大德育：高職德育研究的新維度

[摘 要]立德樹人是高職院校人才培養的根本任務。高職德育工作者應該立足開闊的視野、科學的理念和創新的思維開展高職德育研究。本文站在大德育的視角，論述了加強高職大德育研究的必要性、意義和內容。加強高職大德育研究，有助于進一步加強和改進高職大學生思想政治教育工作，更好地實現高職德育目標；有助于指導高職大德育工作體系的科學構建和良性運行；有助于為高職德育工作者更有效開展德育工作提供方法論指導，增強高職德育工作的實效性。高職大德育研究，主要應圍繞高職德育的理論體系、目標價值、環境體系、工作體系、保障體系與機制、德育途徑與方法等方面展開。

[關鍵詞]高職 大德育 新維度

作者簡介：董同彬（1966 -），男，湖北監利人，廣東順德職業技術學院思政部高級講師。法學碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

高職院校作為為社會培養高等技術應用型人才的高校，在校學生人數已占到大學生總人數的一半，他們的政治思想素質如何，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興目標的實現。當前，教育行政主管部門、各高職院校和高職德育工作者，都在深入思考和分析高職德育工作的新現象、新問題，希望能夠找到高職德育工作的新途徑、新方法。筆者認為，加強高職大德育研究，構建高職大德育工作體系，不失為破解高職德育工作難題的一個有效途徑。

一、加強高職大德育研究的必要性

當前，國際國內形勢的深刻變化，使大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰。國際新形勢主要表現在大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，腐朽沒落生活方式對大學生的影響，西方政治民主的假象迷惑，西方經濟繁榮與世界金融危機的矛盾與沖突等。國內新形勢主要表現為，一方面，30年來我國改革開放和社會主義現代化建設取得巨大成就，綜合國力不斷增強，人民生活水平不斷提高，中國特色社會主義的巨大優越性日益顯現；另一方面，社會經濟成分與經濟形式、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，人們思想意識的多元化和差異性日益增強，貧富懸殊差距拉大，就業壓力進一步加大，貪污腐敗、官僚作風等不良風氣的影響等。因此，國際國內利弊形勢的客觀存在，既為當代大學生立志成才、學好本領、報效祖國創造了有利條件，也使不少大學生難以應對復雜局面，不同程度地存在著信仰迷茫、價值觀扭曲、誠信意識淡漠、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、個人主義盛行、心理素質欠佳等問題。

面對新形勢、新情況，我國大學生思想政治教育工作卻存在不少薄弱環節。高職大德育理論、體系、模式、方法的研究非常欠缺；高校特別是高職高專院校思想政治理論課體系和內容的科學性、完整性不夠，教學的實效性、針對性不強；育人為本、德育為先的理念遠未落到實處；思想政治教育與大學生思想實際結合不緊；全社會關心支持大學生思想政治教育的合力尚未形成。主要表現在：

第一、學校、家庭、社會沒有形成高職大學生大德育工作體系。環境的優劣和改變對人們的思想發展起著潛移默化的作用。高職大學生在其成長過程中，良好的思想道德素質離不開他所依存的家庭、學校和社會這一育人環境的熏陶。不可否認，絕大多數高職學生所接受的家庭教育是好的，各高職院校的德育工作是扎實多樣的，全社會良好的社會主義思想道德氛圍和價值觀的宣傳引導是有效的。高職德育工作也是一項系統工程，必須由高職德育工作的各個組成部分互相聯結與配合，構成一個良性互動的整體。如果不深入研究高職德育工作系統的組成、特征、功能，單靠某個部分工作的加強，或者各個部分沒有相互的配合與協調，那么，高職德育工作的成效就會大打折扣。尤其在社會轉型期這種新形勢下，受市場經濟的沖擊和拜金主義的影響，社會人群中理想缺失、道德滑坡、享樂主義和極端個人主義風氣蔓延、不講誠信的現象時有發生，給高職大學生帶來了嚴重的影響。正面的思想政治教育的功效在這些負面的社會現實面前不堪一擊，經不住考驗的學生業已形成的科學的理想與信念大廈說不定就會轟然倒塌。

