社會經濟形式的變動對商業經濟及價值的影響分析

摘要：改革開放30年來，我國的經濟學革新基本上是循著兩個方向展開的。一是通過擴展馬克思的“勞動價值論”中價值源泉的內涵和外延。二是拋開“勞動價值論”，要以近、現代西方經濟學的要素論為依據來建立中國經濟學新的理論體系。

關鍵詞：社會經濟形式 變動 影響

1 經濟學是一門具有強烈的道德規范性的科學

經濟學是一門具有強烈的道德規范性的科學，它有兩種用途：一是供人使用；二是用來交換，而在交換中，兩種不同效用的商品之間必定存在使它們產生均等關系的東西。但是，他們不可能也不愿意去證明這種使商品產生均等關系的東西是需要支出人的筋肉力量和腦力的勞動，而錯誤地認為是貨幣，而他們所認識的貨幣，也不是凝結有淘金人抽象勞動的，歷史的、穩定的充當一般等價物的特殊商品，而只是為便利交換而產生的，使商品得以相互衡量比較的工具。因此，在有意無意之中，實際上就把兩種商品交換時的均等關系歸結為由貨幣的效用引起的。

2 在理論和社會現實發生矛盾，人們一般采用承認現實而質疑理論的做法

在理論和社會現實發生矛盾，而理論又不能完美說明現實的情況下，人們一般采用承認現實而質疑理論的做法。因此，在未來的我國經濟學的革新中，簡單地以效用價值論的功利上的資產階級性來加以否定是不夠的，更應通過對其學術上的“偽”“實”性和運用上的實踐性的批判，為進而構建既具有馬克思勞動價值論科學性、階級性和實踐性，又能在超出可見物質領域之外具有科學說服力的價值論奠定基礎。

3 效用價值論和勞動價值論具有以下實際存在的優勢

在我國改革開放、社會經濟開始融入國際大社會的今天，而效用價值論和勞動價值論相比確實具有以下實際存在的優勢，從而構成其所謂的“實”，則是其中一個不爭的實際原因。

3.1 效用價值論，即使是主觀效用價值論產生時，由人的心理感受等引起的沒有可見物質作為實體的效用的考察。因為這比只考察可見物質領域的勞動價值論更符合自然、科學發展和社會的實際，同時也似乎使勞動價值論無法完美解釋的問題有了答案。這應該是現在不少人熱衷于效用價值論的原因之一。

3.2 效用價值論者，尤其是數理經濟學派大量運用高等數學來表達其價值理論，發展到以馬歇樂為代表的新古典學派，數學方法則被廣泛地用來說明經濟理論。這應該是效用價值論在學術研究方法上的“實”，或者是和馬克思勞動價值論的論證、敘述方法相比表現出來的另一種優勢。

3.3 效用價值論者為了走出后面要論述到的其在價值論推理過程中的矛盾和混亂，每次以財富的生產來混同或取代價值的生產。這就使本來是效用價值論的以“偽”證“實”的不高明的手段，卻產生了使效用價值論得以更快傳播、擴散的一種優勢。

4 由上，通過對兩千多年來一直左右著經濟學演變的兩大基本價值理論的考察可以得出由以下兩點構成的結論

4.1 要適應我國由封閉的計劃經濟進入開放的，與世界經濟融為一體的市場經濟的巨大變化，對經濟學進行革新，用簡單的擴展馬克思在考察可見物質領域形成的價值實體的內涵和外延的方法是不行的，因為在科學，從而人們的認識力和社會實踐都已向前發展的情況下，更無從進而指導社會經濟的發展，同時也會由此而挫傷從事暗物質生產的勞動者的積極性，不利于我國經濟的發展和我國作為最大的發展中國家在國際經濟競爭中應有的綜合國力的提升。

4.2 同樣，僅僅因為以效用價值論為基礎的西方經濟學以“財富生產”來取代“價值生產”就以為據此就可以推動我國國力的提升，認為只有借助數學方法的經濟學才是科學的經濟學，因為西方經濟學在無意中涉及到了對由暗物質產生的效用的分析，就以為它是最貼近科學和社會實際的、能全方位（包括可見物質和暗物質）揭示物質資料生產、分配、交換、消費的規律性的經濟學，因而要仿效西方經濟學來實現我國經濟學的變革也是不可取的，這是因為：①西方經濟學尤其是以效用價值論為基礎的西方近、現代經濟學盡管大量運用數理分析的方法。②有人可能會說，既然經濟和世界接軌，反映和指導經濟活動的經濟學自然也應和經濟學的國際主流學派接軌。從而存在失卻倫理判斷性和實踐性等弊端，正受到各種規范經濟學、尤其是新馬克思主義經濟學的批判而逐漸失去其正統和主流地位。

4.3 也是最重要的一點，那就是即使西方經濟學確實可以指導社會在“理”、“管”中增加財富，也只不過是在無意中涉及由暗物質產生的效用的考察，因而更貼近科學和社會發展的實際，但也不能因此而成為我國未來經濟學革新的模本。因為財富生產和科技的發展和運用本身就是一把雙刃劍，財富的增加和科技的進步一方面可增加供社會享用的物質資料，提高人類自身的生存和發展能力；另一方面，財富的生產又會產生一系列環境、資源問題，有可能危及子孫后代生活、生產的條件，而對已生產出來的財富和已產生的科技力量，如果分配和運用不當，同樣也會給人類社會帶來災難和不幸。，而且還借用自然科學成果，為自己披上“純科學”的外衣，不僅說明其虛偽，而且暴露了它的資本占絕對統治地位后的有恃無恐的心態。如果以這樣的經濟學為范本來改造我國的經濟學，是和我國的社會主義制度的本質根本不能相符的，其結果，即使社會財富增加了，卻離“世界大同”目標更遠了。這種“先生產、后治理”的彎路，難道還值得我們一試嗎？

總之，未來我國經濟學的革新的方向應是：在堅持勞動價值論的前提下，正視和承認科技和社會發展的成果和現實，按照“暗物質”生產領域的特點和規律來補充和發展馬克思的勞動價值論，并把它貫穿于經濟學的始終。又對市場中各個要素及其發生作用的各個角度和層面具有認識力的，具有建設性的理論體系。

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