語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的四部曲

教育學(xué)家斯普朗格說(shuō)：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育正在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”即是說(shuō)“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根。”可見作為一名小學(xué)教師，在小學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)教育階段必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心中的創(chuàng)新火花，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使每一位學(xué)生的創(chuàng)造潛能、個(gè)性品質(zhì)得以展現(xiàn)，以促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。

一、喚起創(chuàng)新意識(shí)——使學(xué)生想創(chuàng)造

創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向。語(yǔ)文課堂教學(xué)中首先應(yīng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。我認(rèn)為，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。好奇心是兒童的天性，他們常常會(huì)對(duì)一些問題感興趣，發(fā)生疑問，從而產(chǎn)生好奇心理，這正是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。我在教學(xué)中有意識(shí)創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境。如：在教學(xué)《狐假虎威》這一課時(shí)，學(xué)生學(xué)完文章后，絕大部分學(xué)生對(duì)狐貍的狡猾、奸詐有了共同的認(rèn)識(shí)。這時(shí)我問學(xué)生：“就這一課中所描述的故事情節(jié)，你對(duì)狐貍有沒有不同的看法？”這一問題一拋出，學(xué)生立即展開討論，隨后說(shuō)出了自己不同的認(rèn)識(shí)：“狐貍多聰明呀！與老虎相比，它是個(gè)弱者，在危難之時(shí)，它用智慧保全了自己的性命。當(dāng)今社會(huì)，許多弱小者因在比自己強(qiáng)大的敵人面前不會(huì)斗智而受欺負(fù)，它們應(yīng)該向狐貍學(xué)習(xí)。”又有學(xué)生說(shuō)：“外表再?gòu)?qiáng)大，只要不動(dòng)腦筋也會(huì)敗在別人手中。”通過訓(xùn)練，學(xué)生能做到吸收信息、獨(dú)立思考、擴(kuò)散思維、產(chǎn)生新知。又如：在教學(xué)《貓》這一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“你見了，絕不會(huì)打它們，它們是那么生氣勃勃，天真可愛！”這一句時(shí)，多數(shù)學(xué)生讀得很重，表示出了作者對(duì)貓的稱贊。這時(shí)我問學(xué)生：“還可以怎樣讀？”一名學(xué)生思考后輕聲地將這一句讀了出來(lái)。我問他：“為什么這樣讀？”他說(shuō)：“我覺得這句話不僅表達(dá)了作者對(duì)小貓的稱贊，還表達(dá)了作者對(duì)滿月小貓的憐愛和無(wú)限回憶。”

在教學(xué)中，我還非常重視培養(yǎng)學(xué)生打破“人云亦云”的思維定勢(shì)，啟發(fā)學(xué)生多角度地思維，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同的見解，課堂上經(jīng)常問一問：“誰(shuí)有新的發(fā)現(xiàn)？”“哪位同學(xué)有不同的見解？”讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)新問題、新情況，產(chǎn)生新觀點(diǎn)，使學(xué)生的創(chuàng)造欲在執(zhí)著的追求中受到激發(fā)。課堂上，我們師生之間、同學(xué)之間也常常開展互相質(zhì)疑活動(dòng)，疑問萌發(fā)起學(xué)生求知的欲望，學(xué)生們躍躍欲試，開始新知識(shí)的探求。探求的開始正是創(chuàng)造意識(shí)喚起之時(shí)，創(chuàng)新正是從這里起步。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神——使學(xué)生敢創(chuàng)造

