格蘭諾維特關于經濟社會學的若干理論簡述

[摘 要]格蘭諾維特的論文《經濟社會學的理論日程》包含了其關于經濟社會學領域的精辟論述，批判并繼承了此領域其他學者的學術思想和觀點。筆者主要就此篇論文作個簡單的解讀。并試圖從中歸納出格蘭諾維特關于經濟社會學的一些主要思想。

[關鍵詞]格蘭諾維特 經濟社會學

作者簡介：秦婷婷，女，河海大學公共管理學院2006級社會學系碩士研究生。

一、文本簡介

20世紀90年代初期，在經濟學和社會學的研究領域，一門新興學科即新經濟社會學在世界范圍內悄然興起。毋庸置疑，新經濟社會學將經濟學與社會學完美地結合起來，并將其視角擴大到人們尚未顧及的認識區域，從而形成了自己獨特的專業領域。由英國著名學者毛諾·奎倫(Mauro Guillen)等人編著的《新經濟社會學一門新興學科的發展》(TheNewEconomic Sociology: Developments in an EmergingField，2002，Russell Sage Foundation Press)一書則是這門新興學科的代表作。《新經濟社會學一門新興學科的發展》是一部論文集。它從經濟學和社會學方法論的高度，對新經濟社會學這門新興學科作了全方位的探討，并得出了頗有見地的結論。這部著作一經問世，便在西方學術界引起了轟動，并受到了西方學術界乃至社會各界的廣泛好評。

“經濟社會學的理論日程”是本書第二部分“社會網絡與經濟社會學”的重點章節，同時也是本書的重點章節。在這一章中，作者概述了經濟社會學的內涵、基本特征及其主要理論。馬克·格蘭諾維特指出，經濟社會學已經不再是一種新奇的事物了。它誕生于19世紀末，在20世紀70年代開始復興。這一領域已經產生了一大批激動人心的研究成果，出現了一大批很有前途的優秀學者。現在已經是世紀之交，是對經濟社會學進行重新評估的時候了。應從經濟社會學作為一種解釋經濟的方式有何獨特之處這個問題開始研究，對這個問題的回答部分取決于人們對“獨特性”的看法。經濟分析與其他制度分析的不同之處在于，經濟分析在很大程度上僅僅是由經濟學來支配，經濟學在理論上關注的是理性行動和工具性行動的概念，其“方法論個體主義”將所有的解釋都歸結于具體的個體行動。盡管社會學對于經濟分析應該提出自己的日程和主張，而不僅僅是為了回應新古典經濟學的經濟分析，但是，通過對社會學的經濟分析以及與經濟學家所提出的那些理論和主張進行比較，可以明確看出經濟分析所持有的立場，可以使社會學的觀點更加鮮明。總而言之，應建立一種在理論日程和理論觀點上都可以完全實現的統一理論。馬克·格蘭諾維特認為，工具主義的還原論在兩個最基本的方面是不完善的，這表明經濟社會學可以進一步提供獨特的解釋。經濟社會學理論必須擺脫還原論的觀念。社會學中有許多獨特的思想，其獨特之處在于對社會網絡中的行動嵌入性的強調。盡管我們認為，經濟社會學的許多重要貢獻來源于它的網絡分析，但是對于網絡機制的特別關注，并不打算與工具主義在理論上完全分開，而是促使我們對經濟的理解向更加復雜的方向發展。因此，我們應當努力工作，將社會網絡的分析與社會學的中心理論問題聯系起來。關鍵的問題在于，像團結、權力、身份認同這些基礎性的概念，不利用相關的術語就不可能被理解。只有通過社會關系，才能對它們進行恰當的界定。因為它們是在社會網絡中產生的，正如社會學的奠基者卡爾·馬克思、埃米爾·涂爾干、馬克斯·韋伯和格奧爾格·齊美爾等人的經典著作對它們所作的解釋那樣。戴維斯曾經指出，認為“功能分析”是社會學和人類學的獨有方法，這是一種神話虛構，結構社會學家必須同樣從神秘主義中解脫出來。網絡分析的力量在于，它既與制度分析的重點相結合，也與經濟分析的重點相結合。在新的世紀里，我們所面臨的挑戰，就是建構關于制度背景、網絡結構和個人行動的互動與變遷的相關理論。世界不斷變化，理論之樹常青。

以上就是筆者對此篇論文的簡單介紹。下面將論述此篇論文的具體內容和文章折射出的格蘭諾維特關于經濟社會學的若干思想。

二、格蘭諾維特的若干思想

“經濟社會學的理論日程”包括五部分內容，第一部分“動機、個體、背景和歷史”指出應該從經濟社會學作為一種解釋經濟的方式有何獨特之處這個問題開始研究。并指出經濟學分析和其他制度分析的不同所在，即經濟學在理論上所關注的是理性行動或工具性行動概念，其方法論個人主義把所有的解釋都歸結于具體的個人行動。格氏認為工具主義的還原論在最基本的解釋方面有兩個不完善之處：其一是任何一種把人們的互動限定于個人利益的解釋都抽象掉了關系這一基礎層面，而這種關系體現了經濟互動以及其他所有行動的特征。他接著解釋說其中的水平關系可能包含了行動的信任和合作特征，垂直關系可能包含了行動的權力與順從特征，這些特征都極大地超出了用個人動機所能解釋的范圍。其二，即使在一些場景中看到可以用純粹的利益驅動模型來有效地解釋行動結果，但幾乎沒有任何一種還原到個人行動的簡單還原論，用個人自己在行動中發現其行動的激勵與約束，能按照這些場所本身的演化情況來解釋這些場所是如何演化的。這句話的意思是說即使偶爾用利益驅動模型這種極為典型的去背景化分析某些行動結果，但是不能僅僅認為個人受利益激勵這一事實就可以解釋這種結果出現的所有原因，這是一種錯誤的分析方法，實際上個人受利益驅動的行動與受信任或權力驅動的行動的發生和所產生的結果，在各個方面取決于更廣泛的背景和原因。這部分格蘭諾維特主要批判了還原論用來解釋經濟行動的不足之處。

