隱性輟學(xué)的形成原因探究

摘要： 隱性輟學(xué)的形成原因來(lái)自教育、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、情感各個(gè)方面。“唯升學(xué)教育”是形成隱性輟學(xué)的教育原因；“唯學(xué)歷是舉”的用人體制是形成隱性輟學(xué)的社會(huì)原因；“一切向錢(qián)看”的價(jià)值體系是形成隱性輟學(xué)的經(jīng)濟(jì)原因；“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育期望是形成隱性輟學(xué)的文化原因；“有誰(shuí)在乎我”的情感指向是形成隱性輟學(xué)的情感原因。不改變這些原因，就不能遏制隱性輟學(xué)的蔓延，克服教育的危機(jī)。

關(guān)鍵詞： 隱性輟學(xué) 形成原因

隱性輟學(xué)已上升為現(xiàn)階段義務(wù)教育的主要矛盾，要堅(jiān)決遏制和逐步消除隱性輟學(xué)，完成教育發(fā)展新階段賦予義務(wù)教育的歷史任務(wù)，就必須深入全面地探究隱性輟學(xué)的形成原因。由于隱性輟學(xué)的主要表現(xiàn)形式是厭學(xué)和“缺學(xué)”，而“缺學(xué)”又往往導(dǎo)致厭學(xué)，所以在很大程度上，厭學(xué)的原因也就是隱性輟學(xué)的原因。厭學(xué)和隱性輟學(xué)二者具有同源性，只不過(guò)厭學(xué)的原因居于表層，容易探尋；而隱性輟學(xué)的原因匿于深層，較難挖掘罷了。由于隱性輟學(xué)學(xué)生群的核心由“差生”構(gòu)成，因此，研究“差生”的成因，也就是研究隱性輟學(xué)的原因?！安钌焙碗[性輟學(xué)二者具有同源性，只不過(guò)“差生”不是隱性輟學(xué)學(xué)生群的全部構(gòu)成，它的成因也只是隱性輟學(xué)的局部成因；而隱性輟學(xué)的成因要廣泛得多。所以，從研究厭學(xué)和“差生”的產(chǎn)生原因入手，繼而克服已有研究的表層性和局部性，深入挖掘，廣泛探究，細(xì)致梳理，就能夠找到隱性輟學(xué)的眾多源頭，溯其源而識(shí)其本，為正確認(rèn)識(shí)隱性輟學(xué)的基本性質(zhì)，提出遏制隱性輟學(xué)的對(duì)策建議奠定科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

一、“唯升學(xué)教育”是形成隱性輟學(xué)的教育原因

1.唯升學(xué)教育不簡(jiǎn)單等于應(yīng)試教育

在研究厭學(xué)原因和探尋“差生”成因的時(shí)候，人們幾乎眾口一辭地把矛頭指向應(yīng)試教育，認(rèn)為“一切為了考試”是形成厭學(xué)和“差生”的罪魁禍?zhǔn)?，其?shí)，這是一種誤解，是把教育手段誤認(rèn)為教育目標(biāo)。從字面理解，應(yīng)試教育就是應(yīng)對(duì)考試的教育，它并不包含具體的考試目標(biāo)、考試內(nèi)容和考試方式。它是一個(gè)廣義的中性詞，而不是狹義的專(zhuān)用詞。任何教育都存在教育目標(biāo)和教育質(zhì)量實(shí)現(xiàn)程度的考核評(píng)價(jià)問(wèn)題，考試就是考核評(píng)價(jià)的一種手段。作為一種手段，任何教育都可以使用它。科舉考一篇八股文是考試，木匠師傅讓徒弟獨(dú)力完成一個(gè)小板凳也是考試；參加統(tǒng)一高考是考試，參加技術(shù)實(shí)作考試也是考試，甚至參加一場(chǎng)街舞比賽也是考試。只不過(guò)考試的目標(biāo)、考試的內(nèi)容、考試的方式、評(píng)定成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)不一樣罷了。所以應(yīng)試教育本身并沒(méi)有錯(cuò)，而是現(xiàn)在承載給應(yīng)試教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式出了問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō)，考試沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)不錯(cuò)要看為什么考、考什么、怎樣考。義務(wù)教育和素質(zhì)教育都必須進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià)，都必須進(jìn)行相應(yīng)的考試，為真實(shí)評(píng)價(jià)義務(wù)教育和素質(zhì)教育質(zhì)量的考試何錯(cuò)之有？我們?nèi)鄙俚恼沁@樣的過(guò)硬考試，缺少的正是為應(yīng)對(duì)這種全面考試而實(shí)施的教育。現(xiàn)在人們把板子打在應(yīng)試教育身上，是因?yàn)楝F(xiàn)在的應(yīng)試教育沒(méi)有以義務(wù)教育和素質(zhì)教育的全面發(fā)展為教育目標(biāo)，而是只以升學(xué)選拔功能為唯一教育目標(biāo)，以統(tǒng)一高考和中考為唯一教育質(zhì)量評(píng)定方式。在這種特定的語(yǔ)境中，應(yīng)試教育由一個(gè)廣義的中性詞，演變成了狹義的專(zhuān)用詞，專(zhuān)指應(yīng)對(duì)我國(guó)統(tǒng)一升學(xué)考試的教育。人們?nèi)浩鸲ブ牟皇且话阋饬x的應(yīng)試教育，而是以升學(xué)為唯一目標(biāo)、以統(tǒng)考為唯一評(píng)價(jià)方式的應(yīng)試教育，即唯升學(xué)教育。唯升學(xué)教育才是真正的教育禍根，“應(yīng)試教育”成了唯升學(xué)教育的代名詞和替罪羊。所以，不應(yīng)從應(yīng)試教育中去尋找隱性輟學(xué)的原因，而要從唯升學(xué)教育中去探究隱性輟學(xué)的教育原因。

2.教育目標(biāo)和評(píng)價(jià)機(jī)制的唯一性

唯升學(xué)教育成為隱性輟學(xué)教育原因的根源在于現(xiàn)行教育目標(biāo)和評(píng)價(jià)機(jī)制的唯一性。教育目標(biāo)和評(píng)價(jià)機(jī)制的唯一性的本質(zhì)是以升學(xué)統(tǒng)考為唯一目標(biāo)的精英教育，這種教育改變了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，促成了隱性輟學(xué)狀況的形成。

我國(guó)義務(wù)教育法第四條、第三十四條中明文規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?！薄敖逃虒W(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！边@是我國(guó)對(duì)教育對(duì)象和教育目標(biāo)的法律規(guī)定。對(duì)教育對(duì)象的規(guī)定說(shuō)明義務(wù)教育的學(xué)生是所有我國(guó)適齡兒童、少年，而不僅僅是已經(jīng)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生。對(duì)教育目標(biāo)的規(guī)定說(shuō)明義務(wù)教育必須做到“兩個(gè)全”：一是面向全體學(xué)生，而不是面向部分有升學(xué)可能的學(xué)生；二是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是僅僅促進(jìn)學(xué)生應(yīng)對(duì)升學(xué)考試能力的發(fā)展。從本質(zhì)上說(shuō)，就是“以人為本，全面發(fā)展。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀在教育目標(biāo)上的體現(xiàn)。所以，義務(wù)教育的基本性質(zhì)是全人教育、全面教育，它雖然有選拔人才、培養(yǎng)精英的任務(wù)，但這只是培養(yǎng)目標(biāo)的一部分，決不允許以部分目標(biāo)代替整體目標(biāo)，將精英教育作為義務(wù)教育的基本性質(zhì)。

然而，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校教育目標(biāo)與義務(wù)教育法規(guī)定的目標(biāo)之間存在本質(zhì)的差別。前者只以升學(xué)為唯一教育目標(biāo)，只以有升學(xué)可能的學(xué)生為教育對(duì)象，只以統(tǒng)考科目為教學(xué)內(nèi)容，只以統(tǒng)考分?jǐn)?shù)為質(zhì)量評(píng)價(jià)依據(jù)。從本質(zhì)上說(shuō)，就是“以升學(xué)為本，片面發(fā)展。一切為了升學(xué)的學(xué)生，為了一切升學(xué)的學(xué)生，為了升學(xué)學(xué)生的一切”的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀在教育目標(biāo)上的體現(xiàn)，義務(wù)教育被偷換成了以應(yīng)對(duì)文化統(tǒng)考的精英教育為本質(zhì)的唯升學(xué)教育。

