論《呼嘯山莊》的現(xiàn)代性敘述技巧

[摘 要]本文嘗試使用法國(guó)敘述學(xué)家熱內(nèi)特的敘述理論對(duì)《呼嘯山莊》的敘述技巧進(jìn)行分析與解讀，進(jìn)而挖掘該小說(shuō)隱含的現(xiàn)代主義因素。

[關(guān)鍵詞]熱內(nèi)特 敘述 洛克伍德 納莉 艾米莉

作者簡(jiǎn)介：許定萍（1977-），貴州省黔西縣人，貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院大外部講師。

自艾米莉的《呼嘯山莊》出版以來(lái)，評(píng)論者多從分析小說(shuō)中的兩個(gè)重要人物凱瑟琳和希斯克利夫入手，他們之間超乎尋常的愛(ài)與希斯克利夫的復(fù)仇往往是評(píng)論的焦點(diǎn)。然而，C.P.Sanger(1926)發(fā)表了《論<呼嘯山莊>的結(jié)構(gòu)》一文后，人們才逐漸意識(shí)到《呼嘯山莊》一書(shū)結(jié)構(gòu)的恢宏與作者對(duì)敘述的精心安排。因此本文嘗試使用法國(guó)敘述家熱內(nèi)特的敘述理論分析《呼嘯山莊》的現(xiàn)代性敘述技巧。

一、熱內(nèi)特的五種敘述者功能

熱內(nèi)特認(rèn)為，“敘述者往往言之少于知之，然而卻能表達(dá)出更多的意思”。[1]敘述者在文本中有五種功能。

（一）敘述功能。這種功能與文本最為相關(guān)，它集中體現(xiàn)了敘述者的特征。

（二）指揮功能。這種功能與敘述文本有著緊密的聯(lián)系，它與小說(shuō)的語(yǔ)篇相關(guān)，它包含著故事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。總的說(shuō)來(lái)，敘述者以這種功能引導(dǎo)讀者注意敘述文本本身。

（三）交際功能。這種表明敘述者與被敘述者關(guān)系的功能牽扯到小說(shuō)的另外一個(gè)重要方面：敘述環(huán)境。熱內(nèi)特認(rèn)為，“交流功能關(guān)乎敘述者對(duì)被敘述者的導(dǎo)向問(wèn)題，不論敘述者是以何種形式出現(xiàn)（存在，隱身或隱含），他總會(huì)試圖與被敘述者建立或維持一種聯(lián)系”。[2]

（四）證明功能。這種功能反映了敘述者對(duì)自己的導(dǎo)向。熱內(nèi)特認(rèn)為，這種功能在某些程度上與Jacob提出的情感功能相類(lèi)似。敘述者在敘述故事的時(shí)候需要證明信息的來(lái)源或自己接受信息的準(zhǔn)確程度。

（五）意識(shí)功能。這種功能通常依據(jù)與對(duì)語(yǔ)篇的解釋?zhuān)瑹醿?nèi)特認(rèn)為，這種功能起著“現(xiàn)實(shí)動(dòng)力工具”[3]的作用。

二、《呼嘯山莊》的敘述模式

Stevie Davies認(rèn)為，“ 《呼嘯山莊》的敘述模式形同中國(guó)的魔方”。[4]這種中國(guó)魔方般的敘述結(jié)構(gòu)像三明治一樣具有多層特征，這種結(jié)構(gòu)也被稱(chēng)之為嵌入式結(jié)構(gòu)。

《呼嘯山莊》有兩個(gè)并列發(fā)展的故事，第一個(gè)故事由洛克伍德敘述，他講述了自己在呼嘯山莊的經(jīng)歷，但他敘述的內(nèi)容主要來(lái)源于另外一個(gè)敘述者納莉，而納莉的敘述主要是它自己在呼嘯山莊的經(jīng)歷，這就使得敘述者洛克伍德在故事中不斷隱去。小說(shuō)前三個(gè)章節(jié)的故事由洛克伍德敘述，他敘述了自己對(duì)呼嘯山莊的拜訪以及他生病期間納莉向他所講述的呼嘯山莊的故事。這兩位性別與社會(huì)背景完全不同的敘述者在敘述過(guò)程中不斷相互融入，又不斷彼此分離，還間接承擔(dān)了中立作者的敘述。作為一個(gè)旁觀者，敘述者洛克伍德并非呼嘯山莊的主要人物，他的敘述內(nèi)容完全來(lái)自他人的所見(jiàn)所聞與所述，因此，洛克伍德在小說(shuō)發(fā)展主線中主要起著輔助作用。在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展過(guò)程中基本沒(méi)有承擔(dān)任何角色，這樣的敘述者“僅僅為敘述故事方便操作而存在”[5]。作者引入第二敘述者納莉是為了增添作品的生動(dòng)性與真實(shí)性，還是擔(dān)心作為呼嘯山莊女管家的納莉的不可靠敘述而引入敘述者洛克伍德已不得而知。但有一點(diǎn)可以明顯看出的就是納莉承擔(dān)了主要的敘述任務(wù)。