第二、高職院校德育觀念滯后，定位偏差。傳統德育觀念總是力圖把一種統一固定的道德價值觀和思想意識形態強制性地灌輸給教育對象，這種強制性的德育雖然注重了培養對象的標準性、統一性，卻忽視了教育對象的個性特征的差異性、自主性。我國高職院校的蓬勃發展也就是最近一些年的事，很多高職院校受客觀條件特別是經濟條件的影響，百廢待興，要做的事情很多，很多硬件工作都難以為繼，再加上“以服務為宗旨，以就業為導向”和“工學結合”的育人理念與模式的影響，使得他們對于德育工作這種“軟”指標，要么無暇顧及，忽視德育工作的重要性，重智輕德，重技能培養輕人格塑造，人為地把德育從教育中分離出來，使德育成為可有可無的點綴；要么把德育工作看成是萬能的工具，把學生身上的所有問題都歸咎于德育工作的失敗。而且，個別高職院校的領導者，把德育工作僅僅當成是一項上級下達的工作任務而已，任務來了就熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，而風頭一過或檢查結束，德育工作則無人問津。因此，從觀念上講，高職德育工作還停留在政治宣傳、強制灌輸、手段缺乏、方法簡單的傳統落后階段；從定位上講，高職德育工作被定位為軟的、可有可無的指標，是高職大學生人才培養目標的一個很小的方面。育人為本、德育為先的宗旨沒有真正落到實處。

第三、片面夸大思想政治理論課的德育功效，忽視德育工作的系統性、全面性和長期性。這又表現為三個方面：一是高職院校思想政治理論課自身體系、內容的缺憾。許多年以來，高職思想政治理論課的內容要么與高中政治課大量重復，沒有新意；要么支離破碎，不成體系。從“05方案”來看，四年制本科生的思想政治理論課的課程設置，應該說內容是合理的、體系是完整的。而高職院校的思想政治理理論課課程設置，則存在著很大的缺憾?，F在高職開設的《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》、《思想道德修養和法律基礎》和《形勢與政策》課，雖說有它的科學性、合理性，但內容、體系很不完整，而且大雜燴式的揉在一起。如果不對學生開設相應的哲學基礎、政治學基礎和歷史基礎，而試圖以“概論課”、“基礎課”和“形勢與政策課”來完成高職大學生的思想政治理論課教育教學任務，不僅是徒勞的，有時可能還會適得其反。沒有相應的政治理論基礎和人文基礎作為鋪墊，簡單的灌輸對于學生來說是很難消化的，產生逆反心理那是再自然不過的事了。二是高職院校思想政治理論課的教育教學方法、途徑比較單一，教學的針對性、實效性不強。三是高職院校大德育的育人網絡沒有構建，育人合力沒有形成。過重依賴于思想政治理論課教學和學生管理工作這兩支隊伍，忽視“隱性課程”和全員育人、環境育人、實踐育人的作用與功效，沒有把高職德育工作融入到課堂教學、環境熏陶、生活體驗和實踐鍛煉中去。

二、加強高職大德育研究的意義和作用

研究高職大德育理論與規律，構建高職大德育工作體系，創新高職大德育模式，探索新的高職德育途徑和方法，對于認真貫徹落實黨的“十七大”精神、深入學習和實踐科學發展觀，加強和改進高職院校大學生思想政治教育工作，深刻反思“培養什么人、如何培養人”，提高高職德育工作的針對性和實效性，具有十分重要的意義。

