讓學(xué)生在正常的軌道健康成長(zhǎng)——初中階梯式德育實(shí)踐活動(dòng)初探

張麗登

[摘要]德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。在基礎(chǔ)教育課程改革日趨深入的形勢(shì)下,如何使學(xué)校特別是初中學(xué)校德育打開嶄新局面,是一個(gè)值得探討的問題。本文結(jié)合我校和學(xué)生的實(shí)際,就如何通過階梯式德育實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)初中生在正常的軌道上健康成長(zhǎng)的問題進(jìn)行初步探討。

[關(guān)鍵詞]初中生 階梯式 德育實(shí)踐 軌道 健康成長(zhǎng)

著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為道德品質(zhì)的發(fā)展在很大程度上依賴于思維的發(fā)展,道德發(fā)展的每一階段都要求一定的邏輯思維水平與之相適應(yīng)。加拿大道德教育理論家貝克也分析探索了學(xué)生道德發(fā)展并將其分為六個(gè)階段,即簡(jiǎn)單的權(quán)威定向、簡(jiǎn)單的獨(dú)立定向、有限的服務(wù)定向、廣泛的服從定向、以進(jìn)步和契約為定向、以最終的生活目的為定向。

聯(lián)系當(dāng)前初中學(xué)生實(shí)際情況,確實(shí)也存在明顯的“階段”現(xiàn)象:初一時(shí)思維、知識(shí)的發(fā)展使其形成初步的道德品質(zhì),但較多依賴外界的監(jiān)督、制約,道德對(duì)行為的定向和動(dòng)力作用不夠明顯;初二時(shí)身心的發(fā)育,自身意識(shí)的強(qiáng)化促成思維意識(shí)的多角度,反易引起道德及行為的異化;初三時(shí)社會(huì)、家庭、學(xué)校多層面地壓力影響著學(xué)生個(gè)體,對(duì)其道德的影響沉重而深遠(yuǎn)。可見,青少年品德的發(fā)展是有規(guī)律的。

那么,如何利用這一規(guī)律提高初中學(xué)校德育實(shí)效、使初中生在正常的軌道上健康成長(zhǎng)呢?我校借鑒了皮亞杰和貝克的思想,并以此指導(dǎo)實(shí)踐,初步形成了階梯式的德育教育模式——即在德育工作中注重、了解學(xué)生道德發(fā)展的階段性,根據(jù)每一階段特點(diǎn),確定相應(yīng)的德育目標(biāo)和內(nèi)容,采取多種方式方法,開展豐富的道德教育活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的發(fā)展,讓學(xué)生在正常的軌道上健康成長(zhǎng)。

具體設(shè)計(jì)為:

初一年級(jí),良好思想和良好習(xí)慣的養(yǎng)成,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范意識(shí)、“自律”意識(shí)、集體意識(shí)、榮辱意識(shí)、禮貌意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、為他人著想的意識(shí)等,規(guī)范良好的行為。

初二年級(jí),困難挫折的磨練,重點(diǎn)培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法制意識(shí)、抗干擾意識(shí),鞏固良好的行為。

初三年級(jí),養(yǎng)成有一顆感恩的心,重點(diǎn)培養(yǎng)其事業(yè)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、模范意識(shí)、節(jié)儉意識(shí),讓其明確奮斗的目標(biāo)并為之努力奮斗。

下面就談?wù)勎覀兊囊恍┚唧w做法,以供探討:

一、初中一年級(jí):重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好思想和良好習(xí)慣,將學(xué)生導(dǎo)入正常運(yùn)行的軌道

由于初一年級(jí)學(xué)生是從兒童到少年的過渡期,而且又是從小學(xué)生到初中生的過渡期,從角色的轉(zhuǎn)換和新的學(xué)習(xí)環(huán)境的心理適應(yīng)都有一個(gè)磨合過程。因此,初一年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成良好思想和良好習(xí)慣對(duì)整個(gè)初中階段顯得十分重要。培養(yǎng)初一年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成良好思想和良好習(xí)慣,重點(diǎn)抓好下面幾方面的教育和引導(dǎo):

