淺談教育研究中的學術自由

摘要自由是人類的理想，學術自由是研究者的追求。在教育研究領域由于我國長期以來處于不同程度的思想禁錮之下，有些教育研究者懼于社會和權威壓力，缺乏學術自由精神，不敢發表自己的主張和觀點。本文就這一問題，探討實現學術自由的措施，即通過法律保護、營造良好的學術氛圍及培養研究者獨立意識等途徑來保障教育研究者真正投身于教育科研，發揚學術自由精神。

關鍵詞教育研究學術自由科學精神

中圖分類號:G40-03文獻標識碼:A

1 對教育研究的認識

人類已進入21世紀，“21世紀就是人的世紀，是知識和教育的世紀”，在這個世紀，“教育正從邊緣走向中心”，“處于社會的核心位置”。近年來，教育在人類生活中的重要性已越來越被人們所認知，由于教育在現代社會扮演著重要的角色，教育研究的重要性也就相應地突顯出來了。歷史也早以證明，教育科學的所有進展都與教育研究有關，其關系是教育研究通過探討人類教育發展的規律，討論教育本身原理、原則、方法體系及其發展的內在機制，從而促進教育的不斷發展。

什么是教育研究呢?教育研究是以發現或發展科學知識體系為導向，通過對教育現象的解釋、預測和控制，以促進一般化原理、原則的發展。教育研究作為科學研究的一種形式，它的突出特點是富有創造性。從對教育研究本身和社會發展的價值來看，它起的作用主要表現為以下三個方面:一是通過教育科學研究，轉變教育觀念;二是通過教育科學研究，探索教育體制、教育內容和教育方法改革的途徑、手段，并為教育行政部門制定教育政策、提高教育質量與辦學效益提供決策依據;三是教育研究有助于提高教育質量、形成獨立的教育教學風格。

雖然教育研究如此重要，但我國教育研究的情況與國外相比還是有較大的差距，這些差距除了西方國家長期以來對教育研究重視并積累了豐富的經驗之外，其中還有一點就是西方國家有較好的學術氛圍、重視學術自由，使得國外研究者能大膽地進行研究，發揮其積極性和創造性。而在我國，人們總是強調思想統一，即使沒有政府的限制，沒有研究機構的限制，也還有一些權威的限制。因此，要實現教育研究的蓬勃發展，必須打破學術限制，實現教育研究真正的學術自由，這也是本文所要探討的主要問題。

2 學術自由在教育研究中的意義

2.1 學術自由有助于實現教育創新

江澤民同志提出:“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，一個沒有創新精神的民族難以屹立于世界民族之林。”教育需要創新，而學術自由的實現則可使教育創新更加有保障，因為思想一旦自由，教育研究者們則可不受限制地盡自己所能地展開對教育現象、本質和規律的探索和研究，形成百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍，從而實現教育的創新，不斷地研究出與我國社會主義現代化建設發展要求相適應的教育體制和教育方法，進而推進素質教育，全面提高我國的教育質量。

2.2 學術自由有助于弘揚教育研究的科學精神

對于科學精神，有人對此進行過概括，認為科學精神就是尊重事實、尊重真理、反對迷信、反對盲從;就是不斷創新、不斷開拓、反對守舊、反對因循的精神，是實踐的檢驗，批判的頭腦，理性的思考和自由的討論精神。我們認為科學神中最重要的一條就是學術自由的精神。只有如此，學術思想才會活躍，民主寬松的學術氣氛才會形成，在這種情況下才能實現真正的交流討論乃至爭論，才能不斷的撞擊出創新的火花。將學術自由引入到教育科學研究中，弘揚科學自由平等的精神，教育研究者們就會充分地發揮自己的主觀能動性，不懼所謂的教育權威，而以教育發展的事實為根據，服從教育真理，探索教育規律，使研究者們真正實現對教育的認識。

