毛澤東在五四運動前后

何立波　張　哲

在中國現代史的進程中，五四運動不僅標志著中國新民主主義革命的開端，而且是一場意義深遠的思想解放運動。它啟迪了人們的心智，影響了一批先進知識分子對中國出路的思考和選擇。正是在五四運動中，青年毛澤東的思想發生了巨變，他由一般的民主主義者轉變為激進的民主主義者。并最終成長為一個堅定的馬克思主義者。

《新青年》雜志對青年毛澤東產生了很大的影響

1913年春，青年毛澤東以優異的成績考入湖南省立第一師范學校(簡稱湖南一師)。在湖南一師求學過程中，毛澤東目睹了洋人在中國的土地上耀武揚威，看到了軍閥、官僚和財主們的橫行霸道，更看到了窮苦人在死亡線上掙扎和呻吟。面對這一切。毛澤東的心，一刻也無法寧靜，他常常思考和求索改變社會現實、解除人民痛苦的途徑和方法。

在這個時候。國內民主革命運動正悄然興起。1915年9月，也就是毛澤東在一師掀起“學潮”之后不久，提倡新文化、宣傳新思想的《青年雜志》(1916年9月改名《新青年》)創刊了。它沖破軍閥的文化封鎖。傳到三湘大地，也傳到了湖南一師，喚醒了許多正在沉睡的人們。

當時。湖南一師教授楊昌濟為這個雜志寫文章，還向學生們推薦這個雜志。毛澤東后來曾對斯諾回憶說：“《新青年》是有名的新文化運動的雜志，由陳獨秀主編。當我在師范學校做學生的時候，我就開始讀這一本雜志。我特別愛好胡適、陳獨秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范。”“有很長一段時間，每天除上課、閱報以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題?！?/p>

1917年3月，毛澤東將自己撰寫的《體育之研究》投向《新青年》。這篇署名為“二十八畫生”的文章以暢快淋漓的文風、邏輯嚴密的章法博得了陳獨秀的贊賞，陳獨秀將這篇文章全文發表在《新青年》上。毛澤東閱讀了《新青年》以后，頭腦受到了新思潮的猛烈沖擊。觀念發生了激劇變化，他深深感到，要想救中國，就必須進行根本改造。這便是毛澤東后來在《新民學會會務報告》中所說的考慮“如何使個人及全人類的生活向上”問題的發端，也是后來成立新民學會的最初思想動因。

1918年4月14日，新民學會在湖南長沙蔡和森家中成立。新民學會在毛澤東等組織和領導下，以戰斗的姿態登上了中國歷史舞臺。此后，學會的主要會員，大都在“改造中國與世界”的革命實踐中，逐漸鍛煉成為勇猛急進的無畏戰士。如蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、羅學瓚、向警予等革命先烈，就是其中的杰出代表。成立新民學會，是毛澤東學生時代最重要的社會活動，是他在湖南一師求學時的“杰作”，也是他開始革命實踐的第一步。通過新民學會，毛澤東將一批志同道合的朋友集合在自己的周圍。他們早年是毛澤東砥礪品行、切磋學術的同窗學友，后來又是從事革命活動的親密戰友，并為革命事業奉獻出自己的智慧、赤誠、直至熱血和生命。

第一次到北京，迅速朝著馬克思主義方向發展

新民學會成立后不久，1918年6月，毛澤東從湖南一師畢業了。那時剛好有鼓吹留法勤工儉學的印刷物傳到了湖南。留法勤工儉學運動是在法國留學過的吳玉章和蔡元培等發起的。他們看到第一次世界大戰時法國政府從中國招募了大批華人去法國做工，認為青年學生們也可以去法國半工半讀，于是組織了“留法勤工儉學會”，號召中國學生去法國勤工儉學。毛澤東與蔡和森等人于是在湖南大力發動、組織大批青年，先北上保定或北京預修法文，然后坐法國郵船的四等艙從上海去法國。毛澤東說：“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學些新道理，研究些有用的學問，拿回來改造我們的國家?！绷舴ㄇ诠€學運動促進了湖南與北方新文化運動的聯系，而這一運動的又一成果，是后來從這些學生與工人中間產生了一批革命干部。

