人文教育在高職教育中的作用

摘要在高職院校普遍存在重科學、輕人文的現(xiàn)象。本文主要討論了人文教育在培養(yǎng)學生全面和諧發(fā)展、鑄就學生的人文精神方面的重要作用，以引起人們的重視。

關鍵詞高職教育人文教育思維

中圖分類號:G720文獻標識碼:A

科學教育讓人求真，重在研究“是什么”“為什么”的問題，并不考慮科技的發(fā)展是否造福于人類;人文教育教人求善、求美，重在研究“應該是什么”“應該怎么樣”的問題。一個健康、文明、和諧的社會，需要科學精神與人文精神的共同支撐，健全的教育應該是科學教育與人文教育的統(tǒng)一。人文素質教育在高職教育中的重要作用體現(xiàn)在以下幾個方面:

1 促進學生和諧發(fā)展

教育的終極目的是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。人文教育在實現(xiàn)這一目的的過程中起著至關重要的作用。長期以來，高職教育存在著重技術傳授、輕人文培養(yǎng)的傾向，這樣培養(yǎng)出來的人才往往是只具有精良技藝的現(xiàn)代“機器人”，而不是一個現(xiàn)代社會所需要的和諧發(fā)展的人。如愛因斯坦所言:“僅用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)知識教育，他可以成為一個有用的工具，但不能成為和諧發(fā)展的人，要使學生對價值有所理解并產生熱誠的感情，那是最根本的。他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力，否則，他連同他的專業(yè)知識就更像是一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。”如果高職教育僅注重科學教育，而輕人文教育，學生就會只有“如何而生”的本領，卻沒有“為何而生”的感悟。人文教育在陶冶學生情操、提升其精神境界、確立其理想信念、豐富其生活、和諧其人際關系等方面，在培養(yǎng)學生良好的文化素質和健全的人格，掌握職業(yè)技能，達到提升人性與人力的相互統(tǒng)一方面，具有重大作用。

2 培養(yǎng)學生的責任感

美國教育社會學家帕森斯認為，學生的素質可以概括為能力和道德兩方面，而道德的核心又可歸結為責任感。“責任感”包含四個層次:第一，對自身負責任。一個具有責任感的人首先是對自己的生活負責，對自己的生命負責。第二，對他人負責任。對他人負責任最基本的是要孝敬父母，關愛親人，在社會交往中誠實守信，友愛互助。第三，對社會負責任。聯(lián)合國教科文組織在首次世界高等教育大會上明確提出，教育首先要“培養(yǎng)高素質的畢業(yè)生和負責任的公民”。這個高素質首先表現(xiàn)在:他作為一個公民時，他的一言一行應該符合社會規(guī)范。作為一個公民，他有義務、有責任為了社會的和諧發(fā)展、為了國家的強大、繁榮昌盛而努力貢獻自己的力量。第四，具有世界意識的社會責任感。由于國際化、全球化的趨勢日益明顯，國際關系也更加人性化、人道化。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學會生存》的報告中認為，在國際化的時代，教育應培養(yǎng)出具有全人類道德意識的新人，“這種新人必須懂得個人的行為具有全球性的后果，能夠考慮事情的輕重緩急，并能夠承擔人類命運的共同職責中自己的一份責任”。這里的承擔責任是指既要接受科學為人類帶來的便利和舒適，也要對科學可能對人類造成的毀滅性災難保持高度的警惕。具有世界意識的社會責任感已逐漸成為一些國家道德教育的重要內容，它包括:環(huán)保意識、“愛國主義、民族意識、和平的公民責任、國際理解、人類友愛、民族間相互依存的意識等”。

長期以來，在高職教育中，責任感教育難有它的位置。高職院校通過加強人文教育，使學生明確做一個有責任感的人是當今社會的需要，個人生活和學習的需要。從培養(yǎng)學生對個人的責任感開始，逐步讓其形成對自己、對他人、對社會乃至對全人類的責任感。

3 幫助學生確立合理的價值觀

著名哲學家馮友蘭將人生的境界分為四個層次:(1)自然境界，在此境界的人對生活無所目的、無所打算。(2)功利境界，在此境界的人價值觀是個人取向的，只為自己謀利。(3)道德境界，在此境界的人價值觀可謂是國家、民族取向的“賢人”。(4)天地境界，能達此境界的人價值觀自當是世界乃至人類取向的“完人”。

在這四個層次中，第一層次是最低的。目前，高職學生中處于此層次的人并不占多數(shù)，大多數(shù)處于第二層。即實惠是當代絕大多數(shù)學生的追求。當然，追求實惠本身并沒有錯，卻不能因為追求實惠而放棄更高的人生意義的追求。因為，人的生命存在本質上是文化生命的存在，文化生命的存在是以價值為軸心的，所以人是有價值取向和高遠理想、高尚精神境界的追求的。通過對高職學生進行人文教育，使他們形成正確的人生觀、價值觀，能夠正確認識和處理人與自然、人與社會、人與他人、人與自身的各種基本關系，形成健全的人格，自覺遵守道德規(guī)范，履行道德行為職責。

4 提高學生的思維水平

科學教育同邏輯思維緊密地相聯(lián)系，它保證思維的條理性與求同性，一致性，這是一切正確思維的基礎。人文教育(特別是藝術教育)同形象思維、直覺思維緊密地相聯(lián)系，它保證思維的求異性與創(chuàng)造性、創(chuàng)新性，這是創(chuàng)造性思維的基礎。高職加強人文教育，使學生在獲取人文知識的同時，更受到形象思維、創(chuàng)新思維、發(fā)散思維方式的培養(yǎng)。使學生在陶冶情操、升華人格的同時，更能完善思維、活躍思維。使人看問題站得更高，看得更遠，分析事物更全面、更深刻。

5 幫助學生構建精神家園

人類借助借助于各種現(xiàn)代化的科學技術手段，創(chuàng)造了前所未有的物質財富。但部分人只注重對物質家園的創(chuàng)造和建設，而忽視了對精神家園的經營與呵護，雖然過上了富足而便利的物質生活，但心靈空虛、信仰危機、理想缺失、道德失范、心態(tài)失衡、個性扭曲、關系失和，出現(xiàn)諸多成長問題，陷入了極度的精神困惑和迷惘之中。高職教育有必要也有義務承擔起幫助學生構建和諧的精神家園的責任，使學生能明確人生的目的、價值，感悟生命的意義，追求精神的充實。唯有如此，方能為社會培養(yǎng)身心健康、品德高尚、發(fā)展全面的高素質人才，為創(chuàng)建一個人與人、人與社會、人與自然關系和諧的理想社會打下良好的基礎。

總之，人文教育的目的，就是依據(jù)人文學科的探索與思考，幫助學生建立起精神世界的“家園”，使學生不至于成為物質世界的富有者和精神世界的流浪者。