三、納莉·丁恩在《呼嘯山莊》中的敘述功能

作者艾米莉在《呼嘯山莊》中的敘述結(jié)構(gòu)相當(dāng)獨(dú)特，她沒(méi)有以第一作者的身份去敘述，而是將敘述任務(wù)交給了故事中的兩位人物：洛克伍德和納莉。后者被評(píng)論界認(rèn)為是一個(gè)更加重要的敘述者。納莉承擔(dān)了作者的角色，代表了作者的口吻。敘述者的敘述功能顯而易見(jiàn)，因此本文主要探討納莉的另外四種敘述者功能。

（一）指揮功能

與小說(shuō)中的其他角色相比，敘述者的處境要相對(duì)尷尬，盡管敘述者承擔(dān)了主要的敘述任務(wù)，但他不能對(duì)自己進(jìn)行刻畫(huà)。但敘述者卻可以對(duì)他的敘述進(jìn)行評(píng)論，人們常常把這種敘述者的自由稱(chēng)為敘述介入。

在敘述中有兩種類(lèi)型的介入，介入語(yǔ)篇與介入文本。通常說(shuō)來(lái)，敘述者對(duì)語(yǔ)篇有完全的控制權(quán)，這也就是熱內(nèi)特所謂的指揮功能。敘述者完全沒(méi)有必要以諸如‘請(qǐng)聽(tīng)下回分解這樣的句式來(lái)暗示自己的指揮功能，但讀者仍能清晰地感知這一功能。趙毅衡認(rèn)為，“敘述者指揮功能的目的事實(shí)上是為了展示他敘述方式的一些突出鮮明的風(fēng)格”[6]。這也就解釋了為什么在古典小說(shuō)中為了虛假營(yíng)造口頭敘述環(huán)境而頻繁使用指揮介入這一傳統(tǒng)，這在很大程度上是與古典小說(shuō)首先是由說(shuō)書(shū)人敘述有關(guān)。在維多利亞時(shí)期，確實(shí)存在敘述者指揮自己的敘述這一傳統(tǒng)，比如薩克雷的《名利場(chǎng)》。在《呼嘯山莊》中，納莉在敘述中頻繁使用了這種功能。

在小說(shuō)第七章節(jié)，納莉向洛克伍德敘述希斯克利夫告訴過(guò)她對(duì)亨德利復(fù)仇的動(dòng)機(jī)。

“‘不，上帝得不到我這種報(bào)仇機(jī)會(huì)的。他回答說(shuō)，‘我只希望能想出最好的辦法！讓我一個(gè)人待著吧，我會(huì)想出最好的辦法來(lái)的，在我想著這件事時(shí)，我就不覺(jué)得痛苦了。”[7]

然而，經(jīng)過(guò)一段敘述以后，納莉決定停下來(lái)。“可是，洛克伍德先生，我忘了這些故事是不能給你解悶的。真氣人，沒(méi)想到我竟會(huì)嘮叨了這樣一大痛……”[8]在洛克伍德的一再堅(jiān)持下，她才回到敘述。另一例出現(xiàn)在第四章節(jié)，納莉向洛克伍德敘述希斯克利夫的到來(lái)以及亨德利對(duì)他的折磨。“說(shuō)實(shí)在的，他是很少拿這類(lèi)風(fēng)波告狀的，所以我總以為他是個(gè)不記仇的人。我可是完全上當(dāng)了，你聽(tīng)下去就會(huì)知道”。[9]這種總結(jié)性的言論與她之前對(duì)希斯克利夫的總結(jié)不謀而合，“從一開(kāi)始，這個(gè)家就開(kāi)始充滿(mǎn)了抑郁的氛圍”[10]。