我們絕不反對(duì)義務(wù)教育為培養(yǎng)精英作準(zhǔn)備，相反我們認(rèn)為義務(wù)教育應(yīng)該奠定培養(yǎng)多樣化精英的基礎(chǔ)，但是我們堅(jiān)決反對(duì)義務(wù)教育以培養(yǎng)精英為教育目標(biāo)，特別反對(duì)只培養(yǎng)升學(xué)統(tǒng)考精英，而不去精心培養(yǎng)一般學(xué)生和有專(zhuān)業(yè)技能的“另類(lèi)精英”。我們之所以旗幟鮮明地反對(duì)以應(yīng)對(duì)文化統(tǒng)考的精英教育為本質(zhì)的唯升學(xué)教育，是因?yàn)檫@種教育改變了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，是一種“違法故意”。它將那些升學(xué)無(wú)望或不愿升學(xué)的學(xué)生排斥在教育對(duì)象之外，使這些學(xué)生得不到完整的真正的義務(wù)教育，成為隱性輟學(xué)的學(xué)生群體，甚至將隱性輟學(xué)中的部分學(xué)生最終“逼上梁山”，走向顯性輟學(xué)，使義務(wù)教育的教育目標(biāo)落空。

唯升學(xué)教育將義務(wù)教育的學(xué)生“逼”成隱性輟學(xué)的學(xué)生，主要是從動(dòng)力缺失、厭學(xué)厭教、劃一模式、枯燥手段等方面形成的，下面分別進(jìn)行論述。

3.唯升學(xué)教育造成的動(dòng)力缺失形成隱性輟學(xué)

義務(wù)教育是國(guó)家以法律手段實(shí)施的強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性教育，按照其性質(zhì)而言，應(yīng)該不存在教育動(dòng)力問(wèn)題。然而由于義務(wù)教育法的普法宣傳、執(zhí)法難度和執(zhí)法力度等問(wèn)題，仍然需要有受教育者和教育者的動(dòng)力參與，才能得到真正的完整的實(shí)施?！按蟛糠謱W(xué)生還能堅(jiān)持到初中畢業(yè)考試，這主要是很多家長(zhǎng)怕罰款，國(guó)家不是有規(guī)定，不送適齡兒童接受九年義務(wù)教育就要罰款嗎，因此，還是有很多學(xué)生熬到畢業(yè)會(huì)考，當(dāng)然，有的學(xué)生也是為了出去打工方便，畢竟有個(gè)接受義務(wù)教育的學(xué)歷。這總比那些沒(méi)有的好吧。”［１］唯升學(xué)教育正是在這個(gè)問(wèn)題上造成了義務(wù)教育動(dòng)力的缺失，使應(yīng)該接受義務(wù)教育的孩子出現(xiàn)了隱性輟學(xué)的狀況。義務(wù)教育動(dòng)力的缺失表現(xiàn)在學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校三個(gè)方面：

（1）“白學(xué)”——隱性輟學(xué)的學(xué)生喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力。

唯升學(xué)教育在義務(wù)教育階段的具體目標(biāo)就是考上普通高中，進(jìn)而考上大學(xué)。然而，這個(gè)目標(biāo)并不是所有義務(wù)教育階段的學(xué)生所需要的。

一是學(xué)習(xí)困難，升學(xué)無(wú)望的學(xué)生。認(rèn)為升學(xué)目標(biāo)可望而不可及，學(xué)也白學(xué)，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成隱性輟學(xué)。楊潤(rùn)勇等人的課題報(bào)告表明：占應(yīng)屆畢業(yè)生70%的差生中有86%淪為輟學(xué)生，這些輟學(xué)生占該屆輟學(xué)生總數(shù)的81%。學(xué)生選擇輟學(xué)的主要原因是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)業(yè)成績(jī)長(zhǎng)期居于其他同學(xué)之后，是因?yàn)樗麄儗?shí)在無(wú)法摘掉差生的帽子。［２］邵珠玲在山東滕州市某農(nóng)村初中二年級(jí)10個(gè)班的問(wèn)卷調(diào)查表明：學(xué)習(xí)成績(jī)處在下游的占約30%，學(xué)習(xí)成績(jī)處在中游的約占50%，學(xué)習(xí)成績(jī)處在上游的約占20%。學(xué)習(xí)成績(jī)不佳造成的壓力，成為初中學(xué)生走向輟學(xué)的基本原因。［３］一名輟學(xué)后從事建筑小工的青少年說(shuō)：“其實(shí)我也想上學(xué)，可我學(xué)不好，跟不上，就是學(xué)了將來(lái)也考不上大學(xué)，學(xué)那有什么用啊，還不如跟他們（村里外出務(wù)工的人員）出去打工掙錢(qián)呢，也還能學(xué)點(diǎn)手藝。反正我們村像我這樣的大部分都去打工了。”［４］有的孩子說(shuō)：“我不怕勞動(dòng)，但一看見(jiàn)書(shū)就頭痛，實(shí)在是學(xué)不進(jìn)去。本來(lái)就不是念高中、讀大學(xué)的料。雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師與家長(zhǎng)苦口婆心地規(guī)勸，但我還是不想返回校園?！保郏担輷?jù)筆者所知，初中生輟學(xué)的原因除了極少數(shù)是由于家庭困難外，絕大多數(shù)同學(xué)都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差而產(chǎn)生厭學(xué)情緒而離開(kāi)學(xué)校的。這些學(xué)生在沒(méi)有徹底離開(kāi)校園之前，都有一個(gè)隱性輟學(xué)的過(guò)程，大多數(shù)選擇在二、三年級(jí)完全輟學(xué)。

二是無(wú)升學(xué)愿望的學(xué)生。認(rèn)為升學(xué)目標(biāo)沒(méi)有意義，學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成隱性輟學(xué)。調(diào)查結(jié)果表明，10%的農(nóng)村初中生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考中專(zhuān)和大學(xué)。對(duì)于初中畢業(yè)后的打算，55%的農(nóng)村初中生選擇讀高中或中專(zhuān)，18%的農(nóng)村初中生選擇就業(yè)，27%的農(nóng)村初中生還沒(méi)有考慮。有讀大學(xué)愿望的占37%。［６］盧國(guó)輝等對(duì)云南省元陽(yáng)縣勝村中學(xué)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)輟學(xué)學(xué)生的家長(zhǎng)中有55%的父母覺(jué)得孩子讀書(shū)對(duì)改變家庭生活沒(méi)有什么好處。特別讓人擔(dān)心的是有75%的輟學(xué)生覺(jué)得讀書(shū)對(duì)改變自己命運(yùn)和家庭經(jīng)濟(jì)沒(méi)有什么幫助，還不如出門(mén)打工實(shí)惠。［７］高校不菲的學(xué)費(fèi)，大學(xué)生就業(yè)的艱難，也使得農(nóng)村初中生不愿意再讀高中，他們不想以自己幾年的青春做“賭注”去賭一個(gè)在他們看來(lái)并沒(méi)有成才希望的未來(lái)。就業(yè)、成才信心的缺乏導(dǎo)致許多農(nóng)村初中生輟學(xué)。［８］

三是認(rèn)為課程是為升學(xué)設(shè)置的，學(xué)了無(wú)用，不如不學(xué)，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成隱性輟學(xué)。唯升學(xué)教育片面抓智育，在智育中又只注意與升學(xué)考試有關(guān)的科目，除了學(xué)習(xí)和應(yīng)試，學(xué)生在學(xué)校得不到任何其它的職業(yè)教育和培訓(xùn)，讓大部分沒(méi)能力或沒(méi)機(jī)會(huì)升入高中的學(xué)生兩手空空地回到農(nóng)村，成了“致富無(wú)門(mén)路，打工無(wú)出路”的一群“農(nóng)盲”。覃琦在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)他們寨子有兩個(gè)堂兄弟，堂哥小學(xué)都沒(méi)有讀完，而堂弟則是高中畢業(yè)，只是沒(méi)有考上大學(xué)，就回寨子來(lái)了。回來(lái)是回來(lái)了，可什么事情都不會(huì)做，高中里沒(méi)有教怎么犁田吧，沒(méi)有教如何插秧吧，也沒(méi)有教你如何使喚牛吧，而學(xué)到的其他知識(shí)在我們這里又有什么用呢？而堂哥從小就跟隨父母，那些農(nóng)活都學(xué)會(huì)了，自己還自學(xué)做木工，掙到很多錢(qián)，現(xiàn)在有好多媒婆給他介紹對(duì)象呢；相反，堂弟整日無(wú)所事事，好吃懶做，還特別清高，寨子里的老人一看見(jiàn)他就躲，好像是碰到瘟疫一樣。［１］這種情形讓廣大農(nóng)民和農(nóng)村學(xué)生深切體會(huì)到“讀書(shū)無(wú)用”，從而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。相反，在民族地區(qū)的寺院或清真寺里，有不少適齡兒童，都是自愿進(jìn)入的。這種現(xiàn)象常常令一墻之隔的學(xué)校十分困惑。為什么學(xué)校沒(méi)有寺院那樣具有吸引力？主要原因是學(xué)校所學(xué)與當(dāng)?shù)厮脹](méi)有多大關(guān)系，而寺院里反而教孩子們學(xué)一些實(shí)用技術(shù)。［９］