1.培養(yǎng)規(guī)范意識(shí)和良好行為習(xí)慣

“無規(guī)矩側(cè)不成方圓”,面對(duì)剛剛升上初一的學(xué)生,要通過軍訓(xùn)、班會(huì)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、座談會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)形式,組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)章制度,深刻理解規(guī)章制度的要求和具體做法,使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和遵守規(guī)章制度的重要性和必要性,并自覺付諸行動(dòng);之后,要經(jīng)常檢查規(guī)章制度的落實(shí)情況,并引導(dǎo)學(xué)生在出現(xiàn)過失、錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)改正。

2.培養(yǎng)自律意識(shí)和自我管理的能力

自控能力差,容易沖動(dòng),想到什么就說什么、做什么,缺乏自律意識(shí)和自我管理能力是初一年級(jí)學(xué)生最大的一個(gè)特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)力大師馬克斯韋爾說:“如果我不能做好自我管理,我就會(huì)失去自我;如果我不能做好自我管理,我就會(huì)隨波逐流;如果我不能做好自我管理,我就不會(huì)獲成功!”因此,要增強(qiáng)學(xué)生自律意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力,使之能在正常的成長(zhǎng)軌道上出現(xiàn)偏差時(shí)能自覺地修正,確保不偏離前進(jìn)的方向。

如何培養(yǎng)學(xué)生自律意識(shí)和自我管理能力呢?

(1)使學(xué)生明確自律和自我管理的重要性和必要性。

(2)明確自我管理的內(nèi)容。如時(shí)間管理、學(xué)習(xí)目標(biāo)管理、學(xué)習(xí)方法管理、日常生活管理等,人際關(guān)系的管理等。分析自己要實(shí)事求是,分析環(huán)境要客觀公正。

(3)幫助學(xué)生解決在實(shí)踐自我管理的過程中出現(xiàn)的實(shí)際困難,以增強(qiáng)信心,使其持之以恒,逐漸形成習(xí)慣。

3.培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)和榮辱意識(shí)

班集體是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所,學(xué)生既然在一個(gè)班集體學(xué)習(xí),就要有集體觀念,就要有責(zé)任維護(hù)班集體的利益,在處理個(gè)人利益和班集體利益的矛盾時(shí),個(gè)人利益要服從集體利益。要借助軍訓(xùn)、校運(yùn)會(huì)等各種集體活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情感,增強(qiáng)學(xué)生的集體主義信念,提高他們的集體主義覺悟,讓學(xué)生從思想上、行動(dòng)上感到:“班級(jí)就是家,我是班集體的一員,我要時(shí)時(shí)刻刻為這個(gè)家做一些有益的事,為班級(jí)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),絕不能為班級(jí)抹黑。”引導(dǎo)他們做到關(guān)愛集體、助人為樂,“以維護(hù)集體利益為榮,以損害集體利益為恥”,將自己融入集體當(dāng)中,和集體共同成長(zhǎng)。

4.培養(yǎng)學(xué)生具有誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人的品格

《中學(xué)生守則》明確要求學(xué)生要具有誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人的品格。誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人是人際交往中建立和諧友好關(guān)系的關(guān)鍵因素,是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是每個(gè)公民的道德責(zé)任,更是一種崇高的人格力量。誠(chéng)實(shí)守信,禮貌待人的學(xué)生不會(huì)自以為是,不會(huì)持強(qiáng)凌弱,容易接受老師和家長(zhǎng)的教育,也更易于改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

如何培養(yǎng)學(xué)生具有誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人的品格呢?

(1)使學(xué)生充分理解誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人的重要性和必要性。

(2)教會(huì)學(xué)生識(shí)別哪些行為屬于誠(chéng)實(shí)守信,哪些行為屬于禮貌待人。

(3)要求學(xué)生講實(shí)話、做實(shí)事、講信用、兌諾言,不弄虛作假。

(4)加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)實(shí)守信者和禮貌待人者的表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)和對(duì)弄虛作假、失禮失信者的批評(píng)教育,形成良好的輿論氛圍,使誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人能夠深入人心,形成良好的風(fēng)氣。

(5)建立誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人檔案,掌握學(xué)生在實(shí)踐誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人過程中的事例,以便更好地教育學(xué)生。