第一、加強高職大德育研究，有利于進一步加強和改進高職大學生思想政治教育工作，實現高職德育目標。所謂德育目標，就是通過德育工作者有意識有目的的德育教育或活動，經過一定時期的德育工作過程，使德育工作對象在思想、政治、品德、精神、世界觀、價值觀、人生觀等方面達到規定的要求和質量。[1]我國高職的德育目標，應該是以高職大學生的全面自由發展為根本目的，以認識世界和改造的能力獲得為基本目的，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以基本道德規范為基礎，以突出的職業道德品質、強烈的實踐意識和創新精神培養為重要內容的總體目標。我國高職的德育目標不同于其他的工作指標，有其特有的規定性和特殊性。高職我國德育目標的實現，必須要有堅實的理論支撐和工作體系，經過長時間的不懈努力方能完成。近些年來，黨中央國務院高度重視大學生思想政治教育工作，先后制定出臺了一系列方針政策措施，為高職德育工作指明了方向。各級行政部門和各高校為加強高職德育工作也展開了相應的研究，制定和實施了相應的具體措施，也收到了一定的成效。但是，由于主客觀等方面的原因，效果并不明顯。只有加強高職大德育研究，才能全面研究高職德育理論與規律，探討高職德育的理論、規律、體系、模式、體制與機制、環境、價值目標、方法途徑等。這種研究，既有理論研究，又有實踐探討，還有認識論、方法論的思考，因而形成了一個既有宏觀的、又有微觀的、全方位的立體的高職德育理論與方法體系。通過這個體系的運用與實踐，為高職德育工作者開展德育工作提供理論依據和方法指導，從而實現德育教育的目標。

第二、加強高職大德育研究，有利于指導高職大德育工作體系的科學構建和良性運行。所謂高職大德育，簡而言之，就是站在宏觀的、全面的、立體的角度來考察高職的德育對象、德育目標、德育內容、德育工作隊伍、德育環境、德育活動過程、德育途徑與方法等，是超出高職德育的局部范圍的一個體系架構，是一個高職德育系統。以往的高職德育研究，往往是對高職德育的某個領域、某個方面的思考和探討，這種思考和研究為我們高職德育工作的開展起到了一定的指導作用，但是由于研究者所站的角度的局限性，其指導作用也是非常有限的。而且由于各個局部或模塊之間沒有系統的關聯和架構，德育工作的合力沒有形成。高職大德育研究，是從高職德育的總體目標出發，努力探尋高職德育工作的基本理論和基本規律，構建高職大德育工作體系，分析這個體系的構成要素及其運行規律，研究高職德育工作和德育活動的內在關系，研究高職德育系統與其外在環境的關系，優化高職德育管理體制和運行機制，創新高職德育的途徑和方法，實現高職大德育工作體系的科學構建和良性運行，為我國高職德育工作的開展提供模式參考。

第三、加強高職大德育研究，有利于為高職德育工作者開展德育工作提供方法論指導，增強高職德育工作的實效性。方法是人們為認識世界和改造世界，達到一定的目的所采取的活動方式、程序、手段的總和。方法就其本質而言，是人們對客觀規律的科學認識、準確把握和自覺運用。理論研究的最終目的，還是要落實到分析問題和解決問題的能力與方法上。江澤民同志說，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。高職大德育研究，就是在確立高職大德育基本理論、基本規律、構建高職大德育工作體系的基礎上，研究和探討開展高職德育工作需要運用的途徑、手段和方法。高職德育工作，除了要進行理論創新、內容創新、模式創新等以外，還要根據時代發展的要求，與時俱進，開拓創新，探尋適合時代發展要求的新的德育工作的途徑、手段與方法。科學把握和自覺運用這些手段與方法，必將有助于高職德育工作者更好地掌握工作的主動性，提高德育工作的針對性和實效性。

三、高職大德育研究的主要內容

對高職大學生的德育問題研究，必須在普遍性中研究其特殊性。只有探尋高職德育工作的特殊規律，才能使高職院校的德育工作和思想政治教育具有更強的針對性和實效性。從目前來看，真正全面系統地研究高職德育問題，特別是用開闊的視野、系統的觀念、科學的方法，站在大德育的角度研究和探討高職德育問題的研究成果相當少。因此，研究高職大德育，對于加強高職德育的理論與方法研究，構建高職大德育工作體系，既能在某種程度上填補我國高職德育研究的空白，形成一定的理論成果，又能對高職院校更好的開展德育工作，起到具體的指導作用。