（2）“白送”——家長(zhǎng)喪失送教動(dòng)力。

家長(zhǎng)送孩子接受義務(wù)教育的動(dòng)力雖然有所不同，但在唯升學(xué)教育的環(huán)境下，這些不同的送教動(dòng)力都會(huì)逐步減弱，甚至喪失，使其孩子形成隱性輟學(xué)。

一種送教動(dòng)力是讓孩子通過(guò)義務(wù)教育進(jìn)入高中，考上大學(xué)，取得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，從而改變孩子的命運(yùn)和改善家庭的貧困生活。據(jù)劉守義的調(diào)查結(jié)果，86.5%的家庭以讓子女學(xué)到文化知識(shí)為今后生活，工作打基礎(chǔ)為其投資的主要目的；有53.4%的家庭希望子女通過(guò)讀書(shū)跳出農(nóng)門(mén)；12.9%是家庭定向性的，即“考大學(xué)，為家庭爭(zhēng)光彩，自己將來(lái)可以安度晚年”。［１０］但是隨著大學(xué)費(fèi)用高昂難以承受投資壓力，以及大學(xué)生就業(yè)日益困難，就業(yè)收益不足以收回投資，這種送教動(dòng)力就受到了很大影響。因此，除非初中學(xué)習(xí)特別優(yōu)異，否則還不如不上高中，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)生和初中畢業(yè)生在社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)并不明顯，他們所從事的工作和獲得的收益沒(méi)有性質(zhì)上的差異。而不上高中，就沒(méi)有必要上完初中，就上一兩年，年齡也大點(diǎn)了，在家長(zhǎng)、親戚、朋友的帶領(lǐng)下可以出外打工了。孩子了解到家長(zhǎng)的這種想法后，往往就放棄學(xué)習(xí)，進(jìn)入隱性輟學(xué)狀態(tài)，等待家長(zhǎng)安排打工時(shí)機(jī)的到來(lái)。

另一種送教動(dòng)力是因?yàn)楹⒆舆€小，讓孩子通過(guò)義務(wù)教育學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)文化知識(shí)和簡(jiǎn)單的實(shí)用技術(shù)，長(zhǎng)大一些后就回家勞動(dòng)或去打工掙錢(qián)，養(yǎng)家活口。一個(gè)教師給記者講了一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)的故事：“一次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我問(wèn)家長(zhǎng)們，孩子初中畢業(yè)后想送孩子繼續(xù)讀高中的請(qǐng)舉手，43個(gè)家長(zhǎng)當(dāng)中只有8個(gè)人舉起手。我問(wèn)不舉手的家長(zhǎng)們?yōu)槭裁床恢С趾⒆永^續(xù)念書(shū)，他們面面相覷，有人就說(shuō)，舉還不是白舉？我們家那塊材料（指自家孩子）就那樣了，還指望他什么？只要筋骨練硬一些，出來(lái)能干活就行了。我接著問(wèn)：為了完成9年義務(wù)教育的請(qǐng)舉手，有21個(gè)家長(zhǎng)齊刷刷地舉起手，我無(wú)奈地笑了，看來(lái)家長(zhǎng)不用心，孩子肯定會(huì)懈怠，勉強(qiáng)上到初中畢業(yè)也是因?yàn)橛蟹晒苤！保郏保保莓?dāng)家里的大孩子上到初中時(shí)已經(jīng)可以從事一定的勞動(dòng)，而小孩子還小無(wú)法出外打工給家庭帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益和幫助時(shí)，這樣家庭就會(huì)選擇讓大孩子放棄學(xué)業(yè)出外打工，給家庭帶來(lái)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收的同時(shí)供養(yǎng)和維持小孩子的學(xué)業(yè)。當(dāng)家里需要農(nóng)業(yè)工作時(shí)初中的孩子更容易替代一個(gè)成人勞力去從事農(nóng)活以減輕家庭負(fù)擔(dān)。有一部分農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為“孩子讀幾年書(shū)能識(shí)幾個(gè)字就成”，因此往往在孩子接受了一定程度的教育時(shí)便認(rèn)為孩子沒(méi)必要再繼續(xù)學(xué)業(yè)。［１２］即使家中不缺勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)收入，也因?yàn)橹粸樯龑W(xué)考試開(kāi)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容對(duì)孩子就業(yè)沒(méi)有幫助，而聽(tīng)任孩子放松學(xué)習(xí)，進(jìn)入隱性輟學(xué)狀態(tài)?！凹词褂械牡貐^(qū)開(kāi)設(shè)了一些農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)課程，但針對(duì)性不是很強(qiáng)，同時(shí)也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)教師，學(xué)不到真正能應(yīng)用的知識(shí)，更多情況是實(shí)用技術(shù)課只寫(xiě)在課程表上。這種情形對(duì)于大部分升學(xué)無(wú)望的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不能為其日后謀生提供多少幫助，沒(méi)有多少眼前的經(jīng)濟(jì)利益，也降低了農(nóng)村家長(zhǎng)送子女讀書(shū)的積極性，正如有的農(nóng)民所說(shuō)的：初中畢業(yè)生回家務(wù)農(nóng)，‘學(xué)過(guò)的沒(méi)有用，要用的又沒(méi)學(xué)’，‘種田不如老子，理家不如嫂子，掙錢(qián)沒(méi)有路子，致富沒(méi)有點(diǎn)子’。農(nóng)民們是最講究現(xiàn)實(shí)的了，一旦看不到教育所帶來(lái)的實(shí)際效果，他們往往放棄對(duì)孩子的教育，這也導(dǎo)致部分孩子失去進(jìn)一步求學(xué)的機(jī)會(huì)?！保郏保常?/p>

還有一種送教動(dòng)力是把學(xué)校當(dāng)成“托管所”?！坝胁簧俑辉５募彝?，把子女當(dāng)作掌上明珠，對(duì)孩子有求必應(yīng)。這些‘小皇帝’從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，處處以自我為中心。到了學(xué)校，受不了紀(jì)律的約束，更懶得讀書(shū)寫(xiě)作業(yè)。有一學(xué)生在學(xué)校除了睡覺(jué)別無(wú)他事，老師向家長(zhǎng)反映，家長(zhǎng)竟不以為然地說(shuō)：‘我只想讓他在學(xué)校開(kāi)心玩玩，至于學(xué)不學(xué)什么東西無(wú)所謂，反正我的財(cái)產(chǎn)他兩輩子也花不完了。’這種富而驕奢的態(tài)度，以為有錢(qián)就有一切的心理，對(duì)孩子的影響很大。后來(lái)，這位學(xué)生連在教室睡覺(jué)也不愿意了，結(jié)果可想而知。有的學(xué)生家長(zhǎng)雖然沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)，但憑自己的一技之長(zhǎng)，抓住了機(jī)遇，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中占據(jù)先機(jī)，成為身價(jià)不菲的老板。在他們眼里，讀書(shū)似乎沒(méi)有什么價(jià)值?！髮W(xué)畢業(yè)了，還不照樣給別人打工？’‘我沒(méi)讀什么書(shū)，還不照樣當(dāng)老板？’這種‘讀書(shū)無(wú)用論’的思想，也是一些富學(xué)生輟學(xué)的重要原因?！保郏保矗?/p>

