土家族創作民歌演唱方法初探

摘要民族唱法的演唱既要發揮民族唱法的優勢，又要吸收和融合其它唱法可以融合的因素，使民族唱法更具時代氣息。本文談談筆者在湖北土家民歌演唱中的嘗試與實踐。

關鍵詞民族唱法融合土家民歌實踐

中圖分類號:J6文獻標識碼:A

中國是一個地域遼闊，人口眾多，歷史悠久的多民族國家。各民族由于受經濟發展程度及地埋環境、生活習慣、民族風俗的影響，其民間歌曲也為之豐富多彩，風格旋律各異。幾千年來，經歷代民間藝人、音樂家精心整理，加工創作，使優美動聽的山民歌由各民族的田邊地角，山村小寨走向了舞臺，由中國走向了世界，并已成為中國民族音樂博大精深的寶庫。如何演唱好中國的民歌，這已在中國當代歌壇上涌現出了一大批歌手、歌唱家和藝術大師，并形成了有中國特色的“民族唱法”。如何根據自身的特點學習、掌握、運用好民族唱法的技巧來唱好民族歌曲，這正是我孜孜以求的課題。

近年來，湖北省出品的大量原創音樂作品大都取材于土家族民歌，如多次在全國青歌賽獲獎的作品《峽江情歌》、《直尕斯德》等等，或甜美、或粗獷、或俏皮、或奔放的音樂形象深深的扣人心弦，讓人對這片美麗的土地心馳神往。那么如何才能把在學校學習的各種聲樂理論、技巧運用于我喜愛的民族音樂演唱中，通過自己的歌聲打動聽眾，并得到聽眾的認可呢?

以根據土家族民歌創作改編的歌曲《太陽出來四山黃》為例。這首歌的旋律歡快、活潑，其音調獨具特色，歌曲中詞句間的襯詞有著濃郁的民族風味、歌曲內容極富生活情趣，它表現了土家青年男女間的深厚情意:

太陽出來(花花兒扇扇)四山黃啊(紅花對牡丹)，

唱支山歌(一把紅扇子)送情郎啊(繡球花兒圓)。

女問:拉住郎腰帶問郎幾時來?

男答:今天不得空明天要砍柴。

合:后天才到小妹山上來。

太陽出來(花花兒扇扇)四山黃啊(紅花對牡丹)，

唱支山歌(一把紅扇子)送情郎啊，送情郎，送情郎……

在演唱這首歌曲時，歌曲要求歡快活潑。我用了比較自然，口語化，但又不失有民歌感覺的唱法來演唱，在“民族唱法”對共鳴位置、咬字吐字歸音的基礎上，融合了“通俗唱法”的自然狀態感情親切的演唱方法，并以甜美、含蓄、詼諧、幽默的情緒處理。在歌曲的第二樂段中的“太陽一出花花扇扇”又以高亢的土家山民歌中喊號子和土家打哦嗬的感覺唱出，使原有的旋律更加激情，是A段的升華，表現出了一位土家少女奔放的熱情。歌曲此時達到了高潮，而到樂曲中最后三次出現“送情郎”時，則又由激情轉為含蓄，再轉為甜美，表現出土家少女送情郎時含而不露的情懷……這種處理得到了作者及觀眾的認可。

又如土家原創歌曲《龍船調的故鄉》，這一是首根據土家族民歌《龍船調》為基礎創作的一首民族歌曲。“美麗的清江八百里長，一頭拴著太陽，一頭拴著月亮”，而我的家鄉正是龍船調的故鄉，我的家也就住在美麗的清江邊上，在演唱這首歌曲時，我更有種特殊的自豪感。這首歌是一首地方風味、民族風格的創作歌曲，它不同于民間小調，演唱時要求優美的音色，要求扎實的氣息功底，演唱技巧，要求很深的歌唱表現力的同時又要具有當地民族風格。我在演唱這首歌曲時，注重運用歌曲優美的旋律，發揮聲音技巧，用甜美、自如的歌聲來展現自己對家鄉的贊頌和愛戀之情。如“美麗的清江喲，八百里長”，這一句的旋律悠揚寬廣，有一望無際之感。演唱時，我強調了“美”字的開頭音，爭取讓聽眾感到不僅字美，聲音美，最重要是的要讓他們仿佛就站到了美麗的清江邊，有身臨其境的感覺。唱到“清江”的“江”字時，注意了咬字及字頭的處理，并用了顫音，使聽眾有新意感，能很快進入歌曲的意境。再如“拴的哪個太陽哦，是山里人的祈盼哪啊”一句，唱到“祈盼”時，我適當的延長了音符，并大膽的加入了氣聲、顫音，以此來表現山里人盼望美好未來的心情。又如“妹娃要過河喲，哪個來推我嘛”(此句不同于原《龍船調》道白)，在唱到“哪”字時，我用一種隔山喊人的感覺，讓聲音先甩出去然后又收回來，緊接著剛進入全曲的高潮，運用較強的氣息支撐，聲音處理上明亮、流暢、有穿透力，從而形成一種強烈的對比，使其在山民歌風格的基礎上產生了一定的震撼力，并具有了一定的藝術性。為唱好這首歌曲，我對此歌進行了認真分析、精心的處理，意在感染聽眾，通過歌聲將其帶進山鄉美的境地。在“第十一屆全國青年歌手電視大獎”的比賽中通過演唱此歌曲獲得了湖北賽區優秀歌手獎。

一名聲樂演員在學習好自己演唱方法、發聲技巧的同時，還應積極主動的了解、學習、吸取其它相關演唱方法的共同之處，并與之有機的結合起來。不能墨守陳規，一成不變，要隨著時代的變化、作品的創新而發展，大膽嘗試，觀眾喜歡的就是我們要去努力做到的。我們要用聲樂這一表演藝術來開闊我們的視野胸懷，讓聲樂藝術在演唱技術和音樂的表現上煥發出新的藝術生命力。