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職業(yè)道德與職業(yè)教育

2009-04-29 00:00:00韓永春
考試周刊 2009年30期

摘 要: 職業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)人,職業(yè)技能和職業(yè)道德是職業(yè)行為過程中相互關(guān)聯(lián)、不可缺少的兩個(gè)方面。客觀上要求從業(yè)人員必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)技能能力,而在現(xiàn)實(shí)中對(duì)職業(yè)教育的“能力本位”的教育理念沒有共識(shí),甚至被片面地理解為單純的“職業(yè)技能教育”,這種“重實(shí)踐,輕職業(yè)道德”導(dǎo)致一系列的職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)問題出現(xiàn)。本文提出在職業(yè)教育改革與發(fā)展中,將職業(yè)道德教育放在與職業(yè)技能教育同等重要的戰(zhàn)略地位上,是完善職業(yè)教育的必然選擇,也是職業(yè)教育內(nèi)涵的客觀要求。

關(guān)鍵詞: 職業(yè)道德 職業(yè)教育 關(guān)系

一、職業(yè)教育

教育的本質(zhì)是人的培養(yǎng),職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的一種形式,是培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的技能型、應(yīng)用型人才的教育,其教育的職業(yè)化特征與實(shí)踐性特色決定了職業(yè)教育培養(yǎng)的人是一個(gè)職業(yè)人。任何一種職業(yè)客觀上都要求從業(yè)者必須具備良好的職業(yè)素質(zhì),即職業(yè)道德和職業(yè)技能。職業(yè)道德和職業(yè)技能是職業(yè)素質(zhì)中相互關(guān)聯(lián)的、不可或缺的、貫穿于職業(yè)活動(dòng)始終的、同一職業(yè)行為中的兩個(gè)方面,具有很強(qiáng)的連續(xù)性、實(shí)踐性、交叉性與可操作性。職業(yè)教育客觀上擔(dān)負(fù)著對(duì)受教育者——高職學(xué)生,職業(yè)道德和職業(yè)技能培養(yǎng)的重任。然而現(xiàn)實(shí)中,由于我國(guó)目前對(duì)于“職業(yè)能力”沒有共同的理解,不同的“能力觀”導(dǎo)致人們對(duì)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)等有不同的理解。在許多職業(yè)院校,“能力本位”的教育理念被片面地理解為“職業(yè)技能教育”,而忽視了職業(yè)行為中的另一個(gè)重要因素——職業(yè)道德素質(zhì),導(dǎo)致高職學(xué)生在職業(yè)行為中,由于職業(yè)道德的缺失而造成一系列的職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)問題,這些問題的出現(xiàn)越來越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),職業(yè)教育的公信度也由此受到質(zhì)疑。在職業(yè)教育改革與發(fā)展中,將職業(yè)道德教育放在與職業(yè)技能教育同等重要的戰(zhàn)略地位上,是完善職業(yè)教育的必然選擇,也是職業(yè)教育內(nèi)涵的客觀要求。

二、職業(yè)道德

職業(yè)道德產(chǎn)生于職業(yè)分工,不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德要求。職業(yè)道德不僅要求從業(yè)人員在職業(yè)行為中“不應(yīng)該”做什么,而且倡導(dǎo)從業(yè)人員“應(yīng)該”做什么,是從業(yè)人員在一定的職業(yè)范圍內(nèi)應(yīng)遵守的與其職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范的總和,是職業(yè)人在職業(yè)行為過程中必須遵守的職業(yè)道德操守、崗位職責(zé)、崗位規(guī)范,也是評(píng)判職業(yè)人職業(yè)行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。從業(yè)人員必須遵守行業(yè)或職業(yè)的規(guī)定,這是從業(yè)者工作的基本要求。在具體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,最主要的就是要做到文明禮貌、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、勤勞節(jié)儉、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、開拓創(chuàng)新。從業(yè)人員在工作中都要與他人、社會(huì)和自然發(fā)生一定的關(guān)系,當(dāng)自身的利益與他人、社會(huì)和自然發(fā)生矛盾時(shí),就必然要做出職業(yè)道德選擇。當(dāng)職業(yè)道德選擇出現(xiàn)偏差時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)問題。職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)是指從業(yè)人員在其從事職業(yè)活動(dòng)的過程中,由于個(gè)人偏離了職業(yè)道德規(guī)范,而造成各種有形或無形損失的潛在因素。具體表現(xiàn)在不道德的經(jīng)營(yíng)風(fēng)氣,假冒偽劣充斥市場(chǎng),買賣不講信用,合同難于履行,債務(wù)隨意拖欠,不愛崗敬業(yè),不誠(chéng)信,弄虛作假,無創(chuàng)新精神,不遵紀(jì)守法,不忠于職守,缺乏質(zhì)量意識(shí)、協(xié)作精神等。任何一種職業(yè)對(duì)于從業(yè)者來說,在工作中都不可能擺脫職業(yè)道德的約束。可見,職業(yè)崗位對(duì)職業(yè)道德的要求是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