（3）“白教”——學(xué)校喪失教育動(dòng)力。

唯升學(xué)教育考核政府業(yè)績(jī)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看當(dāng)?shù)氐慕逃|(zhì)量，看當(dāng)?shù)氐闹锌肌⒏呖忌龑W(xué)率；社會(huì)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校主要看該學(xué)校的升學(xué)率，同時(shí)教育主管部門(mén)以升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校，學(xué)校也以教師的教學(xué)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師，這樣升學(xué)率就與獎(jiǎng)金、評(píng)優(yōu)、評(píng)職、晉級(jí)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。在這些因素影響下，對(duì)于那些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生，學(xué)校認(rèn)為教了也白教，自然就失去了教育動(dòng)力。嚴(yán)重的直接用提前畢業(yè)、退學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)方法，把這些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生趕出學(xué)校：巴中市巴州區(qū)義興中心校初三2班本學(xué)期開(kāi)學(xué)突然減少了16人，原因是成績(jī)排名靠后“傷心”輟學(xué)打工。15歲輟學(xué)打工的小華告訴記者：“在上學(xué)期半期考試前，班主任李老師就明確宣布，排名30以后的同學(xué)，下學(xué)期自找出路，要么轉(zhuǎn)學(xué)，要么留級(jí)?！薄袄蠋煹脑?huà)刺傷了我們的自尊心，所以好多同學(xué)都不想讀書(shū)了?！庇浾叻謩e與遠(yuǎn)在廣東打工的小佳（化名）、小芳（化名）和轉(zhuǎn)學(xué)到離家很遠(yuǎn)的另一所學(xué)校的小輝（化名）取得聯(lián)系，這幾位同學(xué)均說(shuō)，在上學(xué)期末的時(shí)候，李老師當(dāng)著所有同學(xué)講，排名40以后的學(xué)生應(yīng)該盡早自找出路。“因此，我們沒(méi)有臉面繼續(xù)留在原來(lái)的學(xué)校?！保郏保担菀话愕膭t是用班級(jí)編排、課時(shí)設(shè)置、座位安排等方法，給予這些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生歧視性的教育，缺管少教，任其混到畢業(yè)。輕微的則是用冷淡、漠視、放任的態(tài)度對(duì)待這些學(xué)生，讓他們成為“被遺忘的角落”，自生自滅。［１６］在學(xué)校失去了教育動(dòng)力的情況下，這些學(xué)生如果不選擇離開(kāi)學(xué)校，就不可避免地要處于隱性輟學(xué)的境地。

4.“唯升學(xué)教育”造成的厭學(xué)形成隱性輟學(xué)

隱性輟學(xué)的主要表現(xiàn)形式就是厭學(xué)，廣義的厭學(xué)是厭煩、厭惡、排斥學(xué)習(xí)，而狹義的厭學(xué)則是指厭煩、厭惡、排斥唯升學(xué)教育的學(xué)習(xí)。厭學(xué)是導(dǎo)致初中生隱性輟學(xué)的最主要的直接原因，而厭學(xué)的根子又在于唯升學(xué)教育。

一是因不堪重負(fù)的學(xué)習(xí)壓力而厭學(xué)。為了提高升學(xué)率，“學(xué)校不得不采取延長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間、強(qiáng)迫教師加班加點(diǎn)，進(jìn)行各種各樣的變相補(bǔ)課，有的學(xué)校甚至連節(jié)假日也不放過(guò)。各科任科教師為了高分?jǐn)?shù)也是輪番上陣，搞題海戰(zhàn)術(shù)。一些學(xué)校干脆把‘副科’、自學(xué)和課外活動(dòng)時(shí)間全部壓在‘主科’上，超負(fù)荷、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)任務(wù)使學(xué)生不堪重負(fù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一名初中生每天早晨5點(diǎn)起床，晚上11點(diǎn)休息，睡覺(jué)時(shí)間只有6個(gè)小時(shí)，早、中、晚用餐時(shí)間也只各有30分鐘，其他時(shí)間全部用在上課、背誦、做題當(dāng)中?？菰锓ξ?、緊張疲憊的學(xué)習(xí)生活嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使許多學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得不到充分發(fā)揮，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣可言，必然產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致輟學(xué)?！保郏保常輰W(xué)生對(duì)這種生活深?lèi)和唇^：“只要不讓我做作業(yè)，我愿變成一只小狗”（山東省膠東地區(qū)某一小學(xué)生日記），“討厭死了，見(jiàn)他的鬼去吧！把書(shū)扔進(jìn)高壓鍋里，用小火煮上一天，拿出來(lái)再用錘子砸，砸，砸，再浸入濃氨水，濃硫酸，濃硝酸——用棒砸，狠狠地砸，打，送入火爐，燒成灰，最后為他拍張照，留作幸福的紀(jì)念！”（某離家出走的學(xué)生的作文）。

二是因不感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容而厭學(xué)。唯升學(xué)教育的課程設(shè)置和教材內(nèi)容，是為升學(xué)選拔精英人才而設(shè)計(jì)的，沒(méi)有真正體現(xiàn)義務(wù)教育的基礎(chǔ)性和多樣性的需求。學(xué)校課程結(jié)構(gòu)單一、教學(xué)系統(tǒng)缺乏彈性，“全國(guó)統(tǒng)一教材中的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生和教師都有距離感。表現(xiàn)出的主要特征就是‘高’和‘深’。所謂‘高’指的是教學(xué)內(nèi)容過(guò)于城市化，離孩子們的生活經(jīng)歷太遠(yuǎn)?！睢褪墙虒W(xué)內(nèi)容太難，超出了孩子們的接受能力。就教學(xué)內(nèi)容難的問(wèn)題，一位從事了40多年農(nóng)村教育的老教師說(shuō)：‘現(xiàn)代的中學(xué)課本也太難了，其中的許多事別說(shuō)懂，聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。’教學(xué)內(nèi)容偏難的主要目的是為了升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)?！保郏保罚葸@些升學(xué)教材的內(nèi)容怎么能夠激發(fā)起不升學(xué)學(xué)生的興趣、讓他們不厭學(xué)呢！為了與統(tǒng)考“接軌”，課程“一刀切”，學(xué)生的選擇權(quán)被剝奪；教師仍是課程實(shí)施的主宰者，學(xué)生被“邊緣化”。學(xué)生兩極分化嚴(yán)重，學(xué)困生處境艱難。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初一學(xué)生的成績(jī)差距往往并不是很大，分化較為嚴(yán)重的是初二年級(jí)，初二又是輟學(xué)的高峰，這一點(diǎn)也被其他的研究證實(shí)。學(xué)困生轉(zhuǎn)化為“輟學(xué)生”，有一個(gè)“厭學(xué)”和“隱性輟學(xué)”（指學(xué)生由于厭學(xué)而經(jīng)常缺課，這時(shí)家長(zhǎng)往往不知情）的過(guò)程，如果教師不聞不問(wèn)，學(xué)生便會(huì)最終走向輟學(xué)。［１８］

三是因不能克服的學(xué)習(xí)困難而厭學(xué)。唯升學(xué)教育的殘酷競(jìng)爭(zhēng)性加大了義務(wù)教育的學(xué)習(xí)困難，使之產(chǎn)生厭學(xué)?！皩W(xué)習(xí)困難的學(xué)生是輟學(xué)學(xué)生的重要來(lái)源之一。農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量一般都很低，許多學(xué)生小學(xué)時(shí)僅語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門(mén)課就沒(méi)學(xué)好，到了中學(xué)，學(xué)習(xí)科目增多，知識(shí)更難，由于無(wú)法跟上課程進(jìn)度，上課就像坐監(jiān)，……最終必然產(chǎn)生厭學(xué)、恐學(xué)心理，這部分學(xué)生往往熬不到初三就早早離開(kāi)了學(xué)校。”［１３］“我已經(jīng)盡最大的能力去做作業(yè)了，做到晚上11、12點(diǎn)多鐘，做到自己腦子已經(jīng)用光了，還是做不出來(lái)，可爸媽還是逼我做。我被一直悶到現(xiàn)在，悶壞了。我看到爸爸媽媽有恐懼感，我覺(jué)得爸爸、媽媽、爺爺都對(duì)我不好，所以我恨他們。［１９］“我們學(xué)校，初二年級(jí)，僅我知道的，就有3個(gè)學(xué)生在4月份相繼輟學(xué)，平均10天走1個(gè)。3人都是因?yàn)槌煽?jī)下降，跟不上，不想學(xué)了。”吉林省東豐縣那丹伯鎮(zhèn)某中學(xué)初二輟學(xué)學(xué)生鄭緒民（化名）說(shuō)?！鞍硞冞@兒，多半孩子沒(méi)念完初中就不念了。學(xué)校道兒遠(yuǎn)，孩子上學(xué)遭罪，再說(shuō)，100多個(gè)學(xué)生，能考上高中的也就10多個(gè)?！眱鹤诱畛跞拈L(zhǎng)白朝鮮族自治縣某飯店女老板說(shuō)。“九年義務(wù)教育，俺村沒(méi)有能完成的。教育系統(tǒng)的人倒是挺負(fù)責(zé)，總來(lái)做思想工作，但主要是孩子厭學(xué)。”［２０］從總體上看，13%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)屬于中等偏上，42%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)中等，45%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很差。只有44%的學(xué)生能夠適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)，其余56%的學(xué)生不能適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)。［２１］面臨這種不能克服的學(xué)習(xí)困難，學(xué)生能不厭學(xué)、能不隱性輟學(xué)嗎？