8月19日。毛澤東與羅學瓚、張昆弟、李維漢、羅章龍、蕭子升等24名青年到達北京，隨即會同蔡和森以主要精力從事赴法勤工儉學的準備工作。在北京組織留法勤工儉學的工作是艱辛的。生活也是艱苦的。當時他們每人每月只有幾塊錢的生活費。雖然毛澤東已經將自己的生活標準降到了很低，但是就這幾塊錢的生活費還是很難解決。10月間，經在北京大學當教授的楊昌濟的介紹，毛澤東認識了當時任北大圖書館主任(館長)的李大釗。李大釗安排他到圖書館當一名助理員。每天的工作除打掃衛生外，便是在第二閱覽室登記新到的報刊和前來閱覽者的姓名，管理15種中外報紙。雖然每月薪金只有8元，但也能夠糊口了，而且還能夠在圖書館里讀書。毛澤東非常高興。毛澤東充分利用這里的學習環境，工作之余，廣泛閱讀各種書籍報刊，研究各種學說。更為難得的是，他和李大釗朝夕相處，從李大釗那里借來許多馬克思主義書籍閱讀，并利用工作之便經常向李大釗請教。毛澤東正是在這時開始接受馬克思主義的。他后來回憶說：“我在李大釗手下。在國立北京大學當圖書館助理員的時候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發展?！?/p>

北京是新文化運動的中心。北京大學人才薈萃，又是新文化運動的發源地。校長蔡元培遵循“自由思想、兼容并包”的辦學方針，各種思想、學術在這里爭奇斗艷，新文化運動漸漸進入高潮。這種氛圍，是毛澤東當時在湖南根本無法接觸到的。這讓他非常興奮。他在這里讀到許多過去從未讀到過的書刊，接觸到許多過去從未接觸過的人物，還積極參加北京大學的兩個學術團體。一個是1918年10月14日成立的新聞學研究會，由《京報》社長邵飄萍發起組織并主講有關辦報的業務知識。這對他以后創辦《湘江評論》很有幫助。另一個是1919年1月成立的哲學研究會，由楊昌濟、梁漱溟以及胡適、陳公博等人發起組織。它的宗旨是“研究東西諸家哲學。渝啟新知”。

毛澤東親眼見到了新文化運動中那些著名人物的活動，也結交了一些名人學者。他在湖南一師時就常讀他們的文章，這時自然不放過當面請教的機會。他組織在京的十幾個新民學會會員在北大同蔡元培和胡適座談?！罢勗捫问綖闀烟岢鰡栴}，請其答復。所談多學術及人生觀問題”。對陳獨秀，毛澤東是崇拜的，認為“他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的”。

毛澤東的抱負和才干得到李大釗的贊賞，他認為毛澤東是“湖南學生青年的杰出領袖”，親自介紹他加入少年中國學會、新聞學研究會和北大哲學研究會。在北大期間，毛澤東多次聆聽李大釗的講演。閱讀李大釗的文章，這對他的思想變化具有重要影響。他后來回憶說：“我對政治的興趣越來越大，思想也越來越激進?！?/p>

1919年3月12日，毛澤東離開

北京，途中轉道上海送別了蔡和森、蕭子升等湖南青年登船赴法。之后，他決定回湖南去。

1919年4月6日，毛澤東帶著許多剛剛學到的新思想和活動經驗回到長沙，住在修業小學。他的同班同學周世釗在這里任教。經周世釗推薦。校方聘請毛澤東擔任歷史教員。每周上6節課。工資不高，但毛澤東覺得這樣也好。可以有更多的時間同長沙的新民學會會員加強聯系，直接投身到社會活動之中。

