還學生選擇讀物的主動權

吳要金　戴友之

在美國的匹茲堡市，有一家“朱利奧餐館”，餐館中的菜單上只有菜名沒有定價。菜單上寫著這樣的話：“在朱利奧餐館，相信上帝會給我們帶來好處。因此，菜單上沒有價格，請您自己決定菜價。”來這家餐館就餐的人絡繹不絕，成為當地的一個“熱點”。更使人驚奇的是，來就餐者極少有不付錢或者少付錢的，絕大多數付了高于飯菜實際價格的鈔票。

按照常規(guī)，不管是商店還是飯店，都是賣方事先把商品價格定好，顧客只是處于被動的接受地位。縱使可以討價還價，也需要在賣方規(guī)定的價格范圍內波動。然而，“朱利奧餐館”卻打破常規(guī)，讓顧客根據自己對飯菜的評估來定價。許多人為了炫耀自己的名譽、地位和成就，獲得心理上的滿足和快意，在眾人面前往往愿意出手闊綽。

讀了這個故事，我想到了讓學生閱讀時，不妨也可以借鑒一下“朱利奧餐館”的這種做法，還學生自主選擇的權利，讓他們既能讀適合自己的書，又能主動去讀自己想讀的書，切實提高學生的感受、理解、欣賞和評價能力。

一、 精心推薦，凸顯個性關懷

如今的課外書籍包羅萬象，良莠不齊，學生年齡小，閱歷淺，鑒別能力低。所以，教師要根據學生的年齡特點和認知水平，做好讀物推薦工作。如我校充分利用圖書館的“圖書超市”功能，分別針對低、中、高年級學生劃分了相應的閱讀區(qū)域，開架供學生選讀，學校還分年級段統(tǒng)一開出必讀書目，要求學生閱讀。

此外，我們還結合語文教學，向學生重點推薦讀物。現以蘇教版六年級語文教材為例，說說做法。

1. 根據課文作者推薦。如學生學習了《給家鄉(xiāng)孩子的信》，教者可以向學生推薦巴金的短篇小說集《小人小事》、散文集《龍·虎·狗》等作品，感受這位世紀老人的激情與智慧；學習完《夾竹桃》后，讓學生選讀季羨林的散文，感受其“質樸而不失典雅，率真而不乏睿智”的寫作特點。

2. 根據課文內容推薦。學習了《盧溝橋烽火》后，教者可以讓學生選讀有關抗日戰(zhàn)爭題材的書籍，以增強民族自豪感；學習《莫泊桑拜師》后，讓學生選讀莫泊桑的《項鏈》等小說，感受其構思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動細致。

3. 根據課文題材推薦。學習了寫景散文《三亞落日》，可以推薦學生讀巴金的《海上日出》；學習游記《記金華的雙龍洞》后，可以讓學生選讀吳伯簫的《難老泉》和宗璞的《西湖漫筆》；學完《螳螂捕蟬》，讓學生讀一些寓言故事，理解寓言借助故事說明道理的表達方式。

此外，還要關注學生的閱讀訴求。在推薦讀物時，注意推薦學生感興趣的書籍，推薦貼近他們生活實際的書籍，推薦符合學生認知水平的書籍，還要注意引導他們博覽群書，吸收多方面知識。

二、 自主閱讀，成就精神邂逅

讀書，可以使學生認識形形色色的人物、各種各樣的事物，獲得諸多的體驗，了解更多的信息，懂得豐富的人生哲理。學生每讀一本書，就是多一段人生閱歷，成就一次美麗的精神邂逅。

1. 兒童急走追黃蝶——找興趣點

當學生拿到自己喜愛的讀物時，便會迫不及待地尋找書籍中感興趣的地方認真閱讀，以滿足自己的好奇心和求知欲。讀著讀著，他們便會與文本交融，情不自禁地被文中描繪的場景所感染，被生動曲折的故事情節(jié)所吸引，被主人公的出色表現所感動。比如當學生見到《中國圣賢大智慧》這本書時，他們會好奇地把書拿在手上看看，然后瀏覽一下目錄，再結合自己的興趣所在和知識經驗挑選閱讀的篇目。因為讀了課文《孔子游春》，所以他們就特別關注孔子，先挑《至圣先師孔子》《孔子求學》《孔子遭難》等篇目來讀。如此以點帶面，寬松、自由、開放地閱讀，學生定會把一顆顆稚氣、晶瑩的心靈放飛于語言的天空。

2. 春色滿園關不住——尋共鳴點

學生一旦擁有了自讀的權利，進入自得的心境，就會讀出自我的感覺，并隨著文本的深入和知識遷移，尋求思想的共鳴點。比如當學生讀到《孔子求學》一文中的“宥坐欹器”時，對孔子讓弟子把水灌進普通陶罐的舉動感到很好奇，不由得想細讀下去，探究其中的原因，看看孔子是怎樣教育弟子做人的。學生們讀到這里，自然會聯想起《孔子游春》一文中，孔子以司空見慣的流水為喻教育弟子做人，以及他循循善誘的教育方法。此時，學生的思想如滿園的春色競相出墻。

