把握武俠影視的關(guān)鍵點(diǎn)

從上世紀(jì)80年代對(duì)日本浪人武戲?yàn)閮?nèi)容的影視的介紹。到隨后將中國(guó)古典小說(shuō)加以挖掘整理和拍攝；從港臺(tái)新派武俠影視的批量引進(jìn)。到大陸一些新老編導(dǎo)齊力加盟，中國(guó)的武俠影視制作漸漸擺脫了初期的膚淺、稚嫩而成長(zhǎng)起來(lái)。在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，武俠影視作品的內(nèi)在特質(zhì)正日益被人們所認(rèn)知與把握。

一、高度重視和強(qiáng)化作品的情節(jié)性

武俠影視的編導(dǎo)也像文學(xué)創(chuàng)作一樣，必須具備和關(guān)注人物、情節(jié)和環(huán)境三要素，然而在這三者之中。武俠影視更重視情節(jié)，它以情節(jié)為中心帶動(dòng)人物思想的表現(xiàn)，環(huán)境內(nèi)容也是基本為情節(jié)服務(wù)的。因?yàn)檫@樣有利于展示和展開(kāi)外部動(dòng)作和矛盾的沖突，造成強(qiáng)烈的驚奇態(tài)勢(shì)，給觀眾一種極好的視覺(jué)效果。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，武俠影視對(duì)情節(jié)的要求呈現(xiàn)如下幾個(gè)特點(diǎn)。

1、講究情節(jié)要高速度的推進(jìn)，使人物動(dòng)作緊湊急迫。推動(dòng)事物迅速發(fā)展到高潮，從而使作品具有強(qiáng)悍緊張的效果。它絕不允許降低情節(jié)速度。這樣使情節(jié)拉長(zhǎng)、稀釋、遲緩?fù)獠縿?dòng)作進(jìn)程，矛盾沖突難以集中和熾化。

2、還要注意情節(jié)的強(qiáng)烈沖突，對(duì)立的程度極大。沒(méi)有強(qiáng)烈的沖突可以說(shuō)就沒(méi)有武俠影視。所以編導(dǎo)要調(diào)動(dòng)各種手段使沖突建立和強(qiáng)化。沖突的綿弱淡化或無(wú)沖突則使情節(jié)疲軟，難以進(jìn)一步發(fā)展。

3、武俠影視的情節(jié)要追求一種強(qiáng)大的張力，要大起大落，給人以驚慰交替，一緊一緩、一急一松的心理節(jié)律，產(chǎn)生奇變的心理審美效應(yīng)。反之，情節(jié)舒徐平庸，則有平鋪直敘之弊。

電影《霍元甲》堪稱(chēng)代表。故事講的是幼年霍元甲極好武術(shù)，但其父不允他學(xué)，加上小元甲還常被小惡霸侮辱。于是他慫恿好友農(nóng)勁蓀幫他偷學(xué)拳術(shù)，并立下志愿做津門(mén)第一。之后他的武藝精進(jìn)，勝績(jī)無(wú)數(shù)，可不久在一次比武中，心氣膨脹、爭(zhēng)強(qiáng)斗橫的霍元甲將對(duì)手打死后，被對(duì)方家人追殺，結(jié)果霍元甲的母親和女兒慘遭殺害，陷入絕望的霍元甲逃難到農(nóng)村，貧病交加，被月慈姑娘救起。從此在月慈姑娘的照料下。隱姓埋名生活下來(lái)，其間他救下阿貴，并沉下心來(lái)思考武術(shù)對(duì)個(gè)人及國(guó)家的真義，最終有所感悟。八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，霍元甲借好友農(nóng)勁蓀之力，到上海成功挑戰(zhàn)揚(yáng)言要橫掃東亞病夫的外國(guó)大力士奧比音。隨后他開(kāi)辦精武體操會(huì)。倡揚(yáng)自強(qiáng)不息，超越自我，他還不畏強(qiáng)暴，挫敗日本高手，但不久，他慘遭日本人毒手，英年早逝。

《霍元甲》的成功關(guān)鍵在于以情節(jié)的曲折起落，生動(dòng)地表現(xiàn)了霍元甲傳奇的一生，強(qiáng)烈的矛盾沖突引起觀眾的高度緊張或強(qiáng)烈期待，同時(shí)作品又以矛盾沖突有力地解決，造成極大的寬慰和充分的滿(mǎn)足。

