“媒體造星”類節目對青少年影響的原因探析

摘要作者從大眾媒體的本身的特點與青少年的心理特點兩個方面進行分析，指出媒體造星類節目對青少年影響的本質原因。

關鍵詞媒體青少年心理特點

中圖分類號:G22文獻標識碼:A

“超級女聲”憑借電視、短信互動這些信息平臺的造勢和助推，無疑成為2005年度最吸引觀眾的“文化事件”。據《財經時報》(2005 年8 月15日，黃振偉) 報道“ 從3 月份開始的‘超級女聲’全國五大賽區選拔賽，到8 月5 日全國總決賽的六強的產生，湖南衛視推出的這個王牌節目不僅贏得了15 萬報名選手，更有超過2000 萬名觀眾每周忠實地等待電視機前。”隨著李宇春、周筆暢等超級女生的出爐，天娛公司又在北京、上海、武漢等地為超級女生們舉行專場演唱會，吸引了數以萬計的“涼粉”、“玉米”們的追捧，再次把“超級女聲”推向了高潮。中央電視臺也不甘寂寞，憑借其巨大的技術和人氣優勢先后推出星光大道和夢想劇場等造星類節目，而且直通“春晚”。“超級女聲”等造星類節目取得如此轟動的效應，引發了人們尤其是廣大教師對大眾文化的熱議和思考，努力探究其對青少年的巨大的影響效應的原因，對于查找目前學校德育工作的低效性具有重要的指導意義。

1 大眾媒體自身的特點是影響青少年的外部條件

1.1 大眾文化的時效性

大眾文化是一種流行文化、快餐文化，它塑造著時尚，同時又受時尚的影響。它與現代工業社會快節奏的生活方式相適應，體現出時代鮮活變化的特點。因此，大眾文化總是在不斷的更迭變化之中，呈現出你方唱罷我登場的情形。拿“超級女聲”來說，2004 年推出的是張含韻的演唱，被歌迷們模仿和跟風。2005 年風靡大陸的是李宇春等超級女生的流行風。2006 年是尚雯婕的閃亮登場……2009年是江映蓉的敏感知性動感如風。據報道，2010年快樂男聲和快樂女聲將同時上演，又會給少男少女帶來怎樣的視覺聽覺的沖擊。正可謂來也匆匆，去也匆匆。

1.2 大眾文化的娛樂互動性

大眾文化的受眾對象是普通的百姓，他們從大眾文化的消費中感受感官的刺激、精神的愉悅。我國當下的大眾文化特別瞄準年輕群體。像“超級女聲”具有龐大的消費群體，“涼粉”及 “玉米”們通過超級女生的演唱找到了情緒的宣泄渠道。他們從這種情感的釋放中得到了感官的享樂，乃至暫時的精神慰藉。傳統電視節目是單向傳輸，談不上實現觀眾的互動。中國觀眾一直以來是被動收看節目，其主動性也主要是體現在遙控器上。很少有機會親身參與自己喜愛的節目當中去。實際上觀眾對自己喜愛的節目是有強烈的互動欲望。選秀類節目建構了一個傳受雙方可以充分交流互動的平臺，讓節目的互動功能發揮地淋漓盡致。

選秀節目并不是以參與者的專業水平作為節目的核心，而是以“低門檻”聚集人氣，然后動用所謂“海選”進行二次淘汰的選秀方式，吸引普通電視受眾踴躍參與。通過對海選及比賽的直播，中國觀眾能夠感受到一種沒有經過任何修飾的原生態的表演。娛樂的主角從明星變成了平民，給觀眾耳目一新的感覺。通過設立分賽區使得“演播室”能夠無限前移，打破了傳統綜藝節目“圍著演播室轉”的理念。實現了大規模地與報名選手和電視觀眾“零距離”接觸，不僅縮短了節目推廣的鏈條，而大大增強了節目的現場感和親切感。直播激發了觀眾互動參與的欲望。而且在節目的各個環節互動參與理念始終貫穿其中。特別是借助現代化的傳播手段—互聯網和手機短信更是加強了這種互動效果。互聯網絡的出現為草根文化的滋長提供了養料，手機及短信平臺技術的普及則大大降低了互動交流所需的技術門檻和時空限制。

1.3 大眾文化的平民性

長期以來，我國電視娛樂節目形態大多是以明星為主角，而平民選秀節目則是一場完完全全的平民造星運動，在“超級女聲”的舞臺上，“女聲”的概念也由“女生”轉為了實質性的“女聲”，臺上不再是年輕女孩的天下，不少年過花甲甚至古稀的老人也紛紛開始上臺展示自己的魅力;成熟穩健的企業總裁也報名參加“加油，好男兒”;一對老年夫婦參加 “夢想中國”海選……“海選”的長時段錄播，評判過程的完全公開化，無不在體現“全民自娛自樂”的電視娛樂新概念。

