新課標(biāo)下的思想品德課堂教學(xué)初探

思想品德課是一門(mén)知識(shí)性與教育性緊密結(jié)合的課程，具有較強(qiáng)的理論性特征。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)，其教學(xué)過(guò)程基本上是由教師進(jìn)行空泛的理論說(shuō)教，是一種“教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)、學(xué)生答”的被動(dòng)式教學(xué)模式。對(duì)這一教學(xué)模式，學(xué)生往往有厭煩、逆反、排斥心理，從而使思想品德課的功能難以得到有效發(fā)揮。隨著新課改的實(shí)施，新的教學(xué)理念給思想品德課注入了生機(jī)和活力，教學(xué)模式發(fā)生了根本性的變化，這種變化帶給思想品德課堂教學(xué)的是生動(dòng)活潑的教學(xué)局面，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、教學(xué)的民主性

教學(xué)活動(dòng)是師生雙方交流互動(dòng)的過(guò)程，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師的教和學(xué)生的學(xué)缺一不可。要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，教師就必須由傳統(tǒng)的知識(shí)占有者、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者；由教學(xué)的支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和服務(wù)者。只有這樣，才能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生才會(huì)真正感到自己是學(xué)習(xí)的主人，從而主動(dòng)積極地參與到教學(xué)中來(lái)。

隨著新課改的實(shí)施，教學(xué)理念的更新，師生關(guān)系的重新定位，思想品德課教學(xué)一改以往沉寂的局面，學(xué)生也從以往被奴役的課堂中解放出來(lái)，獲得了自由，成為了學(xué)習(xí)的主人。由于學(xué)生的主體地位得到了尊重，學(xué)生在學(xué)習(xí)中都積極參與到教學(xué)全過(guò)程中來(lái)，課堂上形成了生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛，這又進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。實(shí)踐證明，教學(xué)民主性是學(xué)生主體參與的前提和基礎(chǔ)。

二、教學(xué)的過(guò)程性

思想品德課教學(xué)的過(guò)程應(yīng)是全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，因此要改變過(guò)去教學(xué)中只注重結(jié)論、忽視過(guò)程的傾向。這對(duì)于克服學(xué)生死記硬背，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程、享受學(xué)習(xí)快樂(lè)，都具有十分重要的意義。

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的知識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有求知欲望，并且積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)。現(xiàn)代生理學(xué)研究表明，人的情緒、情感和意志對(duì)他在學(xué)習(xí)中感知的敏銳性、想象的活躍性、思維的主動(dòng)性，會(huì)產(chǎn)生積極的影響。由于這些非智力因素會(huì)制約和影響學(xué)生學(xué)習(xí)的“動(dòng)力系統(tǒng)”，因此，我在教學(xué)中常常運(yùn)用歌曲、漫畫(huà)、小品、案例等多種方法創(chuàng)設(shè)情境，收到了良好的教學(xué)效果。

例如，我在講“環(huán)境問(wèn)題”這一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了以一則寓言作為的教學(xué)情境，“某地有個(gè)村，村后有座山，山上有片樹(shù)，村民想致富，致富就砍樹(shù)，村民富了，樹(shù)也砍完了；一有一天山洪來(lái)了，山崩了，房塌了，富被沖走了……”當(dāng)我把這個(gè)生動(dòng)直觀(guān)、具體、形象的動(dòng)畫(huà)情境展示給學(xué)生的時(shí)候，極大地吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生興趣濃厚。接著，我讓學(xué)生根據(jù)自己所觀(guān)察到的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行交流，在此基礎(chǔ)上向?qū)W生提出：假如你是該村的村長(zhǎng)，你該怎么辦？要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明，并模擬村長(zhǎng)的身份現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表簡(jiǎn)短演講。學(xué)生們對(duì)此非常感興趣，都想試一試。在模擬村長(zhǎng)的演講中，學(xué)生們有時(shí)為他們似像非像村長(zhǎng)的舉動(dòng)發(fā)出哄堂大笑，有時(shí)為他們慷慨陳詞、有理有據(jù)的獨(dú)到見(jiàn)解給予熱烈的掌聲，課堂上充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，掌聲不斷、高潮迭起。在參與教學(xué)過(guò)程的愉悅氛圍中，學(xué)生們不僅認(rèn)識(shí)到了環(huán)境問(wèn)題的重要性，獲得了如何保護(hù)環(huán)境的基本知識(shí)，而且提高了環(huán)境意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。事實(shí)證明，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，架起了“教”與“學(xué)”的橋梁，為學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造了有利的客觀(guān)條件，這正是外因通過(guò)內(nèi)因發(fā)生作用、產(chǎn)生互動(dòng)的結(jié)果。只有這樣，才能給思想政治課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力，使學(xué)生在參與教學(xué)過(guò)程中獲得知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生情感、價(jià)值觀(guān)的形成。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是使學(xué)生愿意參與教學(xué)過(guò)程的一個(gè)有效的外部條件。