5.“唯升學(xué)教育”的劃一性教育模式形成隱性輟學(xué)

唯升學(xué)教育為了能夠準(zhǔn)確、便利、高效地實(shí)現(xiàn)選拔精英人才的教育目標(biāo)，就必須對(duì)教育的各種要素實(shí)行劃一性原則，并將劃一性原則制度化，用統(tǒng)一的“一把尺子”來(lái)實(shí)施教育、評(píng)價(jià)教育。這種劃一性原則無(wú)視地區(qū)、學(xué)校的類(lèi)型差別，取消教育的多樣化需求，扼殺學(xué)生生動(dòng)活潑的個(gè)性。于是，不符合這種劃一性原則的學(xué)生就必然被排斥在實(shí)際的教育對(duì)象之外，成為“人在學(xué)校而不學(xué)習(xí)”的隱性輟學(xué)學(xué)生。

（1）“一切為了升學(xué)”——?jiǎng)澮恍越逃Ｊ降馁Y源配置形成隱性輟學(xué)。

由于我國(guó)國(guó)情的不同，優(yōu)勢(shì)教育資源有限，所以，為了使有限的優(yōu)勢(shì)教育資源更好地適應(yīng)“一把尺子”的要求，就要“把好鋼用在刀刃上”，相對(duì)集中優(yōu)勢(shì)教育資源為升學(xué)服務(wù)，有效地提高升學(xué)率。劃一性教育模式的資源配置分為三個(gè)層次：

一是政府層次。政府將學(xué)校劃分為城市重點(diǎn)、城市普通學(xué)校、農(nóng)村重點(diǎn)、農(nóng)村普通學(xué)校這樣四類(lèi)，形成從高到低的差序格局。在教育內(nèi)部，在分?jǐn)?shù)決定升學(xué)的前提下，尖子生和優(yōu)等生往往進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校，而差生往往進(jìn)入所謂的“三流學(xué)?！被蜉z學(xué)。同時(shí)這種層層設(shè)置中小學(xué)重點(diǎn)學(xué)校，為高校輸送“尖子”的做法，導(dǎo)致我國(guó)的基礎(chǔ)教育具有高度的競(jìng)爭(zhēng)性、淘汰性、學(xué)科知識(shí)的難度和深度成為“世界之最”，其后果在篩選出一小批“尖子”之時(shí)，造就了大量教育的“失敗者”，即所謂的“差生”以及輟學(xué)流失的學(xué)生。［２２］由于教育經(jīng)費(fèi)的不足，非重點(diǎn)學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校缺少最基本的教育設(shè)施、實(shí)驗(yàn)條件、信息技術(shù)設(shè)備條件等，教師教育觀念落后，教學(xué)方法僵化，教學(xué)條件差，因而根本不能適應(yīng)唯升學(xué)教育的劃一性要求，造成這些學(xué)校的學(xué)生基本都成為以“缺學(xué)”為表現(xiàn)形式的隱性輟學(xué)學(xué)生。

二是學(xué)校層次。學(xué)校依據(jù)入學(xué)成績(jī)將學(xué)生分成三六九等，分類(lèi)編班：“重點(diǎn)班”或“擇優(yōu)班”（快班）、“平行班”或“普通班”（中、慢混合班），有的學(xué)校從“平行班”里又暗暗劃出幾個(gè)慢班，但名義上不加區(qū)分。許多學(xué)校在學(xué)生入學(xué)以后還根據(jù)年級(jí)考試成績(jī)?cè)俅尉幇?，淘汰“重點(diǎn)班”中的“落伍者”。編班后按等級(jí)分配教育資源，“學(xué)校安排任課教師優(yōu)先考慮快班，擔(dān)任快班的任課教師往往整體素質(zhì)較高，而慢班的任課教師則相反，甚至有‘拼湊’現(xiàn)象。同時(shí)，學(xué)校在其他教育資源的分配上也是快班優(yōu)先?！保郏玻常荨安畎唷钡淖粤?xí)課多、體育課多、活動(dòng)課多，而“快班”則是在確保正課課時(shí)之外，還有大量的課外輔導(dǎo)課、提高課，甚至將晚上的自習(xí)課也轉(zhuǎn)化為講授課。幾乎所有的初中在初三下學(xué)期一開(kāi)始就舉行畢業(yè)考試，然后讓升學(xué)無(wú)望的“差班”、“差生”提前回家，等待期末領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)，這些學(xué)生幾乎整整一個(gè)學(xué)期沒(méi)有上課。于是，“重點(diǎn)班”的師資強(qiáng)、設(shè)備好、課時(shí)足、活動(dòng)多、管理嚴(yán)，而那些從統(tǒng)考成績(jī)看以后升入高中希望不大的學(xué)生，自然而然就享受不到“重點(diǎn)班”的待遇，只能接受次等教育，成為以“厭學(xué)”為表現(xiàn)形式的隱性輟學(xué)學(xué)生。

三是教師層次。教師再次依據(jù)入學(xué)成績(jī)將學(xué)生分成三六九等，將課堂教育資源再次按等級(jí)進(jìn)行分配：教師總是安排那些成績(jī)好的學(xué)生坐在靠近講臺(tái)的座位，“差生”的座位大都被安排在后排、兩邊及角落。在課堂教學(xué)中，不提問(wèn)或少提問(wèn)“差生”。“差生”經(jīng)常被安排參加與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，如義務(wù)勞動(dòng)、校外公益活動(dòng)等。如果遇到與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的臨時(shí)任務(wù)，老師盡可能地指派“差生”去承擔(dān)。一些教師甚至直接將“差生”趕出教室。在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，課堂教學(xué)內(nèi)容變成了研究升學(xué)對(duì)策，使得基礎(chǔ)本來(lái)就不扎實(shí)的差生受到最差待遇?！彼浴安钌卑@：“老師課堂上講的東西我聽(tīng)不懂，講得太快了?！碧幱谶@種境況下的學(xué)生，根本享受不到平等的受教育的權(quán)利，人在教室，心在課外，進(jìn)一步成為以“厭學(xué)”為表現(xiàn)形式的隱性輟學(xué)學(xué)生。