對于電視受眾群體而言，他們一改過去的邊緣身份，既是節目主角又成了觀眾，既是傳播的內容主體又是內容的傳播對象。當原本處于傳播模式兩端的不同角色集中由一個群體來扮演時，這種角色的對照和互容就為該群體創造出前所未有的全新體驗。這正是“全民參與”的意義所在。英國傳媒理論家哈特利曾經指出，“觀眾在欣賞電視節目時，既是消費者，又是生產者，”這里的“生產”和 “消費”還僅僅指受眾在接受媒介信息時在思維領域生產“意義”和“消費”意義。而隨著“自娛自樂”類型節目的誕生，節目中一部分觀眾由單純的文化消費者，轉變為真正意義上的文化生產者，參與到節目的制作當中并扮演重要角色，因而在文化經濟理論上“生產”和“消費”的概念外延被大大拓寬。很多選秀節目的平民定位還體現在在其提供了一種媒體平民化的態度。歌者可以跑調、評者可以尖刻，而誰留下、誰走開、誰會奪得冠軍的決定權在普通的觀眾手中。當然，隨著節目競爭越來越激烈、類似淘汰越來越殘酷，“黑幕說”、 “內定說”、“賄選說”……各種質疑不絕于耳，但起點的公平、最終總冠軍由觀眾決定的公正性，卻是不容質疑的;節目進程中這些沒有確定消息來源的雜音，恰恰屬于民主社會中的合理推測;它們的出現，也反過頭來，把媒體置于公眾的監督之下。這樣，就構建了一個大眾能夠平等參與、平民化的娛樂互動平臺。

2 造星機制是吸引青少年的制度性原因

在“超女運動”造星之前，能夠進入娛樂圈和演藝界的人要么是在容貌和外形上有超凡脫俗之處，要么是有非凡的表演才華和很強的親和力。傳統的造星機制生產的是那些科班出身、經過專業的演技訓練或者機緣巧合能被頗具慧眼的演藝公司相中，然后大力包裝、推廣的幸運者。在超女的造星機制中，作為看者的民眾參與了造星的全過程。他們親眼目睹甚至親身經歷了一個平凡的女孩是怎樣從淹沒于茫茫人海之中默默無聞的普通人通過海選、復賽、決賽，一步步蛻變成一位萬眾矚目身價百倍的明星。這是對“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一語的絕妙反轉。而舞臺的淘汰規則，又會隨時把你從萬人之上打回普通人。也只能這樣，冠軍從普通人變成明星的結果才那么激動人心。民眾從其中獲得的樂趣不僅有自己的體驗和感受史無前例地獲得了完整性和統一性，還有從自己選出來的明星身上確證了自身力量而感到滿足和驕傲。

3 青少年的身心特點是造星節目吸引青少年的內在原因

3.1 青少年生理需要

從生理上看，青少年的心智已經基本發育成熟，達到了成人的生理水平和心理狀態，自主意識開始覺醒。他們希望被成人社會接納和承認，渴望表達自己的主張和見解。但是由于長期處于家庭的庇護和學校的監管之下，他們的社會化水平并不高，也就是說在成人看來，他們在成人社會缺乏獨立生存的能力，尚不具備進入成人社會所需的辨別力、承受力、適應力，以及與他人交往必需的經驗與技巧，缺少進入成人社會的起碼資格和能力。成人世界也并不會把他們的言談舉止和意見觀點作為自己決策的依據考慮在內。美國社會學家史瓦茲和默頓指出，“青年的身心與青年的社會性更趨于成熟，因此，當青年的身心發展到一定階段，就會感到社會剝奪了他們的獨立參與權和未被社會承認。”在被成人世界拒絕之后，他們的自我意愿的表達和自我價值的實現并沒有就此止步，反而變得越發強烈和迫切。而造星類節目恰好滿足了青年學生生理需要，因此給予高度的熱情也就在所難免了。

3.2 青少年感性情結

“沒有哪個時代比不能自由發展自己情感生活的時代在情感故事和情節中找到更多的快樂和滿足了。當然，也沒有哪個時代比在技術理性高度發展的當代社會更急需一種與理性相對的感性的揮發。在當代科技與經濟高度發展的社會里，在周轉于機器間與繁忙的工作之余，人們常常迫切地需要情感與感性的潤澤和“心靈的補充”。這是當代人自我保存的一種沖動。因此更多的人們轉向了能使其感性與情感得到修復的藝術，尤其選擇這種比較容易理解的大眾藝術。當然，對這種比較容易理解的藝術的選擇也常會為許多社會“道德改革者”所譴責，被人為是“多愁善感的”、“膚淺的”感情抒發。然而，在當代之種種“障礙”面前，在表面上“每個人都可以接近藝術”但所謂的“高雅藝術”卻朝著對于廣大聽眾卻越來越不易接近發展之時，比較容易接近的整體大眾文化尤其是幾乎沒有門檻限制的“超女”節目無疑為人們打開了個人情感表現與自我表達的極好出路。

可以說，超級女聲產生的時候，就是對社會慣常的一種質疑和對抗，是對娛樂圈的一種突破，它直刺那種已經成為“習慣”的娛樂審美標準，無門檻限制，“想唱就唱”，它相對明星偶像的制造，凸現出自己真實、平民的個性。“超級女聲”的火爆昭示著一檔平民電視娛樂節目的崛起，而它獨特的賽制和播出方式，也讓參賽者、評委甚至觀眾與媒體，都興奮地在節目中找到了屬于自己的位置，說到底，這是一場世俗的狂歡。這對于當前的學校德育的低效現象給予了最好的解釋。