林 活
儒家所強調的“人貴物賤”被認為是中國較早的“以人為本”的思想。當代人本思想在個人與社會關系上,強調社會群體利益和個人的社會責任感;在人際關系上,強調相互合作;在人格發展上,要求知情意的平衡發展。本文倡導的“以人為本”的教育理念,就是建立在以學生“學會生存、學會自立、學會關心和學會合作的成長為本”為宗旨的教育活動的基礎之上的理念。
一、以尊重學生人格尊嚴作為班主任貫徹“以人為本”思想的前提
中國五千多年來人與人之間森嚴的等級制迫使人與人追求的是渴望得到別人的尊敬,而不是平等,在日常生活中體現出來的就是嚴重損害人格尊嚴的“下跪磕頭”。這種等級制依然深深地影響著我們當今一代,它在大多數人的腦里依然根深蒂固,即使是教師,也總還是有意無意地顯現出高高在上的心理態勢,在學生面前,總還是不自覺地認為,學生應該尊敬教師的言行。在這種主體不平等的交流下,學生不可能真誠地與老師合作。即使老師的出發點完全是“為了學生的成長”,但在學生看來,他們的人格并未得到老師的尊重,老師是在忽略了他們的人格尊嚴的基礎上實施不平等的教育,因此,他們對于所接受的教育是“口服心不服”。
所以,在班主任管理工作中,教師應克服高高在上的心理,以平等的身份與學生交流,營造人文氛圍,讓學生體會到教師在生活中是尊重他們的人格的。這樣,以尊重學生人格尊嚴作為班主任管理工作中貫徹“以人為本”思想的前提,對班級管理會具有明顯的效果。
二、以愛護學生的利益作為做到“以人為本”的基礎
教育工作的“以人為本”的思想應體現出教育對學生的學業和身心健康的愛護。愛護學生是教師開展工作的目標,更是教師開展工作的基礎。可以說,沒有對學生的“愛”這個基礎。我們的工作就不能讓學生感覺到教師的人文關懷,也不能體現教育是為了學生一切成長而開展。所以,班主任教育管理工作應把學生的學業和身心健康以及他們的真正需要放在優先考慮的位置。因為,只有學生看到教師是切切實實地愛護他們,為他們的健康成長著想,是愛護他們的切身利益的,學生才會真心接受教育。
因此,愛護學生的利益是班主任教育管理工作中體現并貫徹“以人為本”的精神的實踐活動。
三、以信任學生真誠的秉性作為做到貫徹“以人為本”精神的動力
對于教育與被教育的師生雙方,一旦出現了學生抵觸教師的現象,雙方或一方又不信任對方,而教師由于有心理上的優勢,就會使局面僵持不下。這種僵持既損害了班主任的親和力又影響了學生的身心健康。
既然班主任對學生信任與否和信任程度的高低會強烈影響著班主任的人格魅力和親和力,進而影響班主任的班級管理工作效果,那么,改善這種不合常理的師生關系,改變班主任由于缺乏對學生的信任而產生的不理想的教育后果,就顯得很有必要了。
古語云:人之初,性本善。筆者想,班主任如果從“人本善良”的角度去充分信任學生真誠的秉性,而不是處處否定學生的成長,相信他們是可塑之材,那么,他們就會從老師的信任中獲得走向成功的自信心。因此,唯有充分信任學生,取得學生的充分信任。班主作工作才會有支持的力量,教師的工作才有了目標,以人為本的教育理念才有動力。
四、以善待學生單純的言行作為做到“以人為本”的關鍵
為善之道,是我們中華民族的優良傳統。盡管在相當長的歷史時間內。維系師生關系的是象征尊嚴的“戒尺”和“教鞭”。但是,善良、純樸、厚道、正直還是被作為一種美德和修身養性的追求傳承下來,使它成為中華民族在人際關系交往中的一條公認的準繩。要把為善之道落到實處,就要在教育中善待學生,在教育管理或教學工作中堅決拋棄殘暴的武力或變相的武力的方式,采用熱情服務、誠心待人的教育方式來善待學生。對于學生的偏激的言行,我們要持一顆寬容的心。把傳統的有形或無形的、象征教師高高在上的師道尊嚴的“戒尺”和“教鞭”拋掉,用我們的熱情和真誠,用我們的健康、積極、正直的言行,象春風般沐浴每一位學生的心靈,溫暖每一位同學的心房,讓他們的身心得以健康成長。
善待學生,使“以人為本”思想為學生成長服務。學校是教師的外化,教師的教育教學管理工作追求境界決定著學校的發展,更是與學生的身心健康成長息息相關。因此,現代教育如果沒有對學生的尊重、愛護、信任和善待,以人為本的教育管理工作就會成為一句空話,讓學生獲得和諧發展更是無從談起。
所以,有感于錢鐘書的《讀(伊索寓言)》一文中所說的“兒童該不該讀寓言,全看成人造成一個什么世界來給兒童”,筆者認為,在生活和工作中“尊重、愛護、信任、善待”學生,積極營造能讓學生真切感受到的人文生活教育環境,學生才能在感同身受中自由健康成長。