三、教學(xué)的探究性

讓學(xué)生參與探究既是尊重學(xué)生自主權(quán)和學(xué)生主體地位的具體體現(xiàn)，也是學(xué)生主體參與教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)手段之一。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，這在青少年的精神世界里特別強(qiáng)烈。在教學(xué)中，我們要充分利用青少年的這一心理特征，采取讓學(xué)生自己探究的教學(xué)方法，以滿(mǎn)足青少年的心理需要。這不僅有利于學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，而且有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)把學(xué)生的自主權(quán)還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己在知識(shí)的海洋里探索發(fā)現(xiàn)，尋找解決問(wèn)題的思路和方法。教師應(yīng)為學(xué)生探究活動(dòng)提供各種條件，做好組織服務(wù)工作。例如，我在講“青少年迷戀網(wǎng)吧的現(xiàn)狀、原因和后果，怎樣正確對(duì)待上網(wǎng)這樣一些值得探究的問(wèn)題”時(shí)，要求學(xué)生搜集資料并分析其危害性，找到解決這一問(wèn)題的對(duì)策和方法；然后，將學(xué)生分成四個(gè)小組，共同進(jìn)行分析、探究；最后全班交流、談體會(huì)。學(xué)生們經(jīng)過(guò)努力，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了上述任務(wù)。在交流課上，學(xué)生不僅獲得了大量的感性材料，深受教育，而且提高了動(dòng)腦、動(dòng)手能力及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而強(qiáng)化了良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)了新課改的教學(xué)目標(biāo)和要求。

由此可見(jiàn)，探究性學(xué)習(xí)是思想品德課堂教學(xué)的一種重要形式，對(duì)思想品德學(xué)科發(fā)揮著積極的作用。當(dāng)然，需要指出的是，并非所有的教學(xué)內(nèi)容都要搞成探究式教學(xué)模式，因?yàn)檫@樣做既沒(méi)有必要，也不現(xiàn)實(shí)。探究式教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是教學(xué)中最有價(jià)值、最值得探究的問(wèn)題。

四、教學(xué)的體驗(yàn)性

新課改理念的另一重要特點(diǎn)就是教學(xué)的體驗(yàn)性。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿在思想品德課教學(xué)改革的全過(guò)程。要讓學(xué)生觀(guān)察、聽(tīng)、想、說(shuō)，甚至經(jīng)歷，用心靈感悟。思想品德課的教學(xué)內(nèi)容十分豐富，教師在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)具有全過(guò)程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知內(nèi)化，陶冶情操，開(kāi)啟智慧。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要在于“感悟”。思想品德課教學(xué)的體驗(yàn)性，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)展他們勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向，因此，在教學(xué)中我們應(yīng)加以重視。

例如，我在講“防范侵害，保護(hù)自己”的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生用小品的形式表演遭到“打劫”的情節(jié)，并要求學(xué)生通過(guò)觀(guān)察表演談?wù)勅绾伪Ｗo(hù)好自己。學(xué)生親眼目睹了這一事件，有感而發(fā)，紛紛表達(dá)了自己的看法，并提出了許多有效保護(hù)自己的方法和建議。在此基礎(chǔ)上，我加以引導(dǎo)、補(bǔ)充和完善，從而達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

總之，讓學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，進(jìn)而加深對(duì)教材知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。