五四運動中，毛澤東以《湘江評論》為平臺，支援北京學生

1919年4月，第一次世界大戰的戰勝國在巴黎和會上決定把戰前德國在山東的一切權益交給日本，引起中國人民的強烈憤慨。4月底，北京2，5萬名學生向全國發出通電，要求收回青島，號召全國人民在5月7日舉行國恥紀念會，一致對外。1919年5月4日，北京五千名學生舉行群眾游行示威活動。大家高呼“打倒賣國賊!”“拒絕和約簽字!”“廢止二十一條!”“誓死收回青島!”“抵制日貨!”等口號。群眾把親日派官員曹汝霖的住宅趙家樓也燒了，又把章宗祥痛打了一頓。段祺瑞執政府派出軍警彈壓。捕去32名學生。第二天，全北京的學生總罷課，表示反抗。5月6日，成立了“北京中等以上學校學生聯合會”。

五四運動震動了全國各地。天津、上海、南京、武漢，以及廣東、廣西、福建、山西、陜西、浙江、江西、湖南、四川、安徽和東北三省的學生都起來響應。他們先后罷課，發通電、傳單，作講演宣傳。查禁日貨。5月9日，長沙的報紙沖破湖南督軍張敬堯的新聞封鎖，紛紛報道了北京學生的愛國運動。中旬，北京學生聯合會派鄧中夏回湖南聯絡，向毛澤東、何叔衡等介紹了北京學生運動的情況，商量改組現在的湖南學生聯合會，以便發動湖南學生響應北京的愛國運動。

據新民學會會員蔣竹如回憶：“5月23日晚上，我正在一師十三班的自習室里復習功課，忽然毛澤東同志把我叫了出去。并告訴我：北京派來了兩個代表……現在要商量一下怎樣響應北京的學生運動。于是，他邀我和陳書農、張國基等幾個人，到一師后山操坪里，在月光下商談了一陣。決定通過新民學會會員的活動。每個學校舉一個或兩三個代表，于25日上午到楚怡小學開會。第二天，我們便分途進行，通知各校推派代表?！?/p>

5月25日，張國基、易禮容、彭璜等20余名各校學生代表匯集楚怡小學，毛澤東向他們介紹了鄧中夏后，便由鄧中夏通報北京學運情況。會議最后決定：成立新的湖南學生聯合會，發動學生總罷課。3天后，湖南學生聯合會正式成立。6月3日，在學聯的組織下，長沙20所學校學生統一罷課，并向北京政府提出了拒絕巴黎和約、廢除一切不平等條約等六項要求。學生聯合會的會址設在湖南商業專門學校。由該校學生、新民學會會員彭璜任會長。它的工作人員也大多是新民學會會員。毛澤東住的修業小學離商專很近，有時就住在商專，就近指導。

五四運動發展到6月3日以后，形勢更加高漲。全國各地各界紛紛響應，聲援北京學生。北京政府不得已于6月9日下令罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三人，并答應不在巴黎和約上簽字。6月28日，中國代表拒絕在和約上簽字。

7月9日，由湖南學聯發起，成立湖南各界聯合會。學聯在暑假期間組織講演團，演新戲。青年學生們不辭辛苦，日夜勞作，進行各種愛國反日的宣傳。長沙的工人們也組織宣傳隊，和學生們共同行動。湖南各縣的學生和各界人民也都有同樣的組織和活動。毛澤東一直站在運動的前哨。成為運動的積極組織者和領導者。他的行事作風，以重實干聞名。參與主持少年中國學會的李璜曾回憶說，有一段時間，他“每周必與毛會晤，會見十余次之后，深深了解到，以毛之性格而論，可能成為一個革命實行家?！?王)光祈主持‘少中(按：少年中國學會的發起人之一)，即提出‘工讀互助的一題，來要大家討論。我們在愚生家聚餐時曾討論兩三次(細節問題)，議論甚多。到了第三次，毛澤東便不耐煩了!他忽然發言，說，‘不要老是坐而論道，要干就干。你們諸位就把換洗衣服拿出來交與我去洗，一個銅子一件。無論大件小件，一樣價錢，三天后交貨拿錢。后來他果真就這樣做了”。王光祈也說，毛澤東“頗重實踐，自稱慕顏習齋之學主實行”。

