使人類的明天更加美好

摘要：要使人類的明天更加美好，就要在努力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，努力提高人類的精神文明，創(chuàng)造出一個(gè)更好和諧，更加理性的欣欣向榮的人類社會(huì)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)

0引言

在今天這個(gè)“克隆”“網(wǎng)絡(luò)”概念充斥每一個(gè)空間的時(shí)代，人們普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題就是將來(lái)人類的命運(yùn)如何?為此，有見識(shí)、有責(zé)任感的仁人志士都在頻繁聚會(huì)，深入探討，比較一致的看法是：要使人類的明天更加美好，就要在努力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，努力提高人類的精神文明，創(chuàng)造出一個(gè)更好和諧，更加理性的欣欣向榮的人類社會(huì)。歷史做為一門重要的人文學(xué)科，它更有著特殊的使命和不可替代的作用。這是每一個(gè)從事歷史教育的工作者，尤其是中學(xué)歷史教師所必須明確的。歷史學(xué)科內(nèi)容的過(guò)去性是毋庸質(zhì)疑的，也是人所共知的，共內(nèi)容無(wú)論從時(shí)間上，還是從空間都與學(xué)生有相當(dāng)?shù)木嚯x。那么，如何縮小這種距離，使學(xué)生從思想感情上更樂(lè)于學(xué)習(xí)歷史，更善于學(xué)習(xí)歷史，而且從中接受熏陶，完善自我人格呢?豐富的歷史知識(shí)本身就包含著豐富的思想性，具有巨大的教育作用。

1進(jìn)行思想政治教育中中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)

從廣義上來(lái)說(shuō)歷史是指客觀世界的一切事物的發(fā)展過(guò)程，包括中外各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的綜合的各種社會(huì)現(xiàn)象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面。從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，可謂豐富多彩、包羅萬(wàn)象。所以說(shuō)，豐富的歷史知識(shí)本身就具有豐富的思想性，民族思想政治素質(zhì)的提高、首先情感修養(yǎng)的培養(yǎng)是離不開歷史知識(shí)的。“圣賢多識(shí)前言往行，以蓄其德?！蔽覈?guó)自古以來(lái)就非常重視歷史教育，遠(yuǎn)古之時(shí)，歷史是以口頭傳授的方式進(jìn)行社會(huì)教育。梁?jiǎn)⒊?中國(guó)歷史研究法)一文中說(shuō)“十口相傳為古也”。文字產(chǎn)生以后，歷史教育更加系統(tǒng)化、經(jīng)常化，歷史一直是作為人們接受思想教育的重要渠道。自從馬克思主義的世界觀在中國(guó)確立以后，歷史教育成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命教育的一個(gè)重要組成部分。今天，正如江澤民主席所指出的：“對(duì)青少年進(jìn)行歷史教育，普及中國(guó)歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使他們學(xué)習(xí)掌握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，牢固的樹立愛(ài)國(guó)主義業(yè)放正確地人生觀和價(jià)值觀，激勵(lì)他們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量?！币虼耍瑲v史教育的作用尤為突出。

2歷史課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效地陣地

目前我國(guó)的改革開放已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，社會(huì)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期，因此更應(yīng)當(dāng)重視思想教育工作。而青少年階段正是世界觀的形成時(shí)期，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)于復(fù)雜的環(huán)境的分析能力還比較弱，不及時(shí)有效地進(jìn)行思想政治教育，一些不良思想就乘機(jī)而入，腐蝕青少年學(xué)生，只有重視思想教育，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才，才能具有高度的社會(huì)主義覺(jué)悟和共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，有堅(jiān)定的走社會(huì)主義道路的信念、有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。而從歷史知識(shí)的特點(diǎn)看，它是連貫的，并且具有歷史唯物主義的特點(diǎn)，因而，我們教育者應(yīng)唯物主義史觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育：①社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。針對(duì)目前有些頹廢思想對(duì)青少年造成的消極的不良影響，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的前途是不斷前進(jìn)的，從而堅(jiān)定其樂(lè)觀的生活態(tài)度。②階段和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)。階級(jí)分析的方法是揭開階級(jí)社會(huì)歷史本質(zhì)的一把鑰匙，中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大，次數(shù)之多是世界歷史上罕見的，在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)起著推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，利用這些向?qū)W生進(jìn)行階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)教育。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，是人民群眾在漫長(zhǎng)的歲月里，通過(guò)生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和文化活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。以此教育學(xué)生得懂得尊重普通勞動(dòng)者和發(fā)揮群體作用。根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，我們對(duì)學(xué)生可采用以下途徑進(jìn)行思想教育：

2.1潛今入古，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育歷史是史實(shí)的沉淀，每個(gè)歷史事件都有其具體性、特殊性，但也往往具有現(xiàn)實(shí)性，教師要善于尋找共性、把握共性，從現(xiàn)實(shí)加以闡述，讓學(xué)生更自然的走近歷史，產(chǎn)生共鳴。用我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)文化、科學(xué)技術(shù)在很長(zhǎng)時(shí)期曾在世界上遙遙領(lǐng)先，處在世界前列的史實(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感，使他們決心立志用自己的聰明才智為祖國(guó)增加新的光輝史頁(yè)。利用學(xué)生的好勝心理，講述我國(guó)的世界之最。如：春秋時(shí)期魯國(guó)天文學(xué)家作了哈雷慧星的最早記錄，東漢張衡推算出國(guó)周率的精確度等等。以此，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和奮發(fā)向上振興中華的獻(xiàn)身精神。