二、從表達(dá)的主題內(nèi)容上看，武俠影視講究思想的共識(shí)性、鮮明性、娛樂(lè)性

首先，思想的穩(wěn)恒性。武俠影視表達(dá)的影視思想總是體現(xiàn)源于傳統(tǒng)、不悖時(shí)代的社會(huì)準(zhǔn)則和觀念。如影視中傳達(dá)的行俠仗義、扶弱濟(jì)貧的思想等，這些思想是與人們追尋公道社會(huì)、要求人人平等的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)相關(guān)聯(lián)的。正因?yàn)槲鋫b影視思想的穩(wěn)恒性造就了這類(lèi)作品長(zhǎng)盛而不衰。武俠影視不太適合宣傳那些探索性或背離既有準(zhǔn)則的思想和道德，因?yàn)槊癖姶蠖辔幕潭炔桓撸瑐鹘y(tǒng)道德和觀念上的裁判與責(zé)任維系著他們的精神生命。因而反傳統(tǒng)的思想會(huì)使他們退避三舍，新銳的觀念對(duì)他們來(lái)說(shuō)是陌生可疑的，自然缺乏流通性。所以武俠影視在思想上必須以傳統(tǒng)的積淀下來(lái)的觀念為主，又兼顧當(dāng)今社會(huì)主體的精神的共識(shí)的集合。

其次，價(jià)值判斷要明晰。由于武俠影視面向的是廣大民眾，它在傳達(dá)主題思想的價(jià)值判斷上要清晰分明，讓人是非善惡、好壞忠奸，一目了然。編導(dǎo)和演員不能不偏不倚。保持“中庸”，使觀眾產(chǎn)生茫然不解的迷惑，在這一點(diǎn)上它與探索性的影視不同。前者作者是最高的評(píng)判權(quán)威，而后者的創(chuàng)作者在思想表達(dá)上常有大片空白和未定性，結(jié)果造成思想上的多義性和曖昧的解讀，這種觀賞上的困難和心理上的拒斥感，武俠影視顯然是不能采用的。

另外，武俠影視在傳達(dá)思想時(shí)要旨趣結(jié)合。作品要使觀眾在追尋人物起浮飄沉又變化難測(cè)的情節(jié)中。不斷地感悟到自己的本質(zhì)力量也隨之得到確證和對(duì)象化。從而產(chǎn)生一種自由輕松的審美愉悅，最終寓教于樂(lè)；如果對(duì)主題思想專(zhuān)注于僵死的理念灌注，無(wú)疑將加重故事的理性因素，使觀眾企求自由感、輕松感的欲望受阻，從而失去觀眾的歡心和熱情，因此，武俠影視在表達(dá)主題上應(yīng)以?shī)是闉橹鳎纫巳雱伲僖讼蛏稀?/p>

三、由于武俠影視重情節(jié)、重傳奇的內(nèi)在特質(zhì)，決定了它在人物塑造上以單純明確為主

“單純”是由于攻其一點(diǎn)不及其余的手法造成的審美效果，它使某類(lèi)人物主要特征或人物性格的主要因素得以集中凸顯，特具一種筆墨儉省，遺其全貌而獨(dú)專(zhuān)其神的美質(zhì)。“明確”是要求使人物的性格輪廓或類(lèi)別鮮明而不含糊混淆，容易辨認(rèn)記憶。利于啟動(dòng)觀眾心扉。

“單純明確”作為武俠影視作品人物塑造的手段，有利于創(chuàng)作者將其奇異之點(diǎn)作為人物最突出的特征，加以強(qiáng)化。從而實(shí)現(xiàn)奇異的效果。

事實(shí)上。如果武俠影視所塑造的人物復(fù)雜多面，則其清晰度就可能很小，易使人陷入難以快速把握之地。

另外，人物刻畫(huà)宛如真人，則難以收到傳奇效果。因?yàn)樵诒憩F(xiàn)其奇異之時(shí)，又要表現(xiàn)其諸多不奇之面。其奇異之點(diǎn)難免被削弱和湮沒(méi)。

大波大折，快速推出的情節(jié)，容不下以靜態(tài)的時(shí)空，來(lái)多方面細(xì)刻人物性格心理。性格單純的人物元素較少，有利于創(chuàng)作者以簡(jiǎn)傳神，同時(shí)又符合情節(jié)的速度，維護(hù)武俠影視情節(jié)的驚奇勢(shì)態(tài)，尤其更重要的是單純明確的“扁平人物”易引起觀眾的共鳴，有助于觀眾順暢快捷地對(duì)人物性格特征、是非善惡乃至藝術(shù)表達(dá)的好壞作出無(wú)誤的把握和評(píng)判。這一切又不需要付出太大的勞心費(fèi)神的代價(jià)。所以這種人物是武俠影視實(shí)現(xiàn)其適于廣大群眾的最好途徑。

總之，武俠影視即是遵循大眾審美的傳統(tǒng)定式，通過(guò)曲折且極富沖突的傳奇故事情節(jié)，塑造單純鮮明的人物形象，達(dá)到娛樂(lè)和陶冶觀眾的目的的一種文本。

編校：楊彩霞