第二部分“社會空間中行動目的的混合性”，格蘭諾維特認為經濟社會學對于理解經濟所能做的第一個貢獻就是，喚起人們注意行動者在從事生產、分配或消費活動時激勵這些活動的經濟目的和社會目的的混合性。但還需要對社會互動的背景以及背景是如何出現的做出更詳細的說明。他的意思是在社會經濟互動中人們有著混合型的動機，因此行動并不是以純粹自我利益為基礎所描述的方式進行的，還有社會其他方面的原因在里面。他接著對奧爾森的理性選擇理論、威廉姆森的機會主義理論提出了批評，認為這些工具主義理論不能科學的解釋一切經濟現象。經濟社會學的一個中心任務就是揭示那些人們在其中可以安全地擱置理性行動要求他們必須具有的猜疑的環境。從僅僅認可理性行動的行為理論內部出發，這一任務是不可能被想到或者實施的。源于水平關系中的信任和垂直關系中的順從這個問題是很重要的，也有很多社會學家對此作了研究。例如布勞的社會交換理論和韋伯的權力、利益集團的論述。20世紀中期社會學曾經過度不節制，大多數社會學家開始從以行動者共有的價值承諾為基礎的理論中脫離出來，現在必須找到一種綜合性的解釋，即在承認規范與習慣重要性的同時，使它們與一種更廣泛的社會理論框架相適應。格蘭諾維特認為湯普森集體行動的觀點具有雙重性，即這些搶奪面包的群眾除了理智目標外，也受到憤怒的情感的驅使。湯普森提出一種模式，認為規范、身份認同、工具理性共同驅動和影響著集體行動，揭示這些似乎完全不同的動機共同產生影響的過程雖不是湯普森分析的內容，卻是經濟社會學的一般性解釋框架都必須包括的內容。

第三部分“制度與經濟：作為不同交換層面的互動與交叉的副產品的合作、順從和策略行動”，格蘭諾維特提出了一系列的概念如疏網、密網，“弱關系”的力量等等。并分析了本特的結構洞理論、巴思、科茲納、熊彼特、懷特、梅迪奇、愛森斯塔德、梯利、英薩爾、卡普南、雷蒙德洛、帕吉蒂和安塞爾、克林奇利等的思想。指出他們觀點中合理與不合理之處。目的是為了分析制度與經濟的關系以及在社會制度下和經濟組織中人們的互動、交叉、合作、順從與策略行動。并粗略概述了人們行動的社會空間、制度或各種制度要素是如何出現、結合、分離的，以及資源在它們之間是如何流動的。通過第三部分的論述，緊接著在第四部分格蘭諾維特就把“經濟制度的社會建構”作為本文的核心問題提了出來。對經濟行動的解釋不能建立在單一的利益動機這個極其脆弱的基礎上，更不能把分析僅局限于個人，必須突破狹窄的工具主義觀。訴諸于大的經濟制度的影響，從宏觀的社會層面上如何去解釋人們的經濟現象，是格蘭諾維特提出經濟制度的社會建構的原因。經濟制度的社會建構遵循著一定的原則，格蘭諾維特對新舊傳統理論作了比較對照，從先前的理論中歸納出三種網絡結構和相應的三種潛功能。一是高度脫耦結構，二是弱脫耦結構，三是高度耦合結構。這三種結構都具有相應的功能。

第五部分“結論與討論”，格蘭諾維特強調指出經濟社會學理論必須擺脫還原論的觀念和完全工具性。他認為經濟社會學的許多重要貢獻均來源于它的網絡分析，但對網絡機制的特別關注并不是想要與工具主義在理論上完全分開，而是對經濟的理解向更為復雜的綜合進軍。所以把社會網絡的分析與社會學的中心理論問題聯系起來是今后努力工作的目標。網絡分析和關系分析都具有相應的優勢，在經濟社會學的研究中，要綜合運用這些分析方法的優勢，對社會中的經濟現象做出科學合理的解釋，完成經濟社會學的主要任務。

三、討論

作為新經濟社會學的代表人物之一，格蘭諾維特于1985年在《美國社會學雜志》上發表的“經濟行動與社會結構：嵌入性問題”標志著新經濟社會學的誕生。在一定程度上格蘭諾維特的這篇論文可視為新經濟社會學的綱領性宣言，因為它正式向經濟學發出了挑戰，并建構了可以取代經濟學某些核心假設的社會學式替代物。這篇論文的公開發表，對來自經濟學與社會學兩個方面的學者都產生了重要的影響，并激起了社會學家從事經濟問題研究的濃厚興趣，也激勵著涉及經濟問題領域的社會學家的不斷探索。此后，新經濟社會學取得了長足的進展，這在學術群體、基本理論、研究成果以及學術影響等方面都清楚地表現出來。

格蘭諾維特的很多觀點在此文中沒有詳細論述，只是粗略提及一二，但是他關于經濟社會學的理論日程的深刻有力的論證和對前人觀點的繼承與批判都為后來新經濟社會學的進一步發展開辟了道路。文中關于解釋社會經濟現象的方法也相對科學和完善，對于此文更深刻的理解還需要筆者知識的不斷積累。

參考文獻

[1]楊彥斌，史乃新，經濟學與社會學的完美結合[J]，國外社會科學，2005（4）