2.3 學術自由體現教育研究的人本精神

人本即以人為本，“以人為本”的提法源自費爾巴哈的人本學唯物主義哲學。現在人們對它的理解是在人本主義思想傳統基礎上形成的，本質上是人本主義思潮的精煉概括。以人為本，體現了馬克思主義的基本觀點。馬克思說過，未來的新社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。教育科學研究和探索對社會和國家來說是促進教育發展的需要，而對于研究者來說則是其實現自身價值的需要。只有真正實現了學術自由，研究者的研究權利才能得到保障，他們才能解開思想的束縛，實現在教育研究中的人生價值。

3 教育研究學術自由的實現途徑

3.1 建交和完善學術自由方面法律和制度

教育研究的學術自由需要有相應的制度和法律加以保護，僅僅依靠良知或道義上的譴責等非制度化的措施，既不能防止學術自由權利的濫用，也很難保護學術自由。因此，需要建立學術自由的制度保障體系，并制定保護學術自治和學術自由的相關法規，實行大學學術自治制度，提高民眾的民主法制意識以及對學術自由的理解和尊重。此外，還要加強社會主義民主法制建設，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，反對學術觀點問題政治化，營造寬松良好的政治環境。與此同時研究者也要有堅持真理的獻身精神，努力為學術自由創造所需要的外在的和內在的自由環境。

3.2 社會應為學術界營造良好的學術氛圍(下轉第14頁)(上接第4頁)

要保障教育研究的學術自由除了國家制定相應的法律、法規和制度之外，還有一點就是需要營造良好的學術氛圍。我國的戰國時期就是一個典型的學術活躍時期，那時諸子百家暢所欲言，百花齊放，百家爭鳴，出現了我國學術史上一個極其繁榮的局面。民國時期蔡元培先生任北大校長之時，改革北大學風，貫徹“思想自由，兼容并包”辦學原則，也為學術自由提供了良好的環境，使北大成為我國的思想自由的前沿陣地。他認為:“無論為何種學派，敬其言之成理，持之有故，尚不達自然之淘汰之命運者，雖彼此相反，而悉聽其自由發展”，并認為這是各國大學的共同準則，只有這樣，大學才能對學術的發展起到促進作用。雖然這些都是過去的歷史，但對現在我們倡導和發揚學術自由精神來說仍然有很好的指導作用。因此對于當代的中國，特別是處在改革開放的今天，從社會大環境來說，就是要解放思想，解除禁錮，尊重知識，尊重人才，形成良好的學術自由環境和氛圍。

3.3 教育研究者自身應培養學術獨立的意識

學術自由是研究者享有的一項基本權利，也是人們長期以來一直追求的理想。要實現學術自由，教育研究者們還必須具有學術獨立意識，可以說學術獨立是實現學術自由的前提。所謂的學術獨立意識是指從事學術活動的人必須從主體方面擺脫種種束縛，意識到學術本身的獨立性。其實對于這一點，幾十年前，賀麟在《學術與政治》中就早已指出“學術在本質上必然是獨立自由的，不能獨立自由的學術，根本上不能算是學術”。要培養學術的獨立意識，研究者們應當注意兩個方面:一方面是學者要致力于養成超然性的品性，虛靜守一，專心致志，性真是求;另一方要求社會培育學術寬容的精神，尊重學術的獨立與尊嚴。盡管培養學術獨立意識需要多管齊下，但學術的獨立歸根到底有賴于學者們自覺地維護，學者人格的獨立是學術獨立的前提，做人的尊嚴是治學尊嚴的基礎。

總之，中國教育發展在很大程度上都是教育研究的成果，可以說中國的教育發展史就是教育研究的發展史。教育研究的發展必須呼喚學術自由，隨著社會的發展，學術自由、平等和科學精神也逐步地深入人心。處在21世紀的今天，教育改革日新月異，教育研究者們要想在新世紀取得豐碩的研究成果，則更須有要自由、平等的精神，敢于發表自己的主張、見解，只有這樣教育研究才會有所突破，有所進展，才會為教育事業做出新的貢獻。