諸如此類(lèi)的例子在小說(shuō)中處處可見(jiàn)，納莉此舉以很大的自由駕馭著自己的敘述。比如，一次納莉敘述凱瑟琳在進(jìn)行內(nèi)心的情感掙扎，“可是，納莉，我一定要你聽(tīng)我說(shuō)，話不長(zhǎng)。今天晚上我是怎么也高興不起來(lái)了”。[11]

這種指揮功能，在很大程度上類(lèi)似于戲劇的舞臺(tái)指揮，這也就造成了《呼嘯山莊》戲劇化般的故事構(gòu)成。

（二）交際功能

如前所述，交際功能產(chǎn)生于敘述者與被敘述者之間。交際功能是一種“不是敘述者與故事本身的關(guān)系，而是敘述者本身作為敘述者與被敘述者之間的關(guān)系”問(wèn)題，不論敘述者是以何種形式出現(xiàn)（存在，隱身或隱含）。在呼嘯山莊中，第一敘述者洛克伍德在納莉的敘述中轉(zhuǎn)化成了被敘述者，因此，敘述過(guò)程中納莉努力試圖保持與洛克伍德之間的聯(lián)系。小說(shuō)中有一選段可以表明納莉?qū)Υ怂龀龅呐Γ瑒P瑟琳病故，林敦在床榻為其守夜：“我不知道這是不是我的獨(dú)特之處，我在守靈時(shí)，只要同我一起守靈的人大哭大叫，悲痛欲絕，我是很少有不高興的時(shí)候的先生，你相信這樣的人在另一個(gè)世界里會(huì)快樂(lè)嗎？我多想知道啊。”[12]

納莉在故事中所引的那個(gè)人明顯指的是洛克伍德，無(wú)論納莉是在講述所發(fā)生的事情還是在對(duì)故事進(jìn)行思考，她都不忘與被敘述者時(shí)刻保持聯(lián)系。

此外，通過(guò)這種交流，納莉在試圖引導(dǎo)洛克伍德的注意力以便讓他接受自己的敘述。

“‘我敢肯定，你比一般仆人要想得多得多。你不得不培養(yǎng)自己的思考能力，因?yàn)槟銢](méi)有機(jī)會(huì)把自己的生命耗費(fèi)在無(wú)聊的瑣事中。丁恩太太笑了起來(lái)。‘我確實(shí)認(rèn)為自己是個(gè)穩(wěn)重懂事的人，她說(shuō)，‘這倒不一定是因?yàn)槲乙荒甑筋^都住在山鄉(xiāng)，老是看到那幾張面孔和老一套的活動(dòng)，而是因?yàn)槲沂苓^(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，這教給我聰明才智。而且我還讀過(guò)很多書(shū)，比例想象的要多。洛克伍德先生，在這兒的圖書(shū)室里，你可找不到有哪本書(shū)我沒(méi)有讀過(guò)，而且我從沒(méi)每一本書(shū)中都學(xué)到了一些東西。”[13]

（三）證明功能

為了讓自己的敘述盡可能地讓人信服，納莉不遺余力地試圖證明自己講述如此復(fù)雜故事的能力。讀者明顯地會(huì)注意到，納莉敘述所使用的語(yǔ)言基本不屬于一個(gè)女管家該有的駕馭范圍，勿論小說(shuō)中多處出現(xiàn)的詩(shī)歌化的語(yǔ)言。當(dāng)納莉發(fā)現(xiàn)希斯克利夫?qū)懡o他侄女凱西的信時(shí)，她以這種方式描述這封信，“有幾封信，我覺(jué)得簡(jiǎn)直是熱情奔放和平淡無(wú)味的混合物，開(kāi)頭感情強(qiáng)烈，結(jié)尾卻只有矯揉造作，文字堆砌了。中學(xué)生給現(xiàn)象中虛無(wú)縹緲的心上人寫(xiě)情書(shū)時(shí)，用的就是這種筆調(diào)。”[14]

很難相信，這樣的措辭會(huì)出自一個(gè)女管家之口。當(dāng)從結(jié)構(gòu)主義的視角分析納莉作為一個(gè)敘述者的時(shí)候，Stephen Jocobi認(rèn)為“納莉并非忠誠(chéng)地通過(guò)一個(gè)女管家的獨(dú)特視角去敘述，她的敘述語(yǔ)言縱橫交錯(cuò)、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、矛盾不斷”[15]，因此，Stephen Jocobi認(rèn)為納莉的敘述模式表明至少有“兩種不同的敘述類(lèi)型在起作用”[16]。其一是與納莉身份相符的無(wú)間斷的簡(jiǎn)單語(yǔ)言，其二是與納莉身份不相符的結(jié)過(guò)潤(rùn)色修飾的語(yǔ)言，Stephen Jocobi認(rèn)為“道出了作者本人的心聲”[17]。因此納莉很有必要證明自己與故事本身之間的可靠聯(lián)系。納莉的證明功能在小說(shuō)其它地方亦多次出現(xiàn)，這暗示了納莉與小說(shuō)之間的必然聯(lián)系。