3. 自在嬌鶯恰恰啼——入對話點

隨著閱讀的深入，學生對文本的反映往往也會由單一變得多元，雖然他們的理解程度各不相同，但童心無忌，這些理解都是真情的流露，有著智慧的火花。如學生在閱讀《新疆之最》這本書時，起初他們只是對新疆這塊地方好奇，但漸漸地會被新疆的地域風情、物產豐富、歷史悠久和風土人情等吸引，從而贊嘆新疆的富足與神奇。他們會對作者的足跡遍布在天山南北而羨慕不已，會為如此富饒而美麗的新疆感到自豪，會為我們偉大的祖國而感到無比驕傲。他們甚至想夢游天山天池，去傾聽羅布泊沙漠的“歌聲”，去跳一跳最明快剛勁的“刀郎舞”……由此，當學習課文《我們愛你啊，中國》中“吐魯番的葡萄、哈密的瓜”一句時，學生們情緒高漲，紛紛介紹關于哈密瓜的知識，如哈密瓜名稱的來歷、品種、味道，及當地有趣的貯藏方法等，并以此來表達對新疆、對祖國的無限熱愛之情。

朱熹說：“為學是自家為學，讀書是自家讀書。”學生擁有寬松、開放、自由的閱讀時空，猶如鳥兒在廣闊的天空自由翱翔。自主閱讀，是張揚個性、開發(fā)潛能、鼓勵拓展的閱讀。自主閱讀的過程，是學生審美體驗的過程，是學生愉快的精神旅程。

三、 適時指導，促進情智共生

自主閱讀不等于自由閱讀，更不是教師不聞不問。教師對學生的閱讀方法、閱讀進程和閱讀效果等都要隨時關注，給予適時引導與鼓勵，成為學生讀書的引路人。教者不僅要讓學生學會精讀與泛讀的方法，還要培養(yǎng)學生不動筆墨不讀書的良好習慣，更要讓學生在讀物中“走個來回”，在理解文本內容，體會文本內涵中進行精神熏陶和情智激發(fā)，實現自我回歸。

1. 以問促讀，流連其間

學生在閱讀時，我們要倍加珍惜他們“質疑問難”的主動求知精神，讓學生在自我對話中走進文本。比如，學生在閱讀《文化藝術小百科》等科普類書籍時，可以根據標題或關鍵詞進行自我對話，促使自己去研讀。如，中國人的祖先是誰？為什么說電視是電子化的電影？電影為什么是連續(xù)翻動的照片？人類最早的樂器是什么？管弦樂隊是怎么來的？未來的書是什么樣子？……當閱讀《寺廟怪聞故事》等故事類的書籍時，學生可以根據故事內容來進行自我對話。如閱讀《少林寺傳奇》時，隨著文本的深入，可以自我設置不同的問題來促使自己去閱讀。當讀到第2自然段時，可以設問從南山道、北道和西山道上路的分別是什么人，他們要干什么？當讀到“下山途中，三個人對天上的談話，心有領會，但各不相同”時，可以設問：他們的領會有怎樣的不同？和尚睡到半夜為什么要將鞋子埋在坑里？當閱讀《開國元帥》等名人傳記時，可以根據人物的不同經歷來設問。如讀《橫刀立馬——彭德懷》時，可以設問：彭德懷是怎樣領導平江起義的？他在湘鄂贛邊區(qū)和中央蘇區(qū)時有什么表現？他又是如何指揮敵后抗戰(zhàn)的？以問促讀，可以使學生自由徜徉于文本，解除心中的疑惑，為深入研讀文本做好鋪墊。

2. 以讀促思，引入縱深

閱讀不能停留于文本表面，不能僅滿足于對幾個簡單問題的理解，而要引導學生結合文本進行深入思考，讓學生讀懂作者的情感，讀懂其中的內涵。如讀美國記者史沫特萊的《記魯迅》，文中魯迅很早到會以后，作者對他的肖像進行了描繪，可從中體會到魯迅的淳樸與端莊；在敘述到會對象一個個演說的過程中，作者又穿插了魯迅神情和動作的描寫，把魯迅平凡而謙遜、嚴肅而認真的品格突現出來；當魯迅病重，聽到柔石等革命作家被逮捕和殺害的消息時，他悲憤地寫了文章，請求作者譯成英文寄到國外刊出，突出體現了魯迅的革命精神。學生在閱讀時，可以抓住一些關鍵的詞句和人物的表現去探究，體會文本的內涵和作者的表達藝術。

3. 以思促悟，回歸自我

閱讀文本不僅要走進去，更要走出來，要在文本中“走個來回”，把落腳點回歸到學生自我情智的促進與發(fā)展上，回歸到提高學生的人文素養(yǎng)上。

（1） 讓學生自我體悟。閱讀不僅是信息攝入的過程，也是學生調動自己的情智與文本對話、與作者情感交流的過程。教者要引導學生結合自己的生活實際與情感體驗積極內化為自己的思想。如學生在閱讀何為的敘事散文《第二次考試》后，被陳伊玲勤學苦練和公而忘私的精神所感動，體會到自己以后在公與私面前該如何選擇，同時也進一步加深了對“業(yè)精于勤”的理解。

（2） 以活動激發(fā)回歸。小學生課外閱讀，既渴望有所得，又期望所得的收獲外顯，得到老師、家長、同學的認可，滿足自己的成就感。我們可定期舉行讀書匯報會、讀書筆記展覽、演講比賽、自制讀書報等，展示他們的閱讀成果，使每位學生在心理上產生極大的滿足感，激勵學生的閱讀興趣，把閱讀引向深入，再回歸到現實中來。

黃庭堅說：“三日不讀書，則義理不交于胸；向人語言無味，對鏡則面目可憎。”還學生自主讀書的權利就是還學生自由做人的權利。做人與讀書的關系既然如此緊密，我們就要切實把引導學生讀書的工作擺到教育工作的首要位置。

（作者單位：淮安市金湖縣金南中心小學）