愛的絕唱

摘要愛情是古今中外永恒的詩歌主題。而在歌頌愛情的作品中，有一類特殊的詩歌，被稱為悼亡詩。雖然悼亡詩的對象早已離開了人世，但這絲毫沒有影響詩歌中所表現的那刻骨銘心的愛情。本文通過對中西方兩首經典悼亡詩的比較，分析其隱含的中西方文化及愛情觀的異同。

關鍵詞悼亡詩愛情中西文化

中圖分類號:I207.22文獻標識碼:A

詩歌是詩人情感的宣泄，在人的諸多情感中，愛情是古今中外永恒傳唱的主題。在中西方數以萬記的愛情詩歌中，有一類以愛情和死亡為主題的獨特詩歌——悼亡詩。悼亡詩，顧名思義，就是哀悼回憶亡者的詩歌。但在中國古代，悼亡詩是有著特定含義的。自晉代潘岳以“悼亡”為題寫了三首追悼亡妻的詩作之后，“悼亡”二字按約定俗成成為丈夫哀悼亡妻詩作的專稱。說起中國歷代的悼亡詩詞，不能不提到蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！?

“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v是相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

蘇軾的作品歷來都以豪放著稱，但也不乏感情細膩之作，引詩《江城子·十年生死兩茫?！肪褪且皇诇赝窈橹?。該詞形象地反映出他對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念，語言樸素自然，毫無雕琢之感。表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情，具有獨特的節奏感和扣人心弦的藝術魅力。

在西方，也有類似主題的詩歌，稱為挽歌(elegy)。與悼亡詩有所不同，作為西方抒情詩的一種，挽歌并不都是用來送葬的詩，還有許多詩是抒發對死亡、戰爭或愛情波折等人生悲劇的傷感情緒。當然，在西方的挽歌中，也有很多是雖無悼亡詩之名，實際上與中國詩歌中的悼亡詩有著一樣的主題:追念逝去的愛人。美國著名詩人作家愛倫·坡悼念妻子弗吉尼婭的Annabel Lee(《安娜貝爾·李》)就是其中的代表作。詩人以哀婉凄涼的筆調寫出了他與安娜貝爾·李(實際上也就是他的妻子弗吉尼亞)生死相依的愛情。此詩的表現形式采用了重復疊句式手法，其中“Annabel Lee”這一名字在詩中共出現七次，這反復出現的名字的發音，讓人聯想到不停響著的教堂葬禮上的鐘聲，一種悲涼肅穆的氣氛油然而生。隨著節奏韻腳的變化，詩人的感情傾訴到了高潮，他熱烈奔放地向世人宣示:

“But our love it was stronger by far than the love of these who were older than we -- /of many for wiser than we -- /And neither the angels in Heaven above， /Nor the demons down under the Sea， /Can ever dissever my soul from the soul of the beautiful Annabel Lee.

可我們的愛情遠遠地勝過/那些年紀長于我們的人——/那些智慧勝于我們的人——/無論是天上的天使，還是海底的惡魔，都不能將我們的靈魂分離，我和我美麗的安娜貝爾·李。

以上中西方兩首悼亡詩都展現了丈夫對妻子無盡的愛與思念，足以印證愛情是沒有國界的。當然，如果仔細推敲，也不難發現兩首詩存在不同之處。首先兩首詩的寫作風格是截然不同的?！妒晟纼擅Ｃ！窐O其簡短，雖飽含深情，卻非一瀉而下，而是通過側面烘托得到抒發。而在愛倫坡的《安娜貝爾·李》中，感情表達相對直白，反復吟唱，感情不斷上升。

其次，雖然同為哀悼亡妻之作，兩首詩的基調也是有所不同。很明顯蘇軾的詩更有現實感?！扒Ю锕聣?，無處話凄涼。”短短一句詩，卻充滿了力透紙背的深沉之感，滿是現實主義的悲愴。而愛倫坡的悼亡之作中，我們不難發現除了哀痛之情，還有詩人對他與妻子愛情的熱烈歌頌?！盁o論是天上的天使，還是海底的惡魔，都不能將我們的靈魂分離”，這是多么有力的愛情宣言，浪漫主義的情懷躍然紙上。

兩首詩歌的不同在深層次上正是體現了中西方不同的愛情觀。中國儒家文化源遠流長，而儒家提倡的感情是要發乎情，止乎禮，所以士大夫們往往恥談愛情。即使是其中的佳作，比如蘇軾的這首詞，表達手法很含蓄委婉，作者隱晦曲折地抒發自己的愛意。反之，愛情在西方人心中有極其重要的地位。從古希臘羅馬到文藝復興，一直高揚人性、自由的旗幟，提倡自由戀愛。所以西方人對于愛情始終是抱有信心，持一種樂觀主義態度的。因而西方詩人的悼亡詩作中也充滿了浪漫主義的超脫感。

上述兩首悼亡詩的差異是中西方不同文化的必然體現，然而差異的存在并不能掩蓋愛情在不同國度、不同時代都是人們心靈的美好寄托這一事實。無論在儒家文化盛行的中國，還是愛情至上的西方國家，從古至今，愛情在人們心中的永遠是美好的，真摯的愛情永遠為人們所傳誦。