高職大德育研究的主要內容應包括：

第一、高職大德育的理論體系研究。德育理論，是德育工作的核心問題之一，是確保德育工作的正確方向、賦予德育工作科學性、有效性的智力支撐和堅實基礎，也是德育工作是否具有生命力的根本標志。沒有堅實的理論作為基礎，高職德育工作就成為無源之水，無本之木。因此，要面對高職德育現狀，推進高職大德育實踐，探尋高職大德育方法。高職大德育理論體系的研究，無疑是高職大德育研究的首要內容。

第二、高職大德育的目標與價值體系研究。德育目標是黨和國家對大學生在政治素質、思想素質、道德素質、心理素質等方面所應達到的標準和要求，是德育工作的歸宿點。新的歷史條件對重塑新的高職德育教育核心目標和核心價值提出了新的訴求。我國大學德育教育的根本目的是培養和提高大學生的思想道德素質，促進大學生的自由而全面的發展，提高大學生認識世界和改造世界的能力。而德育價值是德育工作的開展使德育主客體的目標與需要的滿足程度的一種相互關系。那么，在新的歷史條件下，在高等職業技術教育這一特定領域，如何開展德育工作才能實現高職德育的目標和價值呢？圍繞這一問題的解決，如何確立高職大德育的目標與價值，實現這一目標的途徑與方法，就成為高職大德育研究的重要內容。[2]

第三、高職大德育的工作體系研究。工作體系，是實現德育目標、實施德育措施的組織架構和物質載體，是把目標轉化為現實的執行機構，沒有工作體系的科學建立和有效工作，一切理論設想都將陷入空談。從宏觀層面上講，高職大德育工作體系將涵蓋學校、家庭、企業以及社會等方方面面的德育工作機構、人員和環節，以期形成全社會的育人合力；從微觀層面上講，高職院校作為一個相對獨立的單元，在實施大德育過程中，教學與研究、管理與服務、課內與課外、校內與校外、主體與客體等，也存在著育人體系、工作機制的協同協調等問題，以期形成有效的校內育人合力，真正實現全員、全程、全方位育人的良好格局。高職大德育的工作體系研究，是高職大德育研究的主要內容。

第四、高職大德育的環境體系研究。德育環境是德育內化和外化的重要條件，構建完備的德育環境，對高職院校德育目標的實現具有十分重要的作用。如何通過營造良好的社會教育環境，促進家庭教育觀念、教育方法的轉變，探尋學校德育與企業德育的有效對接，搶占網絡德育的制高點，構建家庭、學校、企業、社會“四位一體”的高職德育環境體系，發揮環境育人的巨大作用，促進德育教育內化為素質,外化為行為，將是高職大德育研究的基本內容。

第五、高職大德育的保障體系研究。保障體系是高職德育工作的重要環節，沒有完備的保障體系與機制，高職德育工作將無法開展，育人目標也將無法實現。高職大德育保障體系研究應重點研究適應高職特點的德育工作領導保障、組織保障、隊伍保障、制度保障以及物質經費保障等。

第六、高職大德育的方法與途徑體系研究。德育的途徑和方法是完成德育任務、落實德育目標和內容的根本手段。高職大德育途徑和方法體系研究，應以提高德育實效、實現德育目標為目的，結合高職教育特點和高職學生實際，在德育理論的指導下，依托德育工作體系，建立多渠道、多層次、全方位的德育網絡，探索高職大德育的有效途徑與方法，形成全員育人、全面育人、全程育人、齊抓共管的育人新局面。

參考文獻

[1]張耀燦，鄭永廷等，現代思想政治教育學 [M]北京，人民出版社2006，251

[2]鄭昭陽，賈玉娥，構建以人為本的高職德育體系 [J]高職高教研究，2007（9）：中旬刊182