為了開展湖南的革命運動，提高群眾的政治覺悟，維護他們的革命熱情，也為了發表自己的政見，湖南學生聯合會和毛澤東覺得，在長沙辦一個刊物很有必要。由此，1919年7月14日，《湘江評論》的創刊號出世了。這是和《每周評論》一樣的一個小型的四開四版的報紙。報頭旁邊寫著“發行所湖南學生聯合會”，說明這是學聯的機關刊物。在報縫中登的“本報啟事”里說：“本報以宣傳最新思潮為主旨?！薄皠摽浴庇芍骶幟珴蓶|親自撰寫，用較大一號的字排印，幾乎占整個第一版的篇幅。這篇文章的立意新穎，熱情奔放。在當時“世界革命”呼聲和“人類解放”運動的影響之下，毛澤東曾寫道：“世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強?民眾聯合的力量最強……”

毛澤東在《湘江評論》上發表的最重要的文章，是長篇論文《民眾的大聯合》，連載于第二、三、四期。在這篇文章中，他第一次公開贊頌了俄國十月革命及其影響。他說：“俄羅斯打倒貴族，驅逐富人，勞農兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協約國為之改容，全世界為之震動?！泵珴蓶|在這里詳細論述人民必須聯合、團結、組織起來以和有組織的統治壓迫階級對抗的極端重要性。

6月11日，陳獨秀在北京散發傳單時被捕，全國各界立即掀起營救陳獨秀的運動。毛澤東也加入營救行列。他在《湘江評論》創刊號發表了重要文章《陳獨秀之被捕及營救》，文章在介紹了陳獨秀被捕經過和全國營救陳獨秀、盛贊其幾年來提倡新思潮的功績后表示：“我們對于陳君，認他為思想界的明星?！惥哉f過：出試驗室，即入監獄；出監獄，即入試驗室。又說：死是不怕的。陳君可以實驗其言了。”

《湘江評論》發行后，引起社會各方面的重視，銷路很好。第一期印2000份。當天銷完，又重印2000份。它大大地推動和加強了學生運動，推動了知識界、教育文化界走向進步、走向革命。它不僅是提倡新文化、反對封建舊禮教的宣傳者，而且是民眾運動的組織者，經常討論思想問題和社會上各種實際問題，并號召積極行動。

7月21日《湘江評論》第二期出版的同時，又出了“臨時增刊”第一號。28日，出第三期。從第二期起每期印5000份。湖南各地以及武漢、廣東的青年學生，一部分中小學教員及社會進步人士都爭相搶購。

一個人思想上發生劇變，常常需要經歷一個復雜的蛻變過程，不

是一蹴而就的。毛澤東在這時選擇的仍是溫和的改良道路，覺得“這派人的意思更廣、更深些”。然而軍閥統治下的現實，卻毫不“溫和”。8月中旬，《湘江評論》第五期剛剛印出，便遭到湖南督軍張敬堯的查禁，罪名是宣傳“過激主義”，被迫停辦了。湖南學聯也同時被強行解散。毛澤東和學聯的工作人員搬到岳麓山湖南大學籌備處住下，繼續從事革命活動。

《湘江評論》被封后，毛澤東又應邀主編一個學校學生會出的周刊《新湖南》。他標明刊物的宗旨是：批評社會，改造思想，介紹學術，討論問題。和《湘江評論》一樣，這份刊物的大部分文章是毛澤東寫的。文章有“社會主義是什么?無政府主義是什么?”等等。不久，《新湖南》也被張敬堯封閉了。毛澤東此后就在長沙《大公報》等報紙上發表文章，正面或側面地揭露統治者的黑暗和封建制度的不合理。從辦《湘江評論》起，毛澤東在進行社會政治等實際組織活動的同時。從事著革命的新聞工作、政論工作和思想理論工作，這些工作都取得輝煌的成績，是他早期革命活動史上的重要一頁。

從愛國青年到馬克思主義者

湖南學生聯合會和《湘江評論》等期刊雖然已被封禁。但一批積極分子仍然在毛澤東領導之下開展秘密活動。首先是驅張運動。1919年11月，湖南學聯發出“再組宣言”，繼續開展各種活動。這時。在北洋軍閥內部，直系和皖系起了激烈的沖突。直系的吳佩孚在進攻湖南時本是很出力而且有“功勞”的，但湖南省長兼督軍的位置卻被皖系的張敬堯占去了。駐在常德的馮玉祥，對張敬堯也表示不滿。