（2）“以?xún)?yōu)秀生為中心”——?jiǎng)澮恍越逃Ｊ降慕逃^(guò)程形成隱性輟學(xué)。

在唯升學(xué)教育的劃一性要求下，學(xué)校和教師關(guān)注的是有幾個(gè)“六百分”。一是從源頭上增加尖子生的數(shù)量，不辭辛苦、不計(jì)代價(jià)去找尖子，挖尖子，甚至買(mǎi)尖子，然后就把尖子當(dāng)作寶貝養(yǎng)起來(lái)。二是在教育過(guò)程中以?xún)?yōu)秀生為中心。教學(xué)內(nèi)容以?xún)?yōu)秀生能夠“吃飽吃好”來(lái)選擇，加寬加深教材內(nèi)容，適應(yīng)日益“難、繁、深、多”的統(tǒng)考要求；教學(xué)進(jìn)度以?xún)?yōu)秀生的接受程度來(lái)安排，只要優(yōu)秀生能消化，就奔命朝前趕進(jìn)度，盡量上完教材，進(jìn)入總復(fù)習(xí)，用鋪天蓋地的模擬統(tǒng)考試題進(jìn)行反復(fù)轟炸；課堂教學(xué)以?xún)?yōu)秀生的互動(dòng)情況來(lái)設(shè)計(jì)，提問(wèn)回答、黑板演練、作業(yè)展示、范文宣讀等等，都成了優(yōu)秀生的“專(zhuān)利”；教師態(tài)度以?xún)?yōu)秀生的情緒而變化，難過(guò)時(shí)安慰，困難時(shí)鼓勵(lì)，驕傲?xí)r提醒，高興時(shí)幫襯，犯錯(cuò)時(shí)寬容，總之是一顆愛(ài)心、一張笑臉、一腔熱情。學(xué)校和教師對(duì)于升學(xué)無(wú)望的學(xué)生是不屑一顧的，有的甚至把“差生”當(dāng)作影響升學(xué)率的“包袱”加以歧視。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度不考慮“差生”和“中等生”的實(shí)際情況，不管他們是否聽(tīng)得懂、跟得上、消化得了，課堂教學(xué)中沒(méi)有被提問(wèn)回答的機(jī)會(huì)，得不到教師關(guān)注的目光，課外輔導(dǎo)“開(kāi)小灶”沒(méi)有份，作業(yè)做不做、對(duì)不對(duì)沒(méi)人管，隨時(shí)得到的是教師冷漠嫌棄的態(tài)度、冷嘲熱諷的語(yǔ)言、“白榜題名”的羞辱、罰站挨揍的遭遇，成了少數(shù)尖子生的“陪座生”。以致成績(jī)?cè)讲?、越厭學(xué)，在校坐冷板凳，度日如年，由隱性輟學(xué)一步步走向顯性輟學(xué)。

（3）“分?jǐn)?shù)面前人人平等”——?jiǎng)澮恍越逃Ｊ降目荚嚪绞叫纬呻[性輟學(xué)。

劃一性教育模式的考試方式用一張?jiān)嚲恚粯拥慕虒W(xué)難度和教學(xué)進(jìn)度，去考核不一樣的城市農(nóng)村的學(xué)生，不一樣的重點(diǎn)非重點(diǎn)的學(xué)生，不一樣的升學(xué)不升學(xué)的學(xué)生。同一種刻板的方式來(lái)塑造完全不一樣的學(xué)生。這個(gè)刻板的劃一性的標(biāo)準(zhǔn)就是考分，分分分，學(xué)生的命根；考考考，教師的法寶，所以在唯升學(xué)教育里邊最核心的就是分，分就是命。老師看著分，學(xué)校看著分，教育行政管理看著分。在功利的驅(qū)使下，家長(zhǎng)抓學(xué)校，政府抓校長(zhǎng)，校長(zhǎng)抓老師，老師抓學(xué)生，學(xué)生抓自己。在貌似公平的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的尺子面前，升學(xué)率、平均分、高分率、最高分、最低分、錄取線使僅僅要求接受起碼的義務(wù)教育的學(xué)生望而生畏，分?jǐn)?shù)成為高懸在這些學(xué)生頭上的“達(dá)摩克斯之劍”，成為他們揮之不去的心頭重壓，使他們?cè)趯W(xué)校充滿(mǎn)挫敗感，承受著巨大的心理壓力，學(xué)又學(xué)不進(jìn)，走又走不了，時(shí)刻處于無(wú)奈的隱性輟學(xué)狀態(tài)之中，當(dāng)實(shí)在不堪忍受或有適當(dāng)時(shí)機(jī)時(shí)，就會(huì)逃之夭夭，徹底離開(kāi)學(xué)校。

6.“唯升學(xué)教育”的純知性教育手段形成隱性輟學(xué)

唯升學(xué)教育的統(tǒng)一考試是文化科目的筆試，而且記憶性、復(fù)述性的題目占了很大比例，這就導(dǎo)致在教育中不得不采取純知性的教育手段。用一位語(yǔ)文教師的話(huà)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：

“學(xué)生只注重考試技巧和分?jǐn)?shù)。有時(shí)我偶爾搞搞語(yǔ)文活動(dòng)，響應(yīng)的人少之又少。我不敢大膽鼓動(dòng)，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)常常在我耳邊響起。于是，我又陷入了應(yīng)試教育的怪圈。教學(xué)始終圍繞著高考的指揮棒轉(zhuǎn)。我不知道這是不是語(yǔ)文教育的墮落和懶惰。因?yàn)橐霊?yīng)付考試其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情。現(xiàn)在的高考模擬試卷大都有詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，即使自己一竅不通，依然可以裝模作樣蒙混過(guò)關(guān)。假如再加上五花八門(mén)的這個(gè)方法那個(gè)方法，使學(xué)生眼花繚亂，他們更會(huì)佩服得五體投地。要提高學(xué)生的成績(jī)，用不著老師花多大心思，也用不著體現(xiàn)老師的聰明才智。最直接最簡(jiǎn)便的方法就是搞題海戰(zhàn)術(shù)。我固執(zhí)地認(rèn)為，目前沒(méi)有什么教學(xué)方法能夠超越它。只不過(guò)以消耗老師和學(xué)生的體能為代價(jià)。在高三備考昏天黑夜的日子，老師和學(xué)生都筋疲力盡，師生嘔心瀝血打磨出來(lái)的東西——幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，除了敲開(kāi)大學(xué)的大門(mén)，基本上沒(méi)有什么用處。老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦，到底為了什么呢？我常常面對(duì)學(xué)生的測(cè)試卷捫心自問(wèn)。為了學(xué)生的前途，為了自己的聲譽(yù)，我還將會(huì)義無(wú)反顧地走下去。我明明知道，這樣走下去，是極端錯(cuò)誤的。很多學(xué)生大學(xué)畢業(yè)還要我這個(gè)高中老師為他的畢業(yè)論文捉刀就是佐證。每每想到?jīng)]完沒(méi)了地對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試和試題轟炸，我就有些心驚肉跳?；舜罅康臅r(shí)間和精力，收獲的卻是僵死無(wú)用的知識(shí)，不能不叫人一聲長(zhǎng)嘆！這種錯(cuò)誤還要延續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，我不知道。我現(xiàn)在最大的痛苦是，莫過(guò)于知道錯(cuò)誤而不敢改正，就像柏拉圖洞穴故事里那個(gè)跑出來(lái)的人，見(jiàn)到了外面精彩的世界，回去以后不能喚醒別人，索性自己又麻木不仁起來(lái)！”［２４］

這種純知性的教育手段缺乏對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的研究，缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)；缺乏對(duì)學(xué)生專(zhuān)長(zhǎng)的發(fā)揮，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新的鼓勵(lì)，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐的支持。填鴨式的滿(mǎn)堂灌、刻板式的標(biāo)準(zhǔn)答案、重復(fù)式的題海戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生感到枯燥而乏味，特別使升學(xué)無(wú)望或不愿升學(xué)的學(xué)生難以忍受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒，進(jìn)入“人在心不在”的隱性輟學(xué)狀態(tài)之中。

二、“唯學(xué)歷是舉”的用人體制是形成隱性輟學(xué)的社會(huì)原因

唯升學(xué)教育是隱性輟學(xué)的教育原因，而唯升學(xué)教育的原因又是什么呢？全國(guó)人大代表、姜堰實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)樓文英認(rèn)為：“我覺(jué)得，課業(yè)負(fù)擔(dān)重是追求分?jǐn)?shù)惹的禍，追求分?jǐn)?shù)是考試惹的禍，考試是追求升學(xué)惹的禍，升學(xué)是追求學(xué)歷惹的禍，追求學(xué)歷是社會(huì)惹的禍?！彼f(shuō)，政府招公務(wù)員、畢業(yè)生求職都要考試，分?jǐn)?shù)的地位至高無(wú)上；在選拔和任用人才上，學(xué)歷的地位至高無(wú)上。人才市場(chǎng)上，博士生由市長(zhǎng)談，碩士生由局長(zhǎng)談，本科生由科長(zhǎng)談，大專(zhuān)生跟自己談，中專(zhuān)生無(wú)人談?？上攵瑢W(xué)歷被放到了何等重要的位置?！敖?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對(duì)人才的要求確實(shí)越來(lái)越高。但衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)要多角度、多元化，不能唯學(xué)歷。在人才問(wèn)題上，選拔和任用的模式左右著培養(yǎng)的模式，培養(yǎng)的模式?jīng)Q定著學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)?！?/p>