歷史學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義教育的極好教材，而且還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自信心和自豪感教育的好教材，如：教師在講至岳飛、文天祥等人物時(shí)，可以聲情并貌，大力歌頌他們的無(wú)私無(wú)畏、不屈不撓的精神和品格；講到紂王、隋煬帝等暴君時(shí)，同樣可以對(duì)他們進(jìn)行無(wú)情的鞭撻。再者，驅(qū)逐倭寇、九戰(zhàn)九捷的戚繼光；決心嚴(yán)禁鴉片的林則徐；率領(lǐng)艦隊(duì)頂風(fēng)冒雨、劈濤斬浪打敗荷蘭殖民者，收得臺(tái)灣的鄭成功；楊靖宇、左權(quán)……這些英雄人物，無(wú)不從心靈上給學(xué)生以強(qiáng)烈震顫，激發(fā)他們的民族自信心和自豪感。

2.2運(yùn)用多種教法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育知識(shí)的積累中循序漸進(jìn)的，若能以舊知識(shí)為基礎(chǔ)，相機(jī)導(dǎo)入新知識(shí)，就能相應(yīng)減低新知識(shí)的難度，更能引發(fā)學(xué)生的興趣。如：在講述《封建文化的高峰——光耀千古的文壇》時(shí)，就要先給學(xué)生朗誦幾首以前學(xué)過(guò)的詩(shī)，讓他們對(duì)號(hào)入座，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，緊接著講述詩(shī)人的生活背景，而且著重講述詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，這樣學(xué)生在感受詩(shī)歌意境美的同時(shí)，更將詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷牢記于心，凈化了學(xué)生的心靈，感受了美的教育。所以說(shuō)在歷史教學(xué)中，教師要勤于積累資料，并善于創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新感覺(jué)、新發(fā)現(xiàn)，并始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生才能在愉快的氛圍中拓寬視野，從中受到教育。

2.3憶往惜今，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的情感的教育在教學(xué)中，不斷用史實(shí)向?qū)W生講明沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的偉大真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要有建設(shè)、保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的堅(jiān)定決心。如：在學(xué)習(xí)《中會(huì)人民共和國(guó)的成立》一課時(shí)，首先讓學(xué)生想新中國(guó)成立的曲折歷史，從封建社會(huì)一起到新中國(guó)的成立，在這中間發(fā)生了多次運(yùn)動(dòng)以及變法。如：封建時(shí)代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)均分土地的一切理想，到頭來(lái)不免流于空想，而歸于失??；資產(chǎn)階級(jí)維新派幻想中國(guó)能像日本等國(guó)家，進(jìn)行變法維新，也以失敗而告終；中國(guó)近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等的活動(dòng)，同樣也是失??；孫中山這位舊民主主義革命的杰出的領(lǐng)袖，從西方搬來(lái)的進(jìn)化論和開賦人權(quán)作為自己的理論，領(lǐng)導(dǎo)和開展了資產(chǎn)階級(jí)民主革命也失敗了……偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了北代戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)28年的艱苦奮斗，終于在1949年取得了新民主義革命的勝得，建立了偉大的中會(huì)人民共和國(guó)。接著又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義制度，使中國(guó)擺脫了內(nèi)憂外患，走上了欣欣向榮，獨(dú)立發(fā)展之路，以嶄新的面貌屹立在世界東方……這充分說(shuō)明是中國(guó)共產(chǎn)黨救了中國(guó)，使人民成了國(guó)家的主義，最后總結(jié)一句話“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。緊接著給學(xué)生布置一篇目小文章《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，學(xué)生從不同方面論證了這個(gè)道理，還表決心捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。

做為中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的心理還具有不穩(wěn)定性，特別是今天這個(gè)物欲橫流的年代，為保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展，必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，讓他們樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，使他們真正的成為“五愛(ài)”、“四有”新人。

另外，在歷史教學(xué)中還可以用豐富多彩的形式向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育。如：開辟《歷史上的今天》小欄目，遇到有紀(jì)念意義的日子(如：“九.一八”“一.二九”“五.四”)，向?qū)W生講述當(dāng)年的事件，讓學(xué)生談自己的感想，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，向?qū)W生展示日本侵華圖片，以此告訴學(xué)生要記住國(guó)恥。利用香港、澳門回歸祖國(guó)這特殊的歷史事件，向?qū)W生講述歷史等等。

總之，中學(xué)歷史教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效陣地，對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)具有不可替代的作用。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮歷史學(xué)科是最好的國(guó)情教育手段，在歷史教育中加強(qiáng)思想教育的力度，使我們的受教育者更加健康全面的發(fā)展，為將來(lái)建設(shè)更加美好的明天而作好準(zhǔn)備。