毛澤東認為張敬堯已處于孤立的地位，驅逐他出湖南的時機已經成熟?，F在只要人民組織起來，行動起來，就可以達到驅張的目的。首先就是學生和教育界有組織的行動。于是，毛澤東領導新民學會會員們立即召集學聯積極分子，商量發動全省學?？偭T課，聯絡省內省外力量開展驅逐張敬堯運動。經過日夜緊張活動，結果，全省各校學生一致罷課，表示反張。全省罷課實現之后，以新民學會會員為領導核心的學生界教育界組織“驅張代表團”，分頭到北京、衡陽、常德、上海、廣州等處活動。

1920年初，直、皖兩系的斗爭更加尖銳化了。5月下旬，吳佩孚率部由衡陽北上，經長沙去武漢。原在湖南的譚延閩、趙恒惕趁機前進，向張敬堯節節進逼。張敬堯的部隊不戰而潰，他也于6月11日從長沙倉促出逃。這是湖南人民運動的一個大勝利。毛澤東親自指揮，籌劃了這一次反軍閥的運動。他認為這個斗爭就是許久以來大家所宣傳、發動的反對帝國主義、反對封建軍閥官僚強權、反對賣國政府的斗爭；就是愛國運動和改造社會運動的一項實際行動，也是對付和改造當時湖南環境的一個必要行動。

1919年12月18日，毛澤東率領驅張代表團到達北京，這是他的第二次北京之行。為了要求撤辦張敬堯，毛澤東率領的驅張代表團在京先后進行過7次請愿活動。毛澤東還作為請愿代表，義正詞嚴地向國務總理靳云鵬提出了驅張要求。毛澤東的名字頻頻出現在報上各種驅張通電和新聞里，他的社會活動能力和政治才干越來越引人注意。病重在床的楊昌濟特地致信當時任廣州軍政府秘書長、南北議和代表的章士釗，推薦毛澤東和蔡和森，說：吾鄭重語君，二子海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必先重二子。

毛澤東還特地拜訪了他的老師李大釗，向他匯報了湖南青年運動的情況。李大釗為進一步引導毛澤東走上馬克思主義道路，特意向他推薦了一批有關共產主義和俄國十月革命的中文書籍，其中有馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》節譯本和柯卡普寫的《社會主義史》等。受李大釗的影響，毛澤東對布爾什維克主義有了越來越濃厚的興趣，很注意報刊上發表的介紹馬克思主義的文章，特別留心搜尋和閱讀當時能夠找到的為數不多的中文版馬克思主義書籍。那時，和毛澤東交往密切的鄧中夏、何孟雄、羅章龍等舉辦的“亢慕義齋”(“亢慕義”是德文“共產主義”的譯音)，油印了劉仁靜翻譯的《共產黨宣言》。毛澤東于1920年2月間給在湖南的陶毅的信中說：“即我，歷來很懵懂，很不成材，也狠(很)少研究。這一次出游，觀察多方面情形，會晤得一些人，思索得一些事，覺得這幾種問題，很有研究的價值。”李大釗推薦的這些書，對毛澤東世界觀的轉變產生了極為深刻的影響，促使他樹立起了馬克思主義的信仰。第一次在北京時毛澤東已經接觸到了馬克思主義，此次赴京更建立了他對這個偉大學說的完全的信仰。從這時起，他就毫不猶豫地、大踏步地走上了馬克思主義的大道。

這一時期，毛澤東對留俄產生了極大的興趣。他寫信給新民學會留在長沙的朋友們。計劃組織赴俄勤工儉學。但他自己當時仍堅持暫不出國，愿意在國內自己研究各種學問，特別是對中國的情形加以實地的調查、研究，并以長沙為基地。