不僅選拔官員唯學(xué)歷是舉，連企業(yè)也是盲目追求高學(xué)歷，非大學(xué)畢業(yè)生不用，動(dòng)輒搞什么學(xué)歷占全員人數(shù)的百分比。更有甚者，評(píng)職稱(chēng)、晉等級(jí)、加工資、辦落戶(hù)、考技術(shù)等級(jí)證，都要大學(xué)文憑，“學(xué)歷即人才”、“高學(xué)歷不一定有能力，低學(xué)歷一定無(wú)能力”的觀點(diǎn)頗有市場(chǎng)。更荒唐的是看重原始學(xué)歷，鄙薄最后學(xué)歷。唯學(xué)歷論的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)，成為唯升學(xué)教育的社會(huì)支撐點(diǎn)，勢(shì)必影響到我們的下一代，如今他們認(rèn)為“學(xué)好學(xué)壞已無(wú)關(guān)，只要有個(gè)大學(xué)文憑?！彼阅切┥髮W(xué)無(wú)望的學(xué)生，自然認(rèn)為前途黯淡，勉強(qiáng)學(xué)習(xí)毫無(wú)用處，就混到畢業(yè)算了，實(shí)在混不下去，就干脆離開(kāi)學(xué)校。

三、“一切向錢(qián)看”的價(jià)值體系是形成隱性輟學(xué)的經(jīng)濟(jì)原因

當(dāng)社會(huì)的價(jià)值體系發(fā)生扭曲的時(shí)候，人們對(duì)教育的期待也隨之發(fā)生了扭曲。孩子接受教育不再是為了實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，而是為了取得理想的金錢(qián)；當(dāng)通過(guò)教育取得理想的金錢(qián)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，教育就被無(wú)情地拋棄了。

“讀書(shū)就是為了掙錢(qián)”，這是當(dāng)前許多農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)教育的樸素理解，而且這種理解，就目前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而言，有其相當(dāng)?shù)暮侠硇浴Ｗ屪优龑W(xué)“跳農(nóng)門(mén)”，曾是許多農(nóng)民咬緊牙關(guān)、節(jié)衣縮食供子女上學(xué)的最大希望。但因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生，已經(jīng)不再像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期那樣，由國(guó)家“包養(yǎng)”和統(tǒng)一分配工作，自費(fèi)讀大學(xué)已被視為“教育投資”。既然是投資，就要看收益。家長(zhǎng)覺(jué)得孩子念了大學(xué)再當(dāng)普通勞動(dòng)者，在經(jīng)濟(jì)上不合算，孩子自己也因此不愿多念書(shū)，而且在外打工，一個(gè)月至少也可以賺幾百元錢(qián)，便感到繼續(xù)供子女讀書(shū)不劃算，“與其繼續(xù)念書(shū)，不如早點(diǎn)學(xué)門(mén)手藝掙錢(qián)”。這些靠打工先富起來(lái)的農(nóng)民，受這種“小富即安’思想的影響，也帶著子女離開(kāi)學(xué)校，走進(jìn)工廠企業(yè)。這種情況在“因富輟學(xué)”的孩子當(dāng)中占很大比例。［１４］

勞動(dòng)密集型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給農(nóng)村青少年（包括沒(méi)有讀完初中的）提供了廣闊的就業(yè)機(jī)會(huì)，很多初中生正是在這種新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中看到了自己的用武之地，萌發(fā)了放棄學(xué)業(yè)外出務(wù)工的念頭。而在家長(zhǎng)看來(lái)子女輟學(xué)不僅可以減輕負(fù)擔(dān)，而且他們輟學(xué)后能夠找到相應(yīng)的工作，工資甚至不比成年人低，有些還要高，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益使他們對(duì)子女輟學(xué)也就采取變反對(duì)為容忍的態(tài)度了。正是在這種情況下，從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，不少經(jīng)濟(jì)條件已經(jīng)得到明顯改善的農(nóng)村地區(qū)，就開(kāi)始出現(xiàn)大量初中生加入南下打工潮的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了中西部農(nóng)民家庭對(duì)教育的投資和中學(xué)生的求學(xué)心態(tài)。［２５］

在當(dāng)今的一些農(nóng)村中，有這樣一種特別明顯的現(xiàn)象：村中房子蓋得漂亮、日子過(guò)得富足的并不是那些家里供養(yǎng)著學(xué)生的人，反而是那些孩子早早走上社會(huì)打工掙錢(qián)的家庭。如此明顯的反差令很多的學(xué)生家長(zhǎng)急功近利，寧可讓孩子早早地打工掙錢(qián)，也不愿意把錢(qián)投在毫無(wú)保障可言的上學(xué)上，甚至不少人還認(rèn)為，讀書(shū)的時(shí)間越長(zhǎng)越吃虧。于是乎這便成了農(nóng)村中學(xué)生大量輟學(xué)的誘因和催化劑。這些孩子不是沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，而是覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)用。［２６］

學(xué)生輟學(xué)行為也存在相互影響的問(wèn)題。學(xué)校里的邊緣學(xué)生因?yàn)橄嗤奶幘郴蛟庥鐾鶗?huì)形成一個(gè)利益共同體，他們關(guān)系密切，講哥們義氣，遇事共進(jìn)退，其中一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生輟學(xué)念頭就會(huì)影響一大片。先輟學(xué)的學(xué)生脫離了學(xué)校、老師的管束，感覺(jué)到天空似乎也寬了許多、藍(lán)了許多，有意無(wú)意地就會(huì)把這種情緒傳給與他關(guān)系密切的在校的伙伴；有的學(xué)生輟學(xué)后很快加入了打工隊(duì)伍，離開(kāi)落后的家鄉(xiāng)，奔赴經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)回鄉(xiāng)時(shí)就會(huì)刻意擺些闊氣，于是那些對(duì)讀書(shū)本就沒(méi)什么興趣的在校生也就逐漸地跟著跨出校門(mén)，走向社會(huì)。所以，每到春節(jié)后開(kāi)學(xué)時(shí)，各初中都會(huì)流失很多學(xué)生。［１３］

這些輟學(xué)的學(xué)生在未離開(kāi)學(xué)校之前，受家長(zhǎng)、同學(xué)的影響，早就萌生了輟學(xué)的念頭，人雖然還在學(xué)校，心早就飛到社會(huì)上去了，哪有什么心思學(xué)習(xí)？所以說(shuō)“一切向錢(qián)看”的價(jià)值體系是形成隱性輟學(xué)的經(jīng)濟(jì)原因。

四、“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育期望是形成隱性輟學(xué)的文化原因

“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育期望有兩個(gè)極端：一個(gè)極端是社會(huì)主流文化，期望并相信能夠通過(guò)“學(xué)而優(yōu)”擠進(jìn)“仕”的行列；另一個(gè)極端是貧困文化，預(yù)期無(wú)論如何努力，也達(dá)不到“學(xué)而優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)，更不可能擠進(jìn)“仕”的行列。貧困文化是社會(huì)主流文化衍生的亞文化，實(shí)質(zhì)是從反面認(rèn)同“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會(huì)主流文化。

社會(huì)主流文化的期望把孩子的升學(xué)看得高于一切，胎教、早教、擇校、特長(zhǎng)班，無(wú)所不忙，樂(lè)此不疲。給孩子訂目標(biāo)、要成績(jī)、上重點(diǎn)，要求孩子門(mén)門(mén)功課優(yōu)異，限制孩子和伙伴間的交流溝通。在許多家長(zhǎng)眼里：“只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他無(wú)所謂”、“家務(wù)事不要做，你只要好好讀書(shū)學(xué)習(xí)就行了”。孩子要啥給啥，捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，一味地望子成龍、望女望鳳，若是成績(jī)略有下降，則如天塌一般，一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉，輪番轟炸，“大棒加胡蘿卜”，無(wú)所不用其極。結(jié)果使孩子厭惡學(xué)習(xí)、恐懼學(xué)習(xí)，成為潛在的隱性輟學(xué)學(xué)生，一旦總爆發(fā)，或是輟學(xué)離家，或是自殺棄世。特別是當(dāng)孩子看到“學(xué)而優(yōu)”卻擠不進(jìn)“仕”的行列，甚至連找一般工作都困難的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)，更是對(duì)學(xué)習(xí)的前途充滿(mǎn)疑問(wèn)，迫于家長(zhǎng)的壓力又不得不學(xué)。據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，2009年國(guó)家公務(wù)員考試的網(wǎng)上報(bào)名通過(guò)資格審查人數(shù)超過(guò)了104萬(wàn)，而最終能捧上“金飯碗”的僅僅13566人，也就是說(shuō)，有超過(guò)100萬(wàn)人將成為“炮灰”，淘汰率高達(dá)98.7%。［２７］這無(wú)疑給抱有“學(xué)而優(yōu)則仕”教育期望的孩子更多的打擊，有可能使更多的優(yōu)秀生也進(jìn)入隱性輟學(xué)的行列。

