德育中如何利用道德高標等

德育中如何利用道德高標

華東師大教育系孫勇在《上海教育科研》2009年第2期上撰文指出，長期以采，我國學校德育實效性不高，很多論者認為是追求一種“高標德育”所致。我國在道德教育中人為地樹立了一個個“絕對的道德偶像，至高無上的圣人”，這種榜樣因其“高”、“大”、“全”的“完人”形象，難為常人所效仿，最后導致道德教育陷入“假”、“大”、“空”的境地，以致推廣了“不道德”，甚至導致社會道德的滑坡。我們應該思考如何合理利用這些道德典型，提高道德教育的實效性。

首先。我們應該明確到底應該向“道德典型”學習什么。宣傳道德高標的行為，并不是要求每一個人都要達到那樣的高度。事實上這也是不可能的。“學習英雄人物”，不是要求所有人模仿他們具體的行為，而是要學習他們行為背后的那種精神。社會或學校在鼓勵學生學習這種精神時，可以預先提醒他們，在面臨危急之際，從自己的能力出發，做自己能做的事情，不作無謂的犧牲。

其次，安全教育、生命教育等要和道德教育區分開來。如果把他們聯系在一起，那么這些行為就失去意義了。

第三，“道德高標”和“道德底線”并不必然是沖突的。作為促進社會進步手段的學校教育，作為提升人的發展水平的學校，僅僅踐行“道德底線”是不夠的，還需要以“道德高標”引領人的道德追求，更有必要整合“道德底線”和“道德高標”，體現學校在道德教育上的層次性。我們強調的是學校德育要堅守道德底線。但是也不可或缺應有的理想主義。

教師案例包

華東師大博士生、上海嘉定區朱橋學校校長張潔在《全球教育展望》2008年第12期上撰文，介紹在進行教師案例研究過程中建立的教師案例包：如果對部分教師課堂教學進行連續跟蹤和實況打包，更能清晰看出一位教師教學理念的漸變、教學方法的改進、教學能力的提升，同時也可能找到更有價值的研究脈絡。

教師案例包以三節課為一小循環，其中包括兩節同一內容的課和一節其它內容的課。打包的材料包括：第一節，教學設計(研究式集體備課)_課堂教學(觀課、課堂實錄、錄像)——研討(研討記錄、反思、學生對老師的評價)。執教者通過一個星期的消化、學習和思考，再第二次上課。一個月以后，執教者再選一其它內容第三次上課。第二節和第三節打包的材料基本與第一節相同，只是第三次的研討要有專家、課題組及一般教師三方評價與建議。通過這樣的循環，一方面，可以有效進行課堂改進，教師能從中體會到前進的愉悅；另一方面，可以使教學進行由量到質，由微觀向宏觀的轉化，加快教師專業化發展進程；同時，案例還能為我們提供教育研究的最真實的第一手資料，拓寬我們的研究視野和思路。力圖為學生創造一個自由學習、生活、研究的氛圍，加快學校的前進步伐。

因材施教的實施策略

上海師大教育學院夏正江在《教育研究與實驗》2008年第4期上撰文，提出了實施因材施教的四種基本策略：

一、使教與學兩種變量相適配的策略。教與學兩種變量的適配，主要體現在：(1)教學內容必須對學生具有適度的新穎性，切合學生已有的知識、經驗和理解水平。(2)允許學生根椐自己的興趣、愛好，選擇自己感興趣的學習材料進行學習。(3)教學內容的復雜性與挑戰性，包括教學的進度安排，同學生的學習能力或智力水平相適應。甚至連教學方法的選擇，也與學生的智力水平密切相關。(4)教師布置的學習任務、提供的學習媒介，與學生擅長的優勢智力相符合、相適應。(5)教師采用的教學方式與學生偏好的學習風格相一致，或者學生有機會按自己偏好的學習風格進行學習。(6)根椐學生的偏好，對那些存在學習困難的學生采取特殊的評價方式。

二、多元組合與交替策略。這種策略主要體現在：(1)學校為學生開設豐富多樣的、可供選取擇的選修課或活動課。同時，學校還設有面向所有學生的基礎性課程。(2)圍繞同一主題，給學生設計和安排多元化的學習任務。(3)教師在同一科目的教學中，努力為學生開啟不同的智力活動窗口，采用多種不同的方法，去教授同一內容。(4)在常規的課堂教學中，教師盡可能地采用多樣化的教學方法，創造一個能使所有學生都受益的學習環境。

三、長短互動與轉換策略。“揚長”可以“補短”。以“長”補“短”的具體途徑可以表現為：(1)利用學生特別感興趣的事物或活動，來推動學生對原先不太感興趣的事物或活動產生間接興趣。(2)利用學生在某個領域或某個方面的特殊才能，去幫助學生彌補他在某個方面的缺陷或不足。(3)教師運用與學生偏愛的學習風格相一致的方式，對學生學得不太好的薄弱學科進行補課。(4)利用學習困難學生的能力強項，發展適當的矯治策略。幫助學習困難的學生克服學習困難。

四、利用差異互教互學的策略。不對常規班級作任何的分類或分層處理。但教師努力把“交往”、“對話”和“互動”等因素引入課堂教學，使學生通過交往互動互相學習、共同成長和進步。這種辦法作為實施因材施教的一種特殊形式，常常被人們忽視。