上面的幾方面的教育符合初一學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn),有利于初一學(xué)生良好思想品德和良好行為規(guī)范的養(yǎng)成,使他們能夠順利地進(jìn)入道德發(fā)展的正常運(yùn)行“軌道”。

二、初中二年級(jí):重點(diǎn)是困難挫折教育、法制教育、勞動(dòng)教育,并調(diào)控、修正偏差,讓學(xué)生在正常軌道上平穩(wěn)運(yùn)行

雖然學(xué)生經(jīng)過初中一年級(jí)的教育,養(yǎng)成了一定的好思想和好習(xí)慣,但碰到學(xué)習(xí)和生活上的種種困難和挫折,往往不知所措,或焦慮、或逃避,長(zhǎng)此下去,會(huì)失去斗志,變得懶散,貪圖享受,這樣也會(huì)很容易脫離正常的運(yùn)行軌道。

1.困難挫折的教育

從心理特點(diǎn)來說,“初中階段是人類個(gè)體生命全過程中的一個(gè)極為特殊的階段,初中生的生理發(fā)育十分迅速,在2至3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長(zhǎng)發(fā)育任務(wù)并達(dá)到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度相對(duì)緩慢,心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時(shí)期,這樣,初中生的身心就處在一種非平衡狀態(tài),引起種種心理發(fā)展上的矛盾”。而許多學(xué)生,在困難和挫折面前,往往采取消極的態(tài)度,這樣又往往不利于他們良好心理素質(zhì)的形成和提高。

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行困難挫折教育呢?

(1)端正思想,提高認(rèn)識(shí)。要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到困難挫折不可避免,人生的道路不是一帆風(fēng)順,對(duì)待困難挫折處理得好往往會(huì)成為人們走向新天地,進(jìn)入新境界的起點(diǎn),那么些為人類做出重大貢獻(xiàn)的偉人、科學(xué)家,都克服過無數(shù)次困難挫折,也都進(jìn)入過無數(shù)次新境界的起點(diǎn)。

(2)在困難挫折面前,自己要樹立自信心和勇氣,提高自己的心理承受力,學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己的虛榮和膽怯。

(3)把困難挫折當(dāng)成機(jī)遇,當(dāng)成磨練自己意志的機(jī)遇,當(dāng)成增長(zhǎng)自己能力的機(jī)遇,學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。

(4)要有克服困難挫折的務(wù)實(shí)行動(dòng)。一是變挫折為向上的動(dòng)力;二是加倍努力,想辦法克服;三是改變策略,調(diào)整目標(biāo)或重新選擇達(dá)到目標(biāo)的方法。

2.勞動(dòng)教育

勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。不管哪一種勞動(dòng),勤勞是做人的根本,是一種美德,是重要的思想財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富和身體財(cái)富。但現(xiàn)在有些中學(xué)生沒有端正勞動(dòng)思想,怕勞動(dòng),怕辛苦,原因是:

(1)勞動(dòng)觀念被個(gè)別老師扭曲,勞動(dòng)成了他們經(jīng)常懲罰違紀(jì)和有缺點(diǎn)學(xué)生的手段。學(xué)生遲到,罰值日;損壞公物,罰掃地;打架斗毆,罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理,對(duì)正常的公益勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒,進(jìn)而躲避、厭惡勞動(dòng)。

(2)家長(zhǎng)溺愛

一些家長(zhǎng)望子成龍心切,溺愛過渡,為使孩子能取得好成績(jī),把孩子本應(yīng)自己做的事全包攬下來,造成他們吃苦耐勞思想在弱化,經(jīng)不起挫折,受不了委屈,變得任性、嬌氣、固執(zhí)、自私,然后滋生享樂主義、利己主義、拜金主義、看不起勞動(dòng)人民等腐朽思想,助長(zhǎng)好逸惡勞的惡習(xí),嚴(yán)重的會(huì)走上違法犯罪的道路。

如何培養(yǎng)學(xué)生勤勞的思想和習(xí)慣呢?