貧困文化的期望把孩子的升學(xué)看得無(wú)足輕重，這些家長(zhǎng)“已經(jīng)將自己的人生定位于失敗者，不再期望自己的人生有什么改變，而完全把希望寄托在子女身上，更希望子女獲得那樣的生活。但是這些僅限于理想中的追求，他們自身根深蒂固的貧困文化又使得他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中放棄這種想法，仍陷于眼前的狀態(tài)之中，滿(mǎn)足于‘能識(shí)字’、‘初中畢業(yè)’、‘懂門(mén)技術(shù)，能自己養(yǎng)家糊口’、‘不回農(nóng)村種地就行’的低水平預(yù)期。對(duì)于貧困人口的子女來(lái)說(shuō)，針對(duì)父輩們辛勤勞作卻始終無(wú)法擺脫貧困的事實(shí)，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生一種預(yù)期：自己也終將難逃貧困的夢(mèng)魔?！保郏玻福荨皩儆谏鐣?huì)底層的學(xué)生在經(jīng)歷了學(xué)校情境下挫敗的經(jīng)驗(yàn)之后，在同輩相互倚靠和階級(jí)文化的影響下，容易抱著與學(xué)校成就取向相左的主張，也比較易于有越軌的舉動(dòng)出現(xiàn)，當(dāng)問(wèn)題累積到某一程度時(shí)，就可能會(huì)產(chǎn)生中途輟學(xué)的舉動(dòng)。”［２９］“社會(huì)上一些行業(yè)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象也對(duì)部分家長(zhǎng)和學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，使家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)未來(lái)和前途失去信心，逐漸產(chǎn)生棄學(xué)心理。”［１３］

對(duì)于確認(rèn)自己不是“學(xué)而優(yōu)”的料，永遠(yuǎn)也不可能成“仕”的那些孩子來(lái)說(shuō)，頹廢文化更容易成為他們隱性輟學(xué)的直接原因。對(duì)于好奇心強(qiáng)而自制力差的初中生而言，網(wǎng)吧是一個(gè)抵擋不住的誘惑。本研究中，一小部分初中生輟學(xué)就在于長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)，荒廢了學(xué)業(yè)。另一個(gè)原因是不良讀物的的誤導(dǎo)。目前，市場(chǎng)上充斥著大量學(xué)生不宜的圖書(shū)制品，除了武打、兇殺、色情之類(lèi)外，還有許多明顯帶有急功近利特點(diǎn)的圖書(shū)，如教人怎樣圓滑處世、如何輕松賺錢(qián)、怎樣迅速致富等。這類(lèi)圖書(shū)宣揚(yáng)的觀點(diǎn)與學(xué)校教育所倡導(dǎo)的誠(chéng)信、正義、腳踏實(shí)地等價(jià)值觀是背道而馳的。這類(lèi)明顯蔑視學(xué)校教育的讀物，極易扭曲十幾歲學(xué)生的教育價(jià)值觀，大大降低他們學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)生走向輟學(xué)的過(guò)程中，起了推波助瀾的作用?！保郏常埃?/p>

五、“有誰(shuí)在乎我”的情感指向是形成隱性輟學(xué)的情感原因

還有一部分學(xué)生隱性輟學(xué)的原因是來(lái)自“有誰(shuí)在乎我”的情感指向。這種情感指向主要來(lái)自家庭、教師、同學(xué)三個(gè)方面。

來(lái)自家庭方面。問(wèn)卷分析和統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，父母對(duì)孩子做事和學(xué)習(xí)的處理方式對(duì)孩子是否輟學(xué)是一個(gè)很關(guān)鍵的因素。情感支持對(duì)在讀生和輟學(xué)生有著顯著影響。父母經(jīng)常鼓勵(lì)孩子去做事情，在孩子成績(jī)不好時(shí)，鼓勵(lì)孩子要更加努力。這使孩子在精神上得到支持，在無(wú)形之中消除了輟學(xué)心理。家長(zhǎng)對(duì)待孩子的做事方式和學(xué)習(xí)方式不對(duì)，會(huì)給孩子造成消極影響。比如不問(wèn)青紅皂白地責(zé)罵孩子、打孩子，使孩子在情感上得不到支持，孩子就會(huì)和父母產(chǎn)生隔閡，父母將更難了解到孩子的學(xué)習(xí)情況。根據(jù)以往的相關(guān)調(diào)查可知，一個(gè)和睦的家庭比離異家庭、父母關(guān)系不融洽家庭中孩子的輟學(xué)率相對(duì)要低。對(duì)父母關(guān)系的統(tǒng)計(jì)分析可知，在讀生和輟學(xué)生在這個(gè)影響因素中存在顯著差異，這與國(guó)內(nèi)一些學(xué)者的研究結(jié)論是一致的。［３１］留守兒童不斷增加，成為輟學(xué)率增高的又一主要原因。近年來(lái)，留守兒童已成了一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題，給農(nóng)村中小學(xué)控輟保學(xué)帶來(lái)了新的、巨大的壓力。留守兒童潛存著多方面的輟學(xué)動(dòng)因：首先是監(jiān)護(hù)不力。其次是情感撫慰不夠，留守兒童的身心健康沒(méi)有保證。由厭學(xué)發(fā)展到逃學(xué)再到輟學(xué)。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在初中階段輟學(xué)的學(xué)生，有50%以上是留守兒童。［３２］

來(lái)自教師方面。為了追求升學(xué)率，教師在不斷加重學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也加重了自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，整天忙于備課授課、組織考試、閱卷檢驗(yàn)，根本無(wú)暇顧及如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。他們手里只有一把“分?jǐn)?shù)戒尺”，灌輸考試知識(shí)是他們的思維定勢(shì)。由于長(zhǎng)期超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，心理長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)，部分教師常對(duì)學(xué)生發(fā)火，造成了師生關(guān)系緊張。有的教師對(duì)待“差生”的慣用手法是強(qiáng)行補(bǔ)課和批評(píng)處罰，甚至借家長(zhǎng)之手毆打體罰學(xué)生，使自己在學(xué)生心目中的地位急劇下降，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生逆反心理和對(duì)抗情緒。［３３］老師把精力主要用在有培養(yǎng)前途的學(xué)生身上，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差、升學(xué)無(wú)望的學(xué)生應(yīng)付將就，有的甚至冷落歧視。這樣，部分失去升學(xué)希望并受冷落的學(xué)生便成為應(yīng)試教育的“棄兒”，對(duì)學(xué)校、教師、社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒和逆反心理，以逃學(xué)、輟學(xué)來(lái)表示抗議。［１４］

來(lái)自同學(xué)方面。如一些性格柔弱、老實(shí)的學(xué)生易遭受同伴們的欺侮，常被學(xué)校里的一些霸王學(xué)生勒索，為尋求保護(hù)，有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)向結(jié)交這些不良朋友，參加到他們的小團(tuán)伙、小幫派中，而所結(jié)交朋友的輟學(xué)經(jīng)驗(yàn)則會(huì)促成這些學(xué)生輟學(xué)行為的發(fā)生；一些因?qū)W習(xí)或品行差而經(jīng)常受到老師批評(píng)、指責(zé)的學(xué)生會(huì)因失敗的體驗(yàn)逐日加重，感到在其他學(xué)生面前沒(méi)面子而逐漸在感情上疏遠(yuǎn)同伴和教師，陷入內(nèi)心孤獨(dú)、自卑自怨之境；有的因缺乏社交能力，難以很好應(yīng)對(duì)、處理同學(xué)間的人際關(guān)系而被其他學(xué)生孤立等。這些情形都為將來(lái)輟學(xué)埋下種子。［１３］

綜上所述，產(chǎn)生隱性輟學(xué)的原因有教育原因、社會(huì)原因、經(jīng)濟(jì)原因、文化原因、情感原因，不改變這些原因，而去奢談什么“控輟保學(xué)”，無(wú)異于緣木求魚(yú)，像堂吉珂德與風(fēng)車(chē)搏斗一樣可笑。必須政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生共同努力，逐步消除這些原因，才能遏制隱性輟學(xué)的蔓延，克服教育的危機(jī)。

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