我國(guó)寵物休閑的現(xiàn)狀及對(duì)策

摘要我國(guó)的寵物休閑起步較晚，但發(fā)展較快，特點(diǎn)與不足異常鮮明。必須重視發(fā)展完善寵物休閑文化，通過發(fā)展與體驗(yàn)使人作為人的本質(zhì)更深入彰顯，這是特別適合中國(guó)國(guó)情的休閑文化。

關(guān)鍵詞寵物休閑中國(guó)特色休閑文化

中圖分類號(hào):D307.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 寵物休閑

首先要給寵物休閑一個(gè)基本定義:人們?cè)诳勺杂芍鋾r(shí)間里，通過對(duì)寵物的飼養(yǎng)、互動(dòng)、交流，放松、愉悅身心，為更好的學(xué)習(xí)、工作、生活奠定發(fā)展基礎(chǔ)的被廣為接受的休閑活動(dòng)。

根據(jù)功用分類，休閑有張弛型、陶冶型、反饋型、潛能型四類。寵物休閑主要應(yīng)歸屬?gòu)埑谛停丛谛蓍e時(shí)間里把工作放在一邊，從事輕松愉快的活動(dòng)，以恢復(fù)身心。

2 中國(guó)寵物休閑的現(xiàn)狀

我國(guó)的寵物休閑起于上世紀(jì)90年代。雖然中國(guó)的寵物是步西方的后塵發(fā)展起來的，但其發(fā)展之快，已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)一個(gè)極其值得關(guān)注的現(xiàn)象。

受地理、環(huán)境、人口狀況、生產(chǎn)方式等的制約，中國(guó)的寵物休閑有著鮮明的中國(guó)特色:首先，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，中國(guó)絕大部分家庭只能飼養(yǎng)那些所需空間不大、飼養(yǎng)成本較低的寵物。最主要的有哺乳類的狗、貓，兩棲爬行類的龜，還有魚等。其余如寵物鼠、寵物豬、蜥蜴、蛇、蛙、蜘蛛等只在特定人群中被豢養(yǎng)。價(jià)格昂貴、形象恐怖、缺少飼養(yǎng)歷史和經(jīng)驗(yàn)的寵物往往不能形成飼養(yǎng)規(guī)模。其次，中國(guó)地跨溫帶、亞熱帶、熱帶，不同的氣候環(huán)境制約了寵物的規(guī)模性分布。同時(shí)，過于激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境使中國(guó)人無法全面享受帶薪休假，在一定程度上阻滯了可支配時(shí)間的增加。老齡化步伐的加快和未富先老的現(xiàn)實(shí)，又影響了寵物飼養(yǎng)大軍的人群分布，需要較多時(shí)間去料理的寵物如狗、貓，其寵物休閑者漸呈老齡化趨勢(shì)。

探究歷史，中國(guó)人特有的圣人情結(jié)也注定我們對(duì)于寵物的態(tài)度和西方人不完全相同。人們懷著對(duì)忠義的敬畏，對(duì)狗表現(xiàn)出了極大的好感;而西方人對(duì)狗常常出于實(shí)用主義的目的，因有用而豢養(yǎng)。龜則成為恬靜淡泊、與世無爭(zhēng)的寵物代表，西方則更多是出于觀賞目的。

當(dāng)然，由于中國(guó)寵物休閑仍在初級(jí)階段，一些明顯的不足也不容忽視:最明顯的是對(duì)于寵物的踐踏。人有人格，動(dòng)物應(yīng)該也有“動(dòng)物格”。中國(guó)有過太長(zhǎng)的封建歷史，等級(jí)制的烙印不是輕易能夠抹去。人們豢養(yǎng)寵物，其心態(tài)當(dāng)中無時(shí)不在閃現(xiàn)著禮樂制度的身影:那種高高在上的控制感、統(tǒng)治感，那種對(duì)于寵物生殺予奪的權(quán)力，也在隱約滿足著人們的某種欲望。因此，我們出現(xiàn)了寵物虐待與殘殺，出現(xiàn)了喜新厭舊的拋棄。

既然沒有建立平等關(guān)系，那我們對(duì)寵物的寵愛就不可避免的一廂情愿了。我們完全以自身的感受去對(duì)待寵物，于是許多寵物死于我們的“愛心”。我們打著拯救瀕危物種的名義占有它們，卻不愿阻止戕害它們?cè)季幼〉氐男袨椤?/p>

3 中國(guó)寵物休閑的發(fā)展對(duì)策

中國(guó)的寵物休閑亟需發(fā)展成為一種極具中國(guó)特色的相對(duì)完善的文化形態(tài)。中國(guó)必須重視發(fā)展完善寵物休閑文化，這是特別適合中國(guó)國(guó)情的休閑文化。在寵物世界里，人們意識(shí)到自己是自然界的主人，是自己本身的主人——自由的人。

我們要謹(jǐn)記發(fā)展是硬道理:我們要繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)實(shí)力，發(fā)展、增加每個(gè)勞動(dòng)者的可自由支配時(shí)間，創(chuàng)造更多的可自由支配收入，為寵物休閑創(chuàng)造必要條件。使之成為生活的必需，認(rèn)識(shí)到它是一種權(quán)利，表明人已對(duì)自身的掌握和勝利。

我們要發(fā)展、倡導(dǎo)時(shí)尚，盡量提供合乎國(guó)情、家情的寵物休閑，可以大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)環(huán)保的電子寵物，開發(fā)健康、高雅，滿足更多人個(gè)性的電子寵物產(chǎn)品。讓參加者獲得心靈上的改變，留下一種精神恢復(fù)的感覺;進(jìn)而改變自己，包括新的價(jià)值觀和新態(tài)度，使休閑活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的社會(huì)目標(biāo)。對(duì)于傳統(tǒng)寵物，全社會(huì)要在提供全面的飼養(yǎng)知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)寵物主人提高品位，逐步達(dá)到與寵物的和諧相處。

我們要發(fā)展教育，大力提高全社會(huì)普遍文化水準(zhǔn)。使受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，熱愛生活，向往未來，樹立與現(xiàn)代生活方式相對(duì)應(yīng)的幸福觀。人們?cè)陂e暇活動(dòng)中(包括寵物休閑)表現(xiàn)出來的對(duì)自身價(jià)值的追求和最高意愿，只有和高素質(zhì)的人匹配才能相得益彰。

我們要發(fā)展人們的審美意識(shí)，營(yíng)造無憂無慮、自由自在的心境?！懊朗菬o處不有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。人們的審美意識(shí)要適度超前，在閑暇時(shí)間里，從心境上擺脫工作和學(xué)習(xí)生活的羈絆，脫離謀生或養(yǎng)家糊口的壓力，用不帶物質(zhì)功利的眼光去面對(duì)寵物。我們從寵物身上自由表現(xiàn)自己的審美本質(zhì)，自由發(fā)揮創(chuàng)造力，與寵物“神交”。

我們要發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。它存在于個(gè)人心中，是個(gè)人在形體、情緒、知識(shí)上參與的所得。飼養(yǎng)寵物更多的是獲得一種體驗(yàn)。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的濃厚氛圍中，寵物(包括電子寵物)將更多發(fā)揮它予人體驗(yàn)的作用，使飼養(yǎng)者充分體驗(yàn)各種情感，極大豐富情感世界，使人作為人的本質(zhì)更深入彰顯。