1920年4月1日，湖南改造促成會在上海成立。這是一個尋求如何改造和建設湖南的群眾性政治團體。由彭璜、毛澤東等新民學會會員發起，由旅滬的一些新聞界、教育界人士組成。毛澤東決定到上海，同彭璜率領的驅張代表團會合。商討下一步的行動計劃。上海之行的主要目的是商討湖南建設問題。毛澤東同彭璜等幾經討論，草擬了《湖南人民自決宣言》，在上海的《天問》周刊及《時事新報》發表。6月11日，張敬堯被逐出長沙，湖南政局發生重大變化。如何在湖南建設民治這個新問題，立刻被提到湖南人民的面前。14日，毛澤東在上?！渡陥蟆飞习l表了原先寫好的《湖南改造促成會發起宣言》。這個月內，毛澤東還接連在上海《時事新報》上發表《湖南人再進一步》、《湘人為人格而戰》、《湖南改造促成會復曾毅書》等文章，闡明他的主張。毛澤東深深感到，張敬堯走了，還會有新的張敬堯回來。根除的辦法是廢除督軍、裁減兵員，以“推倒武力”統治；以銀行民辦、教育獨立、自治建設及保障人民權利等，達到“實行民治”的目的。這樣做的先決條件，是“湖南的事，應由全體湖南人民自決之”。他認為，一省一省的問題解決了，將來合起來便可以得到全國問題的總解決。

陳獨秀這時也在上海，正同李達、李漢俊等籌組上海共產主義小組。毛澤東向陳獨秀談了“湖南改造促成會”的一些計劃，征求意見。陳獨秀同毛澤東談了很多馬克思主義的內容，并以一個共產主義者熾熱的革命情懷感染了毛澤東。從這時起。毛澤東轉變成了一位信念堅定的馬克思主義者。十多年后他同斯諾談話時還提到了此次談話對他一生的深刻影響：“陳氏的堅決信仰深刻印在我的腦海里，成為我一生轉變的原因。”“在我的生活中，這一個轉變時期，可以說陳獨秀對我的印象是極其深刻的?！?/p>

1920年夏天，在理論上和行動上已經成為了堅決的馬克思主義者的毛澤東回到了長沙。這時，他在長沙從事革命活動的范圍一天天擴大，更加深入了。為了有一個落腳點，必需有一個社會職業。毛澤東于是受聘作了湖南一師附小的主事(即校長)。同時兼作湖南一師校友會(包括已畢業的舊同學)的會長。不久以后，他又破例被聘請為湖南一師國文教員。

回長沙后，毛澤東組織了馬克思主義研究會，參加者有新民學會會員、湖南學聯干部和個別進步教員。會員都讀《共產黨宣言》、《國家與革命》等書，研究俄國革命、第三國際狀況等等，并結合中國和湖南的革命實際，經常開會討論。

1920年8月間。毛澤東又聯合一些同志和教育界進步人士組織“俄羅斯研究會”，發起留俄勤工儉學運動，使湖南一些進步青年得以到蘇聯留學(其中有任弼時、蕭勁光等)。10月，毛澤東在湖南建立社會主義青年團，許多新民學會的會員入了團。此后新民學會便逐漸結束了活動。會員中間也起了分化：少數人落伍了，個別的后來成了反革命者：但大部分始終前進的分子。在毛澤東的影響與領導下。成為了共產主義者。毛澤東的這些革命活動，都為傳播馬克思主義，同時為建立共產黨做了各種準備。

1920年12月底。蕭子升從法國回國，帶來蔡和森于9月16日寫給毛澤東的長信。蔡和森在信中詳細闡述了成立共產黨及其國際組織之必要，主張“明目張膽正式成立一個中國共產黨”。毛澤東于1921年1月21復信說：“唯物史觀是吾黨哲學的根據”，“你這一封信見地極當，我沒有一個字不贊成。”毛澤東給蔡和森的回復，態度鮮明地表達了他對馬克思主義、共產主義的信仰。他說這是“山窮水盡諸路皆走不通了的”最后選擇。40年后，他對英國元帥蒙哥馬利說：“革命不是哪里想干不想干的問題，我最初就沒有想過干革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼。不能不干?！?/p>

五四運動在中國革命史上具有重要的意義。正如毛澤東所說的：“五四運動是在思想上和干部上準備了1921年中國共產黨的成立，又準備了五卅運動和北伐戰爭?！泵珴蓶|在五四運動前后的活動正為湖南成立共產黨在思想上、干部上準備了條件。