田”部件的訛變現象做一個較為全面的解說，以期對漢字學習有所幫助。

關鍵詞:簡化字 “田”部件 訛變

眾所周知，漢字由最古老的體態發展至簡化字，其圖畫性消失，符號性加強，字形和音義的關系淡化，很難“見形而知義”。簡化字簡化的不僅是傳統意義上的偏旁，而且也包括相當一部分的漢字部件。部件是單純從漢字的字形出發，對漢字進行切分得出的構造單位，它拋開了漢字形音義的聯系，不管是表意還是表音，一律統稱為部件。在這種跨字體的形體變化的過程中，極易造成形近部件的混訛。

下面就簡化字中含有“田”部件的相關漢字作一簡要歸類說明，以便我們對其有一個更加明確的認識。

番 (審):其字形下面是動物的腳印，上面是動物的爪子。現代漢語審查的“審”字與這個字也是有一定淵源關系的。“審”的繁體寫作“審”，“審”即指屋里有獸足印，仔細分辨其足印，查找其蹤跡。簡體字從宀，申聲。本義為“詳究、考察”。

胃:象形字，上部象胃形(隸變作“田”)，下部表示其為人體的一部分，后寫作“月”。

雷:隸書中的“雷”字下面是三個“田”，即“畾”。現代漢語中的“雷”，其下面的“田”是“畾”的訛變，它是表音的部分。還有簡化字中的“累”，其上面的田也是“畾”的簡省，也是其表音部分。現在“儡”字依然用“畾”表音，沒有簡化。其代表的意思說法不一，有的說是打雷時發出的火花，有的說是打雷時劈開的石頭之形。

畏、鬼:《說文》:“人所歸為鬼。從兒甶象鬼頭。從厶。”在周代，鬼皆指人的祖先，鬼，神也，如《楚辭·山鬼》中的“山鬼”即山神。后來加厶為厲鬼是后起義，顧炎武《日知錄》“鬼論起于漢末。”而其上部的甶，《說文》中解釋為“鬼頭也。象形。”其實，這里的甶()指的是祭祀時所戴的面具。“畏”是指鬼(祖先)拿杖教訓人，故可畏。

翼:甲骨文、金文作一個人張開雙臂欲飛形，其最上面像是翅膀。小篆上部筆畫密，下部筆畫疏。隸、楷寫成“翼”。把田(大人頭形)變為“田”，把人身和雙臂合變為‘共”。上下兩部分就平衡了。古文“翼”與“翌”(意為“明天”，假借之義)、“翊”(意思是“輔佐”“幫助”)三字常通用。

備(箙):原作是“箙”的古本字。甲骨文的字形里像一個盛箭器具，有一枝或兩支箭(表示許多箭)置于其中。而這里的“田”即盛箭的器具，訛變為“田”，這主要是由于簡化字吸收草書的形體所致。

畐:《說文》:“滿也。從高省，象高厚之形。凡畐之屬皆從畐，讀若伏。”“畐”與“酉”(酒罈之象形)形相近，不同的是“畐”內有十，表示器中充實之意。漢字的隸變把其下面訛變為“田”，上面也分化為“一”和“口”。后來凡與充實有關的字，大多從“畐”。如福，是祈求充實(卻富足)。“富”是“宀”(屋內)中充實。又，室內東西太多太滿，就使人產生逼迫感，所以“逼”字也從“畐”。

細:小篆作，聲旁是囟，后訛為“田”。本義指微小的絲，故從糸。思，甲骨文里沒有“思”字，直到近世出土的戰國后期燕國陶器里才見到了“思”字，形是上“囟(xin)(是嬰兒頭頂骨未合攏的地方)也叫“囟門”“囟腦門”“頂門”，用來代“腦”。下“心”表示心腦合作。我們祖先認為“心腦并用才成思”。隸變卻把“囟”訛變為“田”，于是隸書后至今“思”便成了“心上田”了。古人說“思乃心田”，這“心田”也叫“心地”，古代有人認為如同土地能生長萬物一樣，心也能生萬事萬法，播善種，長善果;撒惡籽，結惡實。

從漢字“田”部件的訛變，我們不難發現漢字字形變化中的兩條規律，即相似部件的合并與訛變。訛變使得漢字的形體更加簡化了，而合并則使漢字的部件減少，便于記憶與書寫。漢字字形演變的總趨勢是簡化，這是一條大的規律，而它們的合并和訛變則是其中的兩條小規律。合并和訛變也常常是減少筆畫和簡化結構的一種手段。從這一點來講，訛變的積極意義就更加明顯了，但簡化字雖簡化了漢字的書寫形式，方便了記憶，卻阻礙了我們對漢字形象化的認知，一定程度上割斷了漢字形、音、義的聯系，所以我們有必要將一些常用漢字部件的來龍去脈搞清楚。

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(趙亞芳 韓峰 揚州大學文學院 225001)