（四）意識(shí)功能

意識(shí)功能是納莉在敘述中扮演的最重要最顯著的功能。敘述者的這種功能也被稱(chēng)為意識(shí)介入。

這種功能暗示了敘述者對(duì)目標(biāo)敘述中所呈現(xiàn)的世界所持的態(tài)度。在這種情形下，敘述者的敘述可以是有意識(shí)的亦可以是無(wú)意識(shí)的，可以是肯定的亦可以是否定的，可以是贊許的亦可以是反對(duì)的。多數(shù)情況下，敘述者的意識(shí)態(tài)度取決于他是贊許還是反對(duì)。納莉在《呼嘯山莊》中的意識(shí)態(tài)度在她的眾多敘述言辭中都得到呈現(xiàn)，納莉?qū)Σ煌娜宋锍植煌膽B(tài)度。她對(duì)希斯克利夫和凱瑟琳一直持否定態(tài)度，而這一態(tài)度得到了亨德利的贊許。大多情況下，納莉會(huì)以一種權(quán)威作者的口吻來(lái)對(duì)故事進(jìn)行評(píng)論。以下這一例能很好地證明這一點(diǎn)。在凱瑟琳死后，納莉?qū)Π５录舆M(jìn)行了道德評(píng)判：“我總是拿他跟亨德利·恩肖相比，我想來(lái)想去也沒(méi)能做出一個(gè)滿(mǎn)意的解釋?zhuān)瑸槭裁此麄儍扇颂幘诚嗨疲袨閰s截然不同。他們兩人都是多情的丈夫，都疼愛(ài)自己的孩子，我就不明白為什么就不能好歹走同一條路。不過(guò)，依我的看法，亨德利顯然是個(gè)更有頭腦的人，遺憾的是他表現(xiàn)的更糟糕，更軟弱。當(dāng)他的船觸礁時(shí)，他這個(gè)船長(zhǎng)竟放棄了他的職守，于是全體船員沒(méi)有設(shè)法救船，而是張皇失措，亂做一團(tuán)，他們這條不幸的船也就失去獲救的希望了。而林敦則相反，他表現(xiàn)出了一個(gè)忠實(shí)守信的人的真正勇氣。他信賴(lài)上帝，上帝也給予他慰藉。一個(gè)懷著希望，一個(gè)陷于絕望。他們各自選擇了自己的命運(yùn)，自然也就各得其所了。”[18]

納莉很清楚她正在自己的敘述中加入自己的價(jià)值批判，進(jìn)而影響洛克伍德或隱含讀者。盡管她說(shuō)“不過(guò)，洛克伍德先生，你是不會(huì)要聽(tīng)我的這些說(shuō)教的，你會(huì)跟我一樣，對(duì)這一切做出自己的判斷。至少，你會(huì)認(rèn)為你自己可以做出判斷，這也一樣”[19]，她仍然在意識(shí)介入。納莉?yàn)槭裁磿?huì)中斷故事的敘述而對(duì)文本進(jìn)行評(píng)論？Booth認(rèn)為“評(píng)論者最明顯的任務(wù)就是告訴讀者自己獲得事實(shí)的艱辛”[20]。這種觀點(diǎn)在某些情況下很站不住腳，他認(rèn)為評(píng)論的目的就是向讀者提供未知的事實(shí)，但多數(shù)情況下，敘述批評(píng)或評(píng)論并沒(méi)有向讀者提供事實(shí)，而是獲期與讀者的價(jià)值評(píng)判像一致。

四、結(jié)語(yǔ)

《呼嘯山莊》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)按故事時(shí)間順序平鋪直敘的模式，小說(shuō)采用了“雙重?cái)⑹隆钡臄⑹率址ǎ{莉的敘述為主，洛克伍德的敘述為輔，兩者相輔相成，各為互補(bǔ)。這使得《呼嘯山莊》接近了現(xiàn)代主義作品。

參考文獻(xiàn)

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