三、職業(yè)教育與職業(yè)道德的關(guān)系

職業(yè)教育是培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、工程、服務(wù)第一線的技能型、應(yīng)用型人才的教育,是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格職業(yè)勞動(dòng)者的教育,而培養(yǎng)具備良好職業(yè)道德和職業(yè)技能的職業(yè)工作者則是職業(yè)教育的根本任務(wù)。其課程的本質(zhì)是“學(xué)習(xí)的內(nèi)容是工作,通過工作實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。教育形式的特殊性,有機(jī)地將工作和學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系在一起,使職業(yè)教育的教育屬性帶有顯著的職業(yè)特點(diǎn);客觀上決定了職業(yè)教育不僅要教會(huì)學(xué)生“做事”,更重要的是要教會(huì)學(xué)生“做人”,“做事”就是要掌握一定的職業(yè)技能;“做人”就是在工作中要具有良好的職業(yè)道德。且“做人先于做事”,“學(xué)校教育,育人為本”,“德、智、體、美,德育為先”,“修養(yǎng)高于技巧,品德高于方法,人的本質(zhì)特征高于人的外在魅力”。卡耐基曾經(jīng)說過:“一個(gè)人事業(yè)上的成功,只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù),另外的85%靠人際關(guān)系、處事技能。”這里的“人際關(guān)系、處事技能”指的就是一個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)。在我國(guó),據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì),在許多“窗口”性、服務(wù)性職業(yè)中,60%以上的消費(fèi)者投訴涉及職業(yè)道德,而涉及技術(shù)操作水平的不超過40%。有些行業(yè),如按摩業(yè)可能由于其職業(yè)道德問題而最終失去顧客的信任而消亡。一個(gè)人有德無才或有才無德,都可能會(huì)四處碰壁,只有德才兼?zhèn)洳艜?huì)暢通無阻。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚社會(huì)主義職業(yè)道德,職業(yè)道德作為社會(huì)主義道德體系的重要組成部分,在道德體系中起著承上啟下的作用,是連接社會(huì)公德和家庭美德的紐帶,是每一個(gè)職業(yè)工作者在工作中必須遵守的行為規(guī)范。然而在現(xiàn)實(shí)中,由于種種原因,職業(yè)教育的培養(yǎng)模式由過去的“重理論,輕實(shí)踐”到現(xiàn)在的“理論實(shí)踐一體化”都沒有從教育戰(zhàn)略的層次上把握職業(yè)道德在職業(yè)教育中的重要作用。職業(yè)教育中“專業(yè)知識(shí)本位”、“專業(yè)實(shí)踐本位”、“技能本位”的現(xiàn)象還比比皆是:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《就業(yè)指導(dǎo)》課程中的職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)容過于淺顯,至多只能講一講職業(yè)道德的基本要求,職業(yè)技能鑒定中的職業(yè)道德學(xué)習(xí)也只是為了取得職業(yè)資格證書而已,職業(yè)性的職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)容在職業(yè)教育中根本無從涉及。就深度而言,職業(yè)教育中職業(yè)道德教育表現(xiàn)出明顯的邊緣化特征。這是造成目前職業(yè)教育中職業(yè)道德教育不被重視、相對(duì)滯后的根本原因。職業(yè)教育“能力本位”的教育理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),而并非單純的“職業(yè)技能”培養(yǎng),即學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力與社會(huì)能力。專業(yè)能力即“做事”的能力;方法能力和社會(huì)能力即“做人”的能力。方法能力和社會(huì)能力中的很多內(nèi)容屬于情感類的教學(xué)目標(biāo),無法簡(jiǎn)單通過傳統(tǒng)的學(xué)科系統(tǒng)化課程和傳授式教學(xué)來實(shí)現(xiàn),只能通過基于工作過程的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中“工作”,在“工作”中學(xué)習(xí);“工作”客觀上要求工作者具有符合職業(yè)規(guī)定的職業(yè)道德素質(zhì)。可見,職業(yè)道德教育是職業(yè)教育中必不可少的育人環(huán)節(jié)。當(dāng)職業(yè)道德具體地體現(xiàn)在職業(yè)活動(dòng)中的時(shí)候,它就具體內(nèi)化并表現(xiàn)為職業(yè)品格,包括職業(yè)理想、進(jìn)取心、責(zé)任感、意志力、創(chuàng)新精神等。職業(yè)教育以工作過程為導(dǎo)向,以實(shí)踐性教學(xué)為切入點(diǎn)的教育模式為塑造高職學(xué)生的職業(yè)品格創(chuàng)造了良好的條件:通過課堂理論教學(xué)、具體的實(shí)踐性教學(xué)情境和具體的項(xiàng)目化實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)在“學(xué)中做,做中學(xué)”,使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存”,使學(xué)生在學(xué)校和工作中,掌握職業(yè)道德文化知識(shí),形成職業(yè)道德觀念情感,進(jìn)而“外修技能,內(nèi)修品德”,最終獲得完善的職業(yè)品格。

四、結(jié)語

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及職業(yè)崗位對(duì)職業(yè)人才的客觀要求,使職業(yè)道德與職業(yè)教育緊密地聯(lián)系在一起,應(yīng)從戰(zhàn)略的高度將職業(yè)道德教育納入職業(yè)教育體系中,并與職業(yè)技能教育處于同等地位;在職業(yè)教育中搭建課堂教學(xué)、職業(yè)技能鑒定、項(xiàng)目化實(shí)踐性教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)、職業(yè)生涯規(guī)劃、志愿者行為的職業(yè)道德培育平臺(tái);在理論和實(shí)踐性教學(xué)中踐行職業(yè)道德規(guī)范;在評(píng)價(jià)考核中衡量學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。還要營(yíng)造“厚德、勤學(xué)、敬業(yè)、強(qiáng)能”的校園文化氛圍,使職業(yè)教育真正成為培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、德才兼?zhèn)涞募寄苄汀?yīng)用型人才的教育。

參考文獻(xiàn):

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