(1)端正學(xué)生思想。要使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到,勤勞是做人的根本,是自身和社會(huì)發(fā)展的需要;認(rèn)識(shí)到廣大人民群眾都是熱愛勞動(dòng)的;認(rèn)識(shí)到一些青少年犯罪的原因都是想不勞而獲、貪圖享樂、怕苦怕困難。

(2)組織學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范,那些通過勤勞而取得巨大成就的名人和科學(xué)家的事跡,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的好思想。

(3)要求學(xué)生當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)和家務(wù)當(dāng)天完成,并在完成自己的任務(wù)后有時(shí)間要幫助他人,這是勤勞的體現(xiàn),是一種美德,也是消除自私自利思想的好方法。

三、初中三年級(jí):重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生有一顆感恩的心,并引導(dǎo)學(xué)生樹立目標(biāo)理想而奮斗,繼續(xù)調(diào)校和修正偏差,讓學(xué)生在正常成長(zhǎng)軌道上高效運(yùn)行

1.培養(yǎng)學(xué)生有一顆感恩的心

人不同于動(dòng)物,正常的人應(yīng)該有良好的情緒,豐富的感情,知恩圖報(bào)。如果一個(gè)人冷漠無情,不懂得關(guān)心、體諒他人,也很容易脫離正常成長(zhǎng)的軌道。

當(dāng)前一些初中生感恩意識(shí)的缺失問題較為突出。他們面對(duì)父母的哺育之恩,只知受惠,不知感恩;在處理人際關(guān)系中只知被愛,不知回報(bào);享受著別人帶給自己的快樂,只知索取,不知奉獻(xiàn);享受著大自然賜予的陽光和雨露,卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。

因此,培養(yǎng)學(xué)生有一顆感恩的心十分必要。在實(shí)施感恩教育中可從以下三個(gè)方面進(jìn)行。

(1)從認(rèn)知方面培養(yǎng)學(xué)生感恩之心。①讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到人生來自父母,人生來之不易,認(rèn)識(shí)到父母養(yǎng)育自己的艱辛,父母為自己的成長(zhǎng)傾注了大量心血,默默地?zé)o私奉獻(xiàn),父母是自己最大的恩人,沒有理由不熱愛自己的父母,沒有理由不感恩自己的父母,沒有理由不珍惜生命。②讓學(xué)生深刻理解自己能有今天,還離不開老師的教育,沒有理由不感謝老師,沒有理由不熱愛老師。③讓學(xué)生深刻理解自己能有今天,還離不開親戚、朋友、同學(xué)的關(guān)心幫助,沒有理由不感謝自己的親戚、朋友、同學(xué),沒有理由不熱愛自己的親戚、朋友、同學(xué)。④讓學(xué)生深刻理解自己能有今天,是國(guó)家、學(xué)校、班集體為自己提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),有了發(fā)展的機(jī)會(huì),沒有理由不熱愛祖國(guó)、熱愛學(xué)校、熱愛班集體。⑤使學(xué)生認(rèn)知到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。一個(gè)人只獲取,不回報(bào),不感恩,是自私的表現(xiàn),是無禮的表現(xiàn),是不孝的表現(xiàn),是一種恥辱。⑥一個(gè)人如果出現(xiàn)盜竊、搶劫、勒索、吸毒等違法犯罪行為,是對(duì)父母養(yǎng)育的背叛,是對(duì)老師教育的背叛,是對(duì)親戚朋友同學(xué)的背叛,是對(duì)祖國(guó)和人民的背叛,更是一種極大的恥辱。

(2)從情感方面陶冶學(xué)生感恩之情。挖掘蘊(yùn)涵的感恩思想,把感恩教育融入到課堂中去,引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠,以激發(fā)學(xué)生的感恩之心。

(3)從實(shí)踐方面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行。如得到他人的幫助,說感恩的話(感謝父母、感謝老師、感謝同學(xué)等),做感恩的事,即主動(dòng)將這種感謝之情化成日常行動(dòng),成為一種習(xí)慣。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹立目標(biāo)理想而奮斗

一個(gè)人有目標(biāo)、有理想,就有前進(jìn)的動(dòng)力。凡是偉人、科學(xué)家、名人,他們之所以成功,因素之一都是有目標(biāo)、有理想,并為之而奮斗。初三階段的學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀有了一定的認(rèn)識(shí),他們對(duì)未來都有自己的夢(mèng)想,我們要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生明確和追求奮斗目標(biāo),也就能更容易使他們?cè)谡５能壍肋\(yùn)行。

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