創(chuàng)新精神是指敏銳地把握時(shí)機(jī)，敢于付諸探索行為的精神狀態(tài)。語(yǔ)文課應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造。我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，使之敢創(chuàng)造，關(guān)鍵是教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。教學(xué)中巧妙的構(gòu)思、精心的設(shè)問是激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。如：在教學(xué)《倔強(qiáng)的小紅軍》這一課時(shí)，我以陳賡和小紅軍的對(duì)話為學(xué)習(xí)這篇文章的切入點(diǎn)，直入課文重點(diǎn)段，問：“小紅軍是怎樣拒絕陳賡幫助的？”學(xué)生從陳賡和小紅軍的對(duì)話中知道了小紅軍四次拒絕了陳賡的幫助。然后我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)上帶下、立體思考：“小紅軍真的不需要陳賡的幫助嗎？請(qǐng)你結(jié)合上下文關(guān)于對(duì)小紅軍的描寫談?wù)勀愕目捶ā！睂W(xué)生馬上聯(lián)系到第一段中小紅軍饑寒交迫、疲憊不堪的艱難處境和第三段小紅軍昏倒在草地的絕境發(fā)現(xiàn)小紅軍言與行的前后矛盾，體會(huì)到小紅軍雖身處絕境但仍拒絕陳賡的幫助，他在生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，寧可犧牲自己，也不能拖累別人的高尚品質(zhì)。學(xué)到這里小紅軍的高大形象已樹立在學(xué)生面前。為了讓學(xué)生能夠以小紅軍一個(gè)人見紅軍戰(zhàn)士一類人的高尚品質(zhì)，整體地感知紅軍戰(zhàn)士的崇高精神，我又引導(dǎo)學(xué)生橫向聯(lián)系、深入學(xué)習(xí)：結(jié)合課內(nèi)外所學(xué)過的有關(guān)紅軍長(zhǎng)征中的故事《豐碑》等文章縱串橫聯(lián)，深入談?wù)搶?duì)紅軍精神的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生通過立體思考、發(fā)散思維，多層次、多角度、多側(cè)面地分析判斷，從縱橫的比較中深刻領(lǐng)會(huì)到紅軍生死與共、愛黨愛國(guó)的共性和不同課文中紅軍的無(wú)私忘我、大無(wú)畏等個(gè)性。學(xué)生不僅受到了異中求同、同中求異的思維訓(xùn)練，而且經(jīng)過教師立體思考的引導(dǎo)，學(xué)生懂得了事物方方面面存在著內(nèi)在聯(lián)系，并從事物的聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，再經(jīng)過縱橫比較形成知識(shí)體系，學(xué)生在課堂40分鐘里充分體驗(yàn)著參與之樂、思維之趣、成功之悅，創(chuàng)新意識(shí)也得到增強(qiáng)。

三、提高創(chuàng)新能力——使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造

創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和動(dòng)手實(shí)踐能力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)對(duì)象，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中想得新、想得多、想得巧，其特點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上推陳出新而非墨守陳規(guī)。這就要引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)，倡導(dǎo)變向思維。在語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常改變順序式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在一篇文章中選擇不同的切入點(diǎn)進(jìn)行變序?qū)W習(xí)；還可以在理解文章時(shí)采取與語(yǔ)文學(xué)習(xí)法“相差甚遠(yuǎn)”的繪畫、測(cè)量、計(jì)算等方法輔助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到盡管最終所學(xué)到的知識(shí)一樣，由于學(xué)習(xí)方法的新穎多樣，學(xué)習(xí)效果也不相同。如：在教學(xué)《海濱小城》這一課時(shí)，我讓喜歡海濱的學(xué)生和喜歡小城的學(xué)生自由結(jié)組。讀課文后，讓學(xué)生把讀懂的內(nèi)容畫到黑板上。頓時(shí)，黑板上出現(xiàn)了一幅色彩斑斕的圖畫，左邊是美麗的海濱，右邊是整潔的小城。然后再讓學(xué)生細(xì)讀課文，兩組同學(xué)相互查找圖畫是否有不符合課文內(nèi)容的地方。學(xué)生通過再次讀書后發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)將海濱貝殼的數(shù)量和顏色畫少了，因?yàn)闀险f(shuō)“沙灘上遍地是各種顏色各種花紋的貝殼”；有學(xué)生發(fā)現(xiàn)小城的花畫少了，因?yàn)闀险f(shuō)“小城好像籠罩在一片片紅云中”……運(yùn)用這樣的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生觀察得很細(xì)致，也感到新鮮而有趣，一節(jié)課輕輕松松地便學(xué)下來(lái)了。學(xué)生的思維活動(dòng)始終處在興奮活躍之中，不僅敏捷而且深刻。又如在教學(xué)《海底世界》第四自然段“海參每小時(shí)只能前進(jìn)四米，梭子魚每小時(shí)能游幾十公里”時(shí)，學(xué)生對(duì)“小時(shí)”的理解遠(yuǎn)不如對(duì)“分”的理解深刻直觀。因此我叫學(xué)生索性拿出草稿紙運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)過的方法自己算一算，海參和梭子魚每分鐘行多遠(yuǎn)？學(xué)生積極而興奮地算起來(lái)，不一會(huì)兒他們得出了結(jié)果：海參每分鐘約行6.7厘米，梭子魚每分鐘約行1000米。當(dāng)學(xué)生算出得數(shù)后，我又采取了聯(lián)系生活實(shí)際的方法：“你們看，一分鐘過去了，海參仿佛原地沒動(dòng)，而梭子魚已經(jīng)從咱們學(xué)校游到了萍鄉(xiāng)商城了！”學(xué)生不約而同地驚叫起來(lái)：“天哪，這么快（慢）！”通過數(shù)學(xué)計(jì)算和聯(lián)系生活實(shí)際的比較，學(xué)生進(jìn)一步直觀形象地感知到了海底動(dòng)物的活動(dòng)差異。這樣運(yùn)用多種方法學(xué)習(xí)，能夠潛移默化地影響學(xué)生在學(xué)習(xí)中想得多、想得新，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生敢于推陳出新。

四、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂——使學(xué)生愛創(chuàng)造

蘇霍姆林斯基曾言：“兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉是思維智力上的感受和情感色彩，兒童的思維是同他的感受和情感分不開的。教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過程充滿情感，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造能力極其重要的土壤。”我認(rèn)為，創(chuàng)新能力要有一定知識(shí)和智慧作基礎(chǔ)，但是不可低估情感對(duì)知識(shí)、智慧的作用。因此，在課堂教學(xué)中，我常常精心設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的創(chuàng)造成果。如：在教學(xué)第八冊(cè)《麻雀》第四自然段，老麻雀明知不是獵狗的對(duì)手卻“像一塊石頭似的落在獵狗面前”，“蓬起全身的羽毛，絕望地尖叫著。”這是個(gè)供學(xué)生思維的空間，可啟發(fā)創(chuàng)造想象：“誰(shuí)能結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景想象老麻雀飛下來(lái)以前是怎樣想的？”學(xué)生興趣盎然，有的說(shuō)：“老麻雀想到：這只可惡的獵狗，平時(shí)你總是仗勢(shì)欺人，今天我不能再看你逞兇。”有的說(shuō)：“老麻雀想到自己的同類如此弱小，將葬身到獵狗之腹，太可憐了，我一定要挺身而出。于是尖叫起來(lái)：‘走開，如果你欺負(fù)它，我就跟你拼了。’”……學(xué)生們創(chuàng)造性思維的火花迸發(fā)出來(lái)，加深了對(duì)課文的理解，老麻雀?jìng)ゴ蟮膼墼趯W(xué)生豐富的想象中被傳播、頌揚(yáng)。學(xué)生在豐富的想象中進(jìn)行著創(chuàng)造性思維。又如：學(xué)完《狐假虎威》一文后，我讓學(xué)生表演課本劇，允許他們大膽地想象，創(chuàng)造性地續(xù)編故事進(jìn)行表演。學(xué)生編出了《老虎哭了》、《第二次相遇》、《動(dòng)物們的議論》等令人捧腹大笑又引人深思的故事。我還注重把學(xué)生的作品貼在教室的展示臺(tái)中，師生共同欣賞著、品味著、評(píng)論著。我滿腔熱情地去贊揚(yáng)同學(xué)們自己思考的一切結(jié)論，竭盡全力地肯定同學(xué)們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。于是，同學(xué)們?cè)谡n堂40分鐘里都能夠插上想象的翅膀，產(chǎn)生新奇大膽的設(shè)想，發(fā)散思維得到充分訓(xùn)練，想象能力得到逐步提高，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

總之，在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不是在單純訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造的技巧，而是在全方位的改造學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；不是一種只重外在的學(xué)習(xí)方式改變?yōu)閮r(jià)值目標(biāo)的教育，而是一種從個(gè)體心智世界中源源不斷去誘導(dǎo)出能提供最佳創(chuàng)意的人格特征的教育。因此，我們教師要樹立科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)思想，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以教師創(chuàng)造的勞動(dòng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，我們教師要以自身人格的力量和高尚真摯的情感，以知識(shí)本身的藝術(shù)魅力贏得每位學(xué)生的心，使之受到感染和激勵(lì)，讓每位學(xué)生在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，看一片新天地，獲得一種新認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成一種好習(xí)慣，從而促進